Vô thức tập thể: Nó là gì?

George Alvarez 29-10-2023
George Alvarez

Nhân loại chia sẻ những yếu tố chung mà theo lý thuyết về vô thức tập thể của Carl Jung, cấu hình nên một loại di sản tâm linh.

Do đó, chúng ta sẽ phải đối mặt với một “chiếc rương” ý nghĩa mà chúng ta được thừa hưởng với tư cách là một xã hội nhóm và theo một cách nào đó và theo lý thuyết này, ảnh hưởng đến hành vi và cảm xúc của chúng ta.

Hiểu về Vô thức tập thể

Tất cả chúng ta đều đã nghe về những gì Jung đã mang đến thế giới triết học và tâm lý học vào đầu thế kỷ XX. Đóng góp này đã thúc đẩy ông đoạn tuyệt với lý thuyết phân tâm học và làm nổi bật khoảng cách giữa ông và Sigmund Freud.

Xem thêm: Cô gái ăn trộm sách: bài học từ bộ phim

Vì vậy, trong khi đối với cái sau, vô thức chỉ là một phần của tâm trí cho phép lưu giữ tất cả những trải nghiệm mà trước đây có ý thức và bị kìm nén hoặc lãng quên, Carl Jung đã đi xa hơn một chút và vượt lên trên máy bay cá nhân. Jung thông qua thực hành lâm sàng và kinh nghiệm của chính mình, anh ấy đã nhận ra một loại ý thức vũ trụ sâu sắc hơn nhiều.

Vô thức tập thể giống như đêm vũ trụ hay sự hỗn loạn nguyên thủy mà từ đó các nguyên mẫu xuất hiện và di sản tâm linh mà tất cả chúng ta đều chia sẻ với tư cách là nhân loại. Rất ít lý thuyết gây tranh cãi trong thế giới tâm lý học.

Vô thức tập thể và suy nghĩ của Jung

Suy nghĩ của Jung là một trong những nỗ lực đầu tiên để tiết lộ cơ chếhành động đó, dưới mức ý thức của chúng ta, lên suy nghĩ và hành vi của chúng ta. từ nhiều chuyến du hành và nghiên cứu về các quần thể, tôn giáo, tâm linh và thần thoại khác nhau, Jung nhận ra rằng trong các nền văn hóa khác nhau của con người, xuyên qua thời gian và không gian, người ta tìm thấy cả một hành lý thơ ca, thần thoại, tưởng tượng, mặc dù được trình bày theo những cách khác nhau, được đánh dấu bằng các cấu trúc tương tự và các loại ký tự.

Hành lý này, do tính đặc thù của nó, tạo thành nền tảng của các nền văn hóa. Tất nhiên, tôi hiểu từ “văn hóa” theo nghĩa rộng của nó và nó sẽ là công cụ mà một nhóm người nhận thức thế giới, hiểu thế giới và hành động trong thế giới. Jung quan sát thấy rằng khi con người để cho nội tâm của họ nói, họ tiếp xúc với hành lý chung này. Ví dụ, điều này xảy ra thông qua những giấc mơ.

Đối với anh ấy, ngoài trải nghiệm cá nhân nghiêm ngặt của người mơ, những giấc mơ tích hợp và thể hiện các yếu tố thuộc về hành lý tưởng tượng chung của Nhân loại. Vô thức tập thể này sẽ bao gồm một số yếu tố nhất định: các nguyên mẫu. Những hiện tượng tâm linh này giống như các đơn vị kiến ​​thức, hình ảnh tinh thần và suy nghĩ mà tất cả chúng ta có về những gì xung quanh chúng ta và nảy sinh theo bản năng.

Tình mẫu tử

Ví dụ là “tình mẫu tử” ” và ý nghĩa của nó đối với chúng ta, “con người”, một nguyên mẫu khácđược hiểu là hình ảnh của chính chúng ta mà chúng ta muốn chia sẻ với người khác, “cái bóng” hay ngược lại, chúng ta muốn che giấu hoặc kìm nén. Biết điều này và tiếp thu câu hỏi mà chúng ta tự hỏi về tính hữu ích của lý thuyết này, điều quan trọng là phải suy nghĩ về những điều sau. Vô thức tập thể của Carl Jung gợi ý rằng chúng ta nhấn mạnh một sự thật.

Xem thêm: Động lực sống và động lực chết: Các khái niệm trong phân tâm học

Chúng ta không bao giờ phát triển một cách cô lập và tách biệt trong cái vỏ bọc là xã hội này. Chúng ta là những bánh răng trong một cỗ máy văn hóa, một thực thể tinh vi truyền tải những khuôn mẫu và truyền cho chúng ta những ý nghĩa mà chúng ta thừa hưởng từ nhau. các nguyên mẫu sẽ là các cơ quan của tâm hồn. Do đó, điều quan trọng là phải đảm bảo sức khỏe cho các cơ quan của bạn và thực tế là việc chú ý đến chúng, nâng cao nhận thức về các nguyên mẫu của chúng ta, tích hợp chúng vào cuộc sống của chúng ta, đóng một vai trò cơ bản liên quan đến sức khỏe tinh thần của chúng ta.

