Tha tùs aig feallsanachd empiricist cuideachd ann an Aristotle, a dhìon gu bheil eòlas a' tighinn bho eòlasan, a' dol. an aghaidh teòiridhean Platonach, a bha ag agairt eòlas dùthchasach.

San t-seagh seo, tha empiricism a’ sealltainn gu bheil structar inntinneil dhaoine air a chruthachadh mean air mhean, an aghaidh an eòlas practaigeach. Mothachaidhean air an toirt gu buil leis na fìrinnean as dian agus as fharsainge a thachair fad beatha.

Dè a th’ ann an empiricist?

Airson feallsanachd empiriceach, leasaichidh daoine an eòlas bho eòlasan mothachaidh, agus is ann dìreach bho eòlasan a tha eòlas daonna air a chruthachadh. Is e sin, chan eil dad anns an inntinn ro mhothachaidhean, a tha nam bunait airson eòlas.

Chaidh an teirm empiricism a bhun-bheachdachadh airson a’ chiad uair leis an neach-smaoineachaidh Iain Locke, ag ràdh gu bheil an inntinn coltach ri “sglèat bàn”. . San t-seagh seo, bhiodh an dealbh seo air a lìonadh bho mothachaidhean eòlach thar nam bliadhnaichean de bheatha.

Ann an ùine ghoirid, airson teòiridh empiriceach, gheibhear eòlas daonna mar a thathar a’ faighinn eòlas air mothachaidhean. San dòigh seo, chan eil eòlas inneach ann, ach an àite sin a chaidh fhaighinn tro mhothachadh, mar sin a’ leasachadh a’ phròiseas ionnsachaidh.

Susbaint

• Dè a th’ ann an empiric?
• Dè a th’ ann an empiricist?eas-chruthach, a tha a’ tarraing beagan a dh’ ionnsaigh an taobh reusanachaidh.

  Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

  Mìnich empiricism agus na prìomh fheartan aige

  Mar a tha fìor mhìneachadh an fhacail a’ moladh, tha empiricism ag argamaid gu bheil daoine a’ leasachadh eòlas bho eòlasan mothachaidh, is e sin, a rèir am beachdan agus am faireachdainnean.

  San t-seagh seo, tha an na bu mhotha na dh'fhiosraich sinn nar beatha, 's ann as motha an t-eòlas a gheibhear, 's ann as motha a thèid structar inntinneil a' chuspair a chruthachadh.

  An toiseach air a stiùireadh leis an empiricist John Locke, b' esan a chruthaich bun-bheachd "sglèat bàn", ann an Nuadh-eòlas. Airson an fheallsanaiche, tha mac an duine coltach ri sglèat bàn, a rugadh gun eòlas sam bith. Agus, chan eil e air a lìonadh a-steach ach, bho eòlasan practaigeach .

  Feallsanachd empirigeachtachartasan, bidh an neach comasach air tighinn gu co-dhùnadh saidheansail. Mar sin, tha an dòigh seo a’ tighinn gu co-dhùnaidhean bho dheuchainnean, chan e dìreach prothaideachadh a th’ ann mar-thà;

• Fianais empirigeach: a’ toirt iomradh air eòlasan mothachaidh, prìomh bhunait teòiridh an eòlais, empiricist feallsanachd. Far a bheil e air a mhìneachadh, ann an ùine ghoirid, gu bheilear a’ cumail sùil air fìrinn tro na ciad-fàthan. Agus, bho sin a-mach, gheibhear fianais air fìrinnean agus ruigear eòlas daonna;
• Slate Blank: Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, tha an teirm seo a’ dearbhadh gu bheil ionnsachadh stèidhichte air eòlasan an duine, aig an àm a tha e air a bhreith, chan eil fios fhathast air a h-uile càil.

