अनुभववादी तत्त्वज्ञानाचा उगम अॅरिस्टॉटलमध्ये आहे, ज्याने असे सांगितले की ज्ञान अनुभवातून येते, पुढे जात आहे. प्लॅटोनिक सिद्धांतांच्या विरोधात, ज्याने जन्मजात ज्ञानाचा दावा केला आहे.

या अर्थाने, अनुभववाद असे दर्शवितो की लोकांची संज्ञानात्मक रचना त्यांच्या व्यावहारिक अनुभवांच्या पार्श्वभूमीवर हळूहळू तयार होते. आयुष्यभर घडलेल्या सर्वात तीव्र आणि व्यापक तथ्यांमुळे संवेदना निर्माण होतात.

अनुभववादी म्हणजे काय?

अनुभववादी तत्वज्ञानासाठी, लोक त्यांचे ज्ञान संवेदनात्मक अनुभवातून विकसित करतात आणि मानवी ज्ञानाची निर्मिती अनुभवातूनच होते. म्हणजेच, ज्ञानाचा आधार असलेल्या संवेदनांच्या आधी मनात काहीही अस्तित्त्वात नाही.

अनुभववाद या शब्दाची संकल्पना विचारवंत जॉन लॉक यांनी प्रथमच मांडली, की मन हे "कोरी पाटी" सारखे आहे. . या अर्थाने, हे चित्र आयुष्यातील अनुभवी संवेदनांमधून भरले जाईल.

थोडक्यात, अनुभववादी सिद्धांतासाठी, संवेदनांचा अनुभव घेतल्याने मानवी ज्ञान प्राप्त होते. अशाप्रकारे, कोणतेही जन्मजात ज्ञान नसते, उलट ते संवेदनांच्या दरम्यान प्राप्त होते, त्यामुळे शिकण्याची प्रक्रिया विकसित होते.

सामग्री

• अनुभववाद म्हणजे काय?
• अनुभववादी म्हणजे काय?अमूर्त, जे तर्कवादी बाजूकडे थोडेसे खेचते.

  मला मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमासाठी माहिती हवी आहे .

  हे देखील पहा: अनिवार्यता: अर्थ, तत्त्वे आणि पद्धती

  अनुभववाद परिभाषित करा आणि त्याची मुख्य वैशिष्ठ्ये

  या शब्दाची व्याख्या सांगते त्याप्रमाणे, अनुभववाद असा युक्तिवाद करतो की लोक ज्ञानेंद्रियांच्या अनुभवातून ज्ञान विकसित करतात, म्हणजेच त्यांच्या धारणा आणि भावनांनुसार.

  या अर्थाने, जीवनातील अनुभव जितके मोठे, जितके जास्त ज्ञान प्राप्त केले जाते तितकेच विषयाची संज्ञानात्मक रचना तयार होते.

  प्रथम अनुभववादी जॉन लॉक यांनी चालविले, त्यांनी "ब्लँक स्लेट" ची संकल्पना तयार केली, आधुनिकतेमध्ये. तत्त्ववेत्त्यासाठी मनुष्य हा एका कोऱ्या पाटीसारखा आहे, जो कोणत्याही ज्ञानाशिवाय जन्माला आला आहे. आणि, ते फक्त व्यावहारिक अनुभवांवरून भरले आहे.

  अनुभववादी तत्त्वज्ञानघटना, व्यक्ती वैज्ञानिक निष्कर्षावर पोहोचण्यास सक्षम आहे. म्हणून, ही पद्धत प्रयोगांवरून निष्कर्षापर्यंत पोहोचते, विद्यमान केवळ अनुमान नाही;

• अनुभवजन्य पुरावा: संवेदनात्मक अनुभवांचा संदर्भ देते, ज्ञानाच्या सिद्धांताचा मुख्य पाया, तत्त्वज्ञान अनुभववादी. जेथे थोडक्यात स्पष्ट केले आहे की वास्तवाचे निरीक्षण इंद्रियांद्वारे केले जाते. आणि, तेव्हापासून, तथ्यांचे पुरावे प्राप्त केले जातात आणि मानवी ज्ञानापर्यंत पोहोचते;
• स्लेट ब्लँक: आधी नमूद केल्याप्रमाणे, ही संज्ञा स्थापित करते की शिक्षण हे अस्तित्वाच्या अनुभवांवर आधारित आहे, ज्या क्षणी ती जन्माला आली आहे त्या क्षणी, सर्व काही अद्याप अज्ञात आहे.