Sức khỏe ở đây được nhìn nhận nhiều hơn là không có bệnh tật, mà là khả năng giải phóng tất cả những tiềm năng mà một người mang theo để có thể sống một cuộc đời như một kiệt tác. Để hòa nhập ý thức về các nguyên mẫu này, để cho năng lượng tuôn chảy tự do, con người luôn sống dựa trên thần thoại, truyện cổ tích, truyền thuyết, tôn giáo và đặc biệt là giấc mơ. Chúng dường như tạo thành một toàn bộ vật liệu “xây dựng – sửa chữa” rất quý giá đối với con người, cả về mặt cá nhân và xã hội.

Vô thức tập thể và bản năng

Bên cạnh môi trường nhạy cảm “đơn giản”, các đối tượng tri thức trí tuệ chẳng hạn như các con số luôn nuôi dưỡng trí tưởng tượng và tâm trí của những người đàn ông tỉnh táo nhất. Chúng chứa đựng nhiều ý nghĩa. Ngoài ra, các chữ cái, trước đây – hoặc xa hơn nữa – đóng vai trò là công cụ giao tiếp giữa con người với nhau, tạo thành sự hỗ trợ cho một số thực hành nghi lễ, phép thuật hoặc bói toán (nghĩa là một hình thức giao tiếp khác , cả bên trong và bên ngoài).

Cũng đọc: Biết về công việc của Nhà phân tâm học

Chúng tôi biết rõ từ chữ rune Bắc Âu hoặc từ cách sử dụng các chữ cái tiếng Do Thái trong Kabbalah. Lý thuyết của Carl Jung và đề xuất của ông về vô thức tập thể thực sự phản ánh rất nhiều bản năng của chúng ta, những xung động sâu xa nhất của chúng ta với tư cách là con người: đó là nơi có tình yêu, sự sợ hãi, sự phóng chiếu xã hội, tình dục, trí tuệ, điều tốt và điều xấu.

Vì vậy, một trong những mục tiêu của nhà tâm lý học Thụy Sĩ là đảm bảo rằng mọi người xây dựng một cái “tôi” đích thực và lành mạnh, trong đó tất cả những nguồn năng lượng này và tất cả những nguyên mẫu này đều chung sống hài hòa.

Kết luận

Một khía cạnh không kém phần thú vị trong vô thức tập thể của Carl Jung là, như ông giải thích, năng lượng tâm linh này thay đổi theo thời gian. Với mỗi thế hệ, chúng ta nhận thấy các biến thể về văn hóa, xã hội học và môi trường. Tất cả những điều này sẽ tác động đến tâm chúng tavà trong các lớp vô thức nơi các nguyên mẫu mới được tạo ra.

Bài viết này được viết bởi Michael Sousa ( [email được bảo vệ] ). Bằng MBA về Quản lý Chiến lược của FEA-RP USP, tốt nghiệp ngành Khoa học Máy tính và chuyên gia về Quản lý theo Quy trình và Six Sigma. Có phần mở rộng về Thống kê ứng dụng của Ibmec và Quản lý chi phí của PUC-RS. Tuy nhiên, từ bỏ mối quan tâm của mình đối với các lý thuyết của Freud, anh ấy đã tốt nghiệp ngành Phân tâm học tại Viện Phân tâm học Lâm sàng Brazil, và hàng ngày tìm cách chuyên sâu hơn vào chủ đề này và trong phòng khám. Anh ấy cũng là người phụ trách chuyên mục cho Terraço Econômico, nơi anh ấy viết về địa chính trị và kinh tế.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học Phân tâm học .

George Alvarez

George Alvarez là một nhà phân tâm học nổi tiếng đã hành nghề hơn 20 năm và được đánh giá cao trong lĩnh vực này. Ông là một diễn giả được săn đón và đã tổ chức nhiều hội thảo và chương trình đào tạo về phân tâm học cho các chuyên gia trong ngành sức khỏe tâm thần. George cũng là một nhà văn tài năng và là tác giả của một số cuốn sách về phân tâm học đã nhận được sự hoan nghênh của giới phê bình. George Alvarez tận tâm chia sẻ kiến ​​thức và chuyên môn của mình với những người khác và đã tạo một blog nổi tiếng về Khóa đào tạo trực tuyến về Phân tâm học được các chuyên gia sức khỏe tâm thần và sinh viên trên khắp thế giới theo dõi rộng rãi. Blog của anh ấy cung cấp một khóa đào tạo toàn diện bao gồm tất cả các khía cạnh của phân tâm học, từ lý thuyết đến ứng dụng thực tế. George đam mê giúp đỡ người khác và cam kết tạo ra sự khác biệt tích cực trong cuộc sống của khách hàng và học sinh của mình.