An diofar eadar empiricism agus reusanachas

Is iomadh uair a thuigeas sinn bun-bheachd leis an eadar-dhealachadh no fiù 's an aghaidh bun-bheachdan eile. Mar sin, tha e cudromach eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar iad sin, is dòcha dà sgoil feallsanachail no sgoil smaoineachaidh a tha air eachdraidh a’ chinne-daonna a chomharrachadh:

• Feallsanachd : an bheachd cho riatanach. Bidh an reusanaiche a 'smaoineachadh gu bheil luach nas motha aig a' bhun-bheachd na na h-eisimpleirean, dìreach mar a tha luach nas motha aig a 'bheachd na tha e a' nochdadh anns an t-saoghal chruadhtan. Tha mìneachadh an triantain nas foirfe na dealbh triantan sam bith, mar eisimpleir. Dha mòran de luchd-reusanta, tha adhbhar inneach (tha e air a bhreith leis an duine). Tha beachd reusanta a’ tighinn bho Phlato,tha mòran fheallsanaich thairis air na linntean air an ainmeachadh mar luchd-reusanta: (Naomh) Augustine, René Descartes, Piaget etc.
• Impireachd : eòlas mar rud riatanach. Bidh an empiricist a’ cur luach air an stuth agus na tha e a’ nochdadh mar rud nas cudromaiche na an ìre mhath. Dha mòran empirich, tha adhbhar daonna mar thoradh air ionnsachadh agus eòlas, is e sin, na tha sinn a’ toirt a-steach tro na còig mothachaidhean. Is ann dìreach às deidh an eòlas a dh’ fhaodar na bun-bheachdan a mhìneachadh. Airson empiricist, tha am beachd air triantan nas èifeachdaiche leis an stuth no co-dhiù mac-meanmna an fhigear aige. Tha smaoineachadh empirigeach a’ tighinn bho thùs le Aristotle, a’ nochdadh ann an luchd-smaoineachaidh meadhan-aoiseil, ùr-nodha agus co-aimsireil, leithid (Naomh) Thomas Aquinas, David Hume, Vygotsky agus Karl Marx. tha seo a’ tuigsinn eòlas a gheibhear air sgàth adhbhar a-mhàin. Leis gu robh an luchd-reusanta inneach, tha dìon an eòlais sin gnèitheach ri bhith. Leugh cuideachd: Thomism: feallsanachd an Naoimh Tòmas Aquinas

  Ann am faclan eile, fhad ‘s a tha empiricism a’ dìon gu bheil eòlas a’ tighinn bho eòlasan mothachaidh. còig mothachaidhean) , tha reusanachas a’ tuigsinn gu bheil an inntleachd nòsach do bhith, ’s e sin, gu bheil eòlas co-cheangailte ri beatha dhaoine.

  Tha cuid de phrìomh fhaclan a’ cuideachadh le bhith ag eadar-dhealachadh an dà sgoil seo. Cleachd gu faiceallach anteirmean, leis gu bheil iad ioma-ghnèitheach (tha grunn bhrìgh aca). Dèanamaid liosta de chuid de na h-eadar-dhealachaidhean sin, airson adhbharan didactic:

  • Reusanachas : idealism, platonism, conceptualism, metaphysics, abstract, innatism, lineage of Platos feallsanachd.
  <5 Impireachd : eòlas, mothachalachd, buntainneachd, eachdraidheil, cruadhtan, ionnsachadh, sliochd feallsanachd Aristotle.

Tha e cudromach cuimhneachadh nach e neo-reusanta a th’ anns an empirich, oir tha reusanachadh ann chan e sochair reusanachaidh a th’ ann. Tha ùghdaran leithid Immanuel Kant agus Martin Heidegger ann a tha doirbh an seòrsachadh mar empiricists no rationalists, leis nach eil claonadh soilleir aca a dh’ ionnsaigh dìreach aon de na taobhan sin.

Tha obair Sigmund Freud a’ dol nas fhaide na psychoanalysis agus a 'toirt buaidh air raointean eòlais eile, gus am bi Freud air fhaicinn mar fheallsanaiche. Tha sinn a’ tuigsinn gum bu chòir Freud a chuir nas fhaisge air empiricism, leis gu bheil e a’ smaoineachadh bho eòlas an duine (ìrean gnèitheachas, an Oedipus Complex, gu bheil anam agus bodhaig a’ rèiteachadh aonachd, eachdraidheachd traumas, msaa) agus bho sgrùdaidhean air cùis, gus bun-bheachdan nas eas-chruthach a mhìneachadh nas fhaide air adhart a bhuineas don phearsantachd.

Ach, a dh’ aindeoin tricead empiricism, tha ann am Freud an dìon gu bheil an inneal inntinn dòigh air choireigin inneach (leis na draibhearan aige) agus tha bun-bheachd ann de Universals Freudian beagan a bharrachdmeafar a sheallas beatha mar bhòrd geal , bho bhreith, gu bhith air a lìonadh a-steach mar aon bheatha.

A bharrachd air an sin, airson Locke, is e mac an duine an aon-ghnè eadar anam agus corp , aig a' cheart àm, a chionn 's gur e an t-anam a tha a' tarruing a' chuirp, gun seorsa eòlais air bith a thaobh a bhi.

Tòmas Hobbes

Gidheadh, tha e ag argamaid gu bheil eòlas daonna air fhaighinn a rèir ìrean, is iad sin: mothachadh, tuigse, mac-meanmna agus cuimhne, is e sin, a rèir eòlas pearsanta gach neach.

Tha teòiridh Hobbes a’ cuimseachadh air teòiridh Aristotelian air eòlas, le mothachadh na dhùsgadh gu an t-eòlas. Goirid às deidh sin, bidh e a ’gineadh a’ bheachd gu bheil, às deidh sin, a ’gnìomhachadh mac-meanmna, nach fhaighear ach le cleachdadh. Mar thoradh air an sin, tha cuimhne air a ghnìomhachadh, a’ dùnadh seata eòlais an neach fa-leth.

David Hume

Don fheallsanaiche empirigeach seo, tha eòlas empirigeach a’ tighinn bho sheata eòlasan , a tha againn rè eòlasan mothachaidh. San dòigh seo, tha iad ag obrachadh mar sheòrsa de lòchran, a’ dearbhadh an dòigh sa bheil daoine fa-leth a’ tuigsinn an t-saoghail.

San eadar-ama, airson Hume, chan eil beachdan inneach ri bhith, ach tha iad a’ tighinn bho mhothachadh agus beachdan a fhuaireadh le

A thuilleadh air an sin, 's e Hume am feallsanaiche a chuir gu mòr ri “Prionnsabal Cùis-lagha”. A bharrachd air an sin, ann an “Rannsachadh air antuigse dhaonna” (1748), a’ sealltainn sgrùdadh air inntinn an duine, a rèir mothachaidhean agus beachdan air fìrinn.

A bharrachd orra, tha feallsanaichean empiriceach eile ann a chomharraich an eachdraidh air an teòiridh seo de eòlas, ge bith:

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

• Aristotle;
• Alhazen;
• Avicenna;
• Francis Bacon;
• Uilleam Ockham;
• Seòras Berkeley;
• Hermann von Helmholtz;
• Ibn Tufail;
• Muileann Iain Stiùbhart;
• Vygostsky;
• Leopold von Ranke;
• Raibeart Grossetest;
• Raibeart Boyle.

Mar sin, tha am mìneachadh empirigeach stèidhichte air eòlasan mothachaidh airson eòlas dhaoine, an aghaidh reusantachd, a tha a’ toirt cunntas air eòlas mar rud inneach ri bhith. Ann am faclan eile, tha eòlas a’ tighinn bho chleachdaidhean a tha eòlach air beatha làitheil, a’ cruthachadh structaran inntinneil a’ bhe agus a bheachdan air na ciad-fàthan.

Mar sin, eòlas air an duine inntinn agus teòiridhean a tha a 'mìneachadh a leasachadh, tha e gu cinnteach riatanach airson fèin-eòlas agus dàimhean eadar daoine fa leth. Ma tha ùidh agad sa chuspair agus gu bheil thu airson barrachd fhaighinn a-mach mu dhìomhaireachd na h-inntinn, cuir eòlas air ar Cùrsa Trèanaidh ann an Psychoanalysis. Leis an sgrùdadh seo bidh e comasach dhut, am measg an teagaisg, do chuid a leasachadhfèin-eòlas, leis gu bheil an eòlas air psychoanalysis comasach air seallaidhean mun deidhinn fhèin a thoirt don oileanach agus don euslainteach / neach-dèiligidh a bhiodh cha mhòr do-dhèanta faighinn leotha fhèin.