अनुभववाद आणि बुद्धिवाद यातील फरक

अनेक वेळा आपण एखादी संकल्पना इतर संकल्पनांच्या फरकाने किंवा अगदी विरोधाद्वारे समजतो. म्हणून, हे वेगळे करणे महत्वाचे आहे, जे कदाचित दोन तत्वज्ञानाच्या शाळा किंवा विचारांच्या शाळा आहेत ज्यांनी मानवी इतिहास चिन्हांकित केला आहे:

• बुद्धिवाद : कल्पना आवश्यक म्हणून. तर्कवादी विचार करतील की संकल्पना उदाहरणांपेक्षा अधिक मोलाची आहे, ज्याप्रमाणे कल्पना ठोस जगात तिच्या प्रकटीकरणापेक्षा अधिक मोलाची आहे. त्रिकोणाची व्याख्या कोणत्याही त्रिकोण रेखाचित्रापेक्षा अधिक परिपूर्ण आहे, उदाहरणार्थ. बर्‍याच बुद्धीप्रामाण्यवाद्यांसाठी, कारण जन्मजात असते (ते माणसाबरोबरच जन्माला येते). बुद्धीवादी विचार प्लेटोपासून उगम पावतो,शतकानुशतके अनेक तत्त्ववेत्त्यांना तर्कवादी म्हटले गेले आहे: (सेंट) ऑगस्टीन, रेने डेकार्टेस, पायगेट इ.
• अनुभववाद : अनुभव आवश्यक आहे. अनुभववादी साहित्य आणि त्याच्या अभिव्यक्तींना आदर्शापेक्षा अधिक महत्त्वाचे मानेल. अनेक अनुभववाद्यांसाठी, मानवी कारण हे शिकण्याचा आणि अनुभवाचा परिणाम आहे, म्हणजेच आपण पाच इंद्रियांद्वारे जे अंतर्भूत करतो. अनुभवानंतरच संकल्पना विशद करता येतात. अनुभववादीसाठी, त्रिकोणाची कल्पना भौतिकीकरण किंवा कमीतकमी त्याच्या आकृतीच्या कल्पनेसह अधिक प्रभावी आहे. अनुभववादी विचारसरणीचा उगम अॅरिस्टॉटलपासून होतो, जो मध्ययुगीन, आधुनिक आणि समकालीन विचारवंतांमध्ये उलगडतो, जसे की (संत) थॉमस अक्विनास, डेव्हिड ह्यूम, वायगॉटस्की आणि कार्ल मार्क्स.

म्हणून, अनुभववाद हा बुद्धिवादाच्या विरोधात असलेला वर्तमान आहे: हे ज्ञान केवळ कारणाने मिळावे असे समजते. तर्कवादी जन्मजात असल्याने, त्या ज्ञानाचा बचाव करणे हे जन्मजात आहे.

दुसऱ्या शब्दात, अनुभववाद असा बचाव करतो की ज्ञान हे ज्ञानेंद्रियांच्या अनुभवातून येते. पाच ज्ञानेंद्रिये) , बुद्धिवाद हे समजते की बुद्धी जन्मजात आहे, म्हणजेच ज्ञान हे मानवी अस्तित्वासाठी अंतर्भूत आहे.

काही कीवर्ड या दोन शाळांमध्ये फरक करण्यास मदत करतात. काळजीपूर्वक वापरासंज्ञा, कारण ते पॉलिसेमस आहेत (अनेक अर्थ आहेत). उपदेशात्मक हेतूंसाठी यातील काही फरकांची यादी करू या:

• बुद्धिवाद : आदर्शवाद, प्लेटोनिझम, संकल्पनावाद, मेटाफिजिक्स, अमूर्त, जन्मजात, प्लेटोच्या तत्त्वज्ञानाचा वंश.
<5 अनुभववाद : अनुभव, संवेदनावाद, भौतिकता, ऐतिहासिकता, ठोस, शिकणे, अॅरिस्टॉटलच्या तत्त्वज्ञानाचा वंश.

हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की अनुभववादी तर्कवादी नसतो. हा बुद्धिवादाचा विशेषाधिकार नाही. इमॅन्युएल कांट आणि मार्टिन हायडेगर सारखे लेखक आहेत ज्यांना अनुभववादी किंवा तर्कवादी म्हणून वर्गीकृत करणे कठीण आहे, कारण त्यांच्याकडे यापैकी फक्त एका बाजूकडे स्पष्टपणे अभिमुख प्रवृत्ती नाही.

सिग्मंड फ्रायडचे कार्य मनोविश्लेषणाच्या पलीकडे आहे आणि ज्ञानाच्या इतर क्षेत्रांवर प्रभाव टाकतो, जेणेकरून फ्रायडला एक तत्त्वज्ञ म्हणून पाहिले जाते. आम्ही समजतो की फ्रायडला अनुभववादाच्या जवळ ठेवले पाहिजे, कारण तो मानवी अनुभवातून (लैंगिकतेचे टप्पे, इडिपस कॉम्प्लेक्स, आत्मा आणि शरीर एकात्मता निर्माण करतो हे तथ्य, आघातांची ऐतिहासिकता इ.) आणि त्याच्या अभ्यासातून विचार करतो. प्रकरण, नंतर व्यक्तिमत्वाशी संबंधित अधिक अमूर्त संकल्पना स्पष्ट करण्यासाठी.

परंतु, अनुभववादाचा प्रसार असूनही, फ्रॉईडमध्ये असा बचाव आहे की मानसिक उपकरण हे कसे तरी जन्मजात (त्याच्या चालीसह) आहे आणि तेथे संकल्पना आहे. फ्रायडियन युनिव्हर्सल्सचे थोडे अधिकरूपक जे जीवन एक व्हाईटबोर्ड म्हणून दाखवते, जन्मापासून ते एका जीवनात भरले जाणे.

शिवाय, लॉकसाठी, मनुष्य हा आत्मा आणि शरीर<मधील वेगळेपणा आहे. 2>, त्याच वेळी, आत्मा हा शरीराला चालवितो, कोणत्याही प्रकारचे ज्ञान जन्मजात नसल्यामुळे.

थॉमस हॉब्स

तथापि, तो असा युक्तिवाद करतो की मानवी ज्ञान आत्मसात केले जाते. अंशांनुसार, जे आहेत: संवेदना, धारणा, कल्पनाशक्ती आणि स्मरणशक्ती, म्हणजेच प्रत्येक व्यक्तीच्या वैयक्तिक अनुभवांनुसार.

हॉब्सने त्याचा सिद्धांत अॅरिस्टोटेलियन ज्ञानाच्या सिद्धांतावर केंद्रित केला आहे, ज्यामध्ये संवेदना जागृत होते ज्ञान. लवकरच, हे समज निर्माण करते की, नंतर, कल्पनाशक्ती सक्रिय करते, जी केवळ सरावाने प्राप्त होते. परिणामी, स्मृती सक्रिय होते, व्यक्तीच्या ज्ञानाचा संच बंद करते.

डेव्हिड ह्यूम

या अनुभववादी तत्त्ववेत्त्यासाठी, अनुभवजन्य ज्ञान अनुभवांच्या संचातून येते , जे आपल्याला संवेदनात्मक अनुभवांदरम्यान होते. अशाप्रकारे, ते एक प्रकारचे बीकन म्हणून कार्य करतात, व्यक्ती जगाला कोणत्या मार्गाने समजून घेतात हे ठरवतात.

दरम्यान, ह्यूमसाठी, कल्पना जन्मजात नसतात, परंतु संवेदना आणि संवेदनांमधून प्राप्त होतात. त्याचे अनुभव.

याशिवाय, ह्यूम हा तत्त्वज्ञ आहे ज्याने “कार्यकारणभावाच्या तत्त्वात” महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. शिवाय, "संशोधन" मध्येमानवी समज” (1748), वास्तविकतेबद्दलच्या संवेदना आणि धारणांनुसार मानवी मनाचा अभ्यास दर्शविते.

त्यांच्याशिवाय, इतर अनुभववादी तत्त्वज्ञ आहेत ज्यांनी या सिद्धांतावर इतिहास चिन्हांकित केला ज्ञानाचे, काहीही असो:

मला मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमात प्रवेश घेण्यासाठी माहिती हवी आहे .

• अॅरिस्टॉटल;
• अल्हाझेन;
• अविसेना;
• फ्रान्सिस बेकन;
• विल्यम ऑफ ओकहॅम;
• जॉर्ज बर्कले;
• हर्मन फॉन हेल्महोल्ट्ज;
• इब्न तुफैल;
• जॉन स्टुअर्ट मिल;
• Vygostsky;
• लिओपोल्ड फॉन रँके;
• रॉबर्ट ग्रोसेटेस्ट;
• रॉबर्ट बॉयल.

म्हणून, अनुभववादी व्याख्या लोकांच्या ज्ञानासाठी संवेदनात्मक अनुभवांवर आधारित आहे, बुद्धिवादाच्या विरुद्ध, जे ज्ञानाचे जन्मजात अस्तित्व म्हणून वर्णन करते. दुसर्‍या शब्दांत, ज्ञान हे दैनंदिन जीवनात अनुभवलेल्या पद्धतींमधून येते, जे अस्तित्वाची संज्ञानात्मक रचना आणि इंद्रियांबद्दलच्या त्याच्या धारणा तयार करते.

म्हणून, मानवाबद्दल जाणून घेणे मन आणि सिद्धांत जे त्याच्या विकासाचे स्पष्टीकरण देतात, हे आत्म-ज्ञान आणि व्यक्तींमधील नातेसंबंधांसाठी नक्कीच आवश्यक आहे. जर तुम्हाला या विषयात स्वारस्य असेल आणि मनाच्या गुपितांबद्दल अधिक जाणून घ्यायचे असेल, तर आमचा मनोविश्लेषणातील प्रशिक्षण अभ्यासक्रम जाणून घ्या. या अभ्यासामुळे तुम्ही शिकवणींमध्ये, तुमची सुधारणा करण्यास सक्षम असालआत्म-ज्ञान, कारण मनोविश्लेषणाचा अनुभव विद्यार्थी आणि रुग्ण/ग्राहकाला स्वतःबद्दलचे दृष्टान्त प्रदान करण्यास सक्षम आहे जे एकट्याने मिळवणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे.