ទស្សនវិជ្ជា អាណាចក្រ ក៏មានដើមកំណើតនៅអារីស្តូត ដែលការពារចំណេះដឹងនោះមកពីបទពិសោធន៍ ដោយទៅ ប្រឆាំងនឹងទ្រឹស្ដី Platonic ដែលបានអះអាងពីចំណេះដឹងពីកំណើត។

ក្នុងន័យនេះ ភាពជាក់ស្តែងបង្ហាញថារចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តងៗ នៅចំពោះមុខបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ អារម្មណ៍ដែលនាំមកដោយការពិតដ៏ខ្លាំងក្លា និងទូលំទូលាយបំផុតដែលបានកើតឡើងពេញមួយជីវិត។

តើអ្វីជាអាណាចក្រនិយម?

សម្រាប់ ទស្សនវិជ្ជាចក្រភព មនុស្សបង្កើតចំណេះដឹងរបស់ពួកគេពីបទពិសោធន៍ញ្ញាណ ហើយវាគ្រាន់តែជាបទពិសោធន៍ដែលចំណេះដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងប៉ុណ្ណោះ។ នោះគឺគ្មានអ្វីដែលមាននៅក្នុងចិត្តមុនពេលមានអារម្មណ៍ ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចំណេះដឹង។

ពាក្យ empiricism ត្រូវបានបង្កើតគំនិតជាលើកដំបូងដោយអ្នកគិត John Locke ដោយនិយាយថា ចិត្តគឺដូចជា "ផ្ទាំងថ្មទទេ" . ក្នុងន័យនេះ រូបភាពនេះនឹងត្រូវបានបំពេញពី អារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃជីវិត។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: អរុណសួស្តីលើកទឹកចិត្ត៖ ឃ្លាចំនួន ៣០ ដើម្បីជូនពរថ្ងៃដែលលើកទឹកចិត្ត

និយាយឱ្យខ្លី សម្រាប់ទ្រឹស្ដីចក្រភព ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សគឺទទួលបាននៅពេលដែលអារម្មណ៍ត្រូវបានជួបប្រទះ។ តាមរបៀបនេះ មិនមានចំណេះដឹងពីកំណើតទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលទទួលបានក្នុងដំណើរនៃអារម្មណ៍ ដូច្នេះហើយទើបបង្កើតដំណើរការសិក្សា។

ខ្លឹមសារ

• អ្វីទៅជាការយល់ឃើញ?
<៥> អ្វី​ទៅ​ជា​អាណាចក្រ​និយម?អរូបី ដែលទាញបន្តិចឆ្ពោះទៅរកផ្នែកខាងសនិទាននិយម។

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា ។

កំណត់និយមន័យ empiricism និងលក្ខណៈចំបងរបស់វា

ដូចនិយមន័យនៃពាក្យនេះ និទស្សន៍និយមអះអាងថា មនុស្សបង្កើតចំណេះដឹងពីបទពិសោធន៍ញ្ញាណ ពោលគឺយោងទៅតាមការយល់ឃើញ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

ក្នុងន័យនេះ បទពិសោធន៍កាន់តែច្រើនក្នុងជីវិត ចំណេះដឹងដែលទទួលបានកាន់តែច្រើន ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងរបស់ប្រធានបទកាន់តែធំ។

ដំបូងបង្អស់ត្រូវបានជំរុញដោយអ្នកអាណាចក្រលោក John Locke គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានបង្កើតគំនិតនៃ "ផ្ទាំងថ្មទទេ"។ នៅក្នុងសម័យទំនើប។ សម្រាប់​ទស្សនវិទូ មនុស្ស​ប្រៀប​ដូច​ផ្ទាំង​ថ្ម​ទទេ​ដែល​កើត​មក​ដោយ​គ្មាន​ចំណេះ​ដឹង។ ហើយវាត្រូវបានបំពេញតែប៉ុណ្ណោះ ពីបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង ។

ទស្សនវិជ្ជាអធិរាជព្រឹត្តិការណ៍ បុគ្គលអាចឈានដល់ការសន្និដ្ឋានបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះហើយ វិធីសាស្ត្រនេះឈានដល់ការសន្និដ្ឋានពីការពិសោធន៍ មិនមែនគ្រាន់តែជាការប៉ាន់ស្មានដែលមានស្រាប់ទេ

ភស្តុតាងជាក់ស្តែង៖ សំដៅលើបទពិសោធន៍ញ្ញាណ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសំខាន់នៃទ្រឹស្តីចំណេះដឹង ទស្សនវិជ្ជាទស្សនវិជ្ជា។ ត្រង់​ណា​ដែល​ពន្យល់​ដោយ​ខ្លី​ថា ​​ការ​សង្កេត​ឃើញ​នូវ​ការ​ពិត​គឺ​ធ្វើ​ឡើង​តាម​អារម្មណ៍។ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ភស្តុតាងនៃអង្គហេតុត្រូវបានទទួល ហើយចំណេះដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានឈានដល់

Slate Blank: ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុន ពាក្យនេះកំណត់ថាការរៀនសូត្រគឺផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ នៅពេលវាកើតមក អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅតែមិនស្គាល់។

ភាពខុសគ្នារវាង empiricism និង rationalism

ជាច្រើនដងដែលយើងយល់ពីគំនិតមួយដោយភាពខុសគ្នា ឬសូម្បីតែការប្រឆាំងជាមួយនឹងគោលគំនិតផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការបែងចែកទាំងនេះ ដែលប្រហែលជាសាលាទស្សនវិជ្ជាពីរ ឬសាលានៃគំនិតដែលបានសម្គាល់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ៖

• សនិទាននិយម : គំនិត ជាការចាំបាច់។ អ្នកសមហេតុផលនឹងគិតថាគំនិតនេះមានតម្លៃជាងឧទាហរណ៍ ដូចជាគំនិតមានតម្លៃជាងការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងពិភពជាក់ស្តែង។ និយមន័យត្រីកោណគឺល្អឥតខ្ចោះជាងគំនូរត្រីកោណណាមួយជាឧទាហរណ៍។ សម្រាប់​អ្នក​ប្រកាន់​ហេតុផល​ច្រើន ហេតុផល​គឺ​ពី​កំណើត (កើត​ជាមួយ​មនុស្ស)។ គំនិតសមហេតុផលកើតចេញពីផ្លាតូទស្សនវិទូជាច្រើនជាច្រើនសតវត្សមកហើយត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកសមហេតុផល៖ (Saint) Augustine, René Descartes, Piaget ជាដើម។
• Empiricism : បទពិសោធន៍ ជាចាំបាច់។ អធិរាជនឹងឲ្យតម្លៃសម្ភារៈ និងការបង្ហាញរបស់វាថាសំខាន់ជាងឧត្តមគតិ។ សម្រាប់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ជា​ច្រើន ហេតុផល​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​រៀន​សូត្រ និង​បទពិសោធន៍ នោះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​បញ្ចូល​តាម​អារម្មណ៍​ទាំង​ប្រាំ។ មានតែបន្ទាប់ពីបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចពន្យល់បាននូវគំនិត។ សម្រាប់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​និយម គំនិត​នៃ​ត្រីកោណ​គឺ​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ជាង​ជាមួយ​នឹង​ការ​បង្កើត​រូបិយវត្ថុ ឬ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ការ​ស្រមៃ​នៃ​តួលេខ​របស់​វា។ ការគិតបែបអាណាចក្រនិយមមានប្រភពមកពីអារីស្តូត ដែលលាតត្រដាងនៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យ អ្នកគិតបែបទំនើប និងសហសម័យ ដូចជា (Saint) Thomas Aquinas, David Hume, Vygotsky និង Karl Marx។

ដូច្នេះ និមិត្ដនិយមគឺជាការប្រឆាំងទៅនឹងលទ្ធិនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ន៖ នេះ​យល់​ថា​ចំណេះ​ដឹង​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​ដោយ​ហេតុផល។ ចាប់តាំងពីអ្នកហេតុផលនិយមនៅពីកំណើត ការពារចំណេះដឹងនោះពីកំណើត។

និយាយម្យ៉ាងទៀត ខណៈពេលដែលចក្រពត្តិនិយមការពារថា ចំណេះដឹងកើតចេញពីបទពិសោធន៍ញ្ញាណ (នៃ ញ្ញាណទាំងប្រាំ) , សនិទាននិយមយល់ថា បញ្ញាគឺមកពីកំណើត ពោលគឺ ចំណេះដឹងមានធាតុខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។

ពាក្យគន្លឹះខ្លះជួយបែងចែកសាលាទាំងពីរនេះ។ ប្រើដោយប្រុងប្រយ័ត្នពាក្យ, ដូចដែលពួកគេមាន polysemous (មានអត្ថន័យជាច្រើន) ។ ចូររាយបញ្ជីភាពខុសគ្នាទាំងនេះមួយចំនួន សម្រាប់គោលបំណង Didactic៖

• Rationalism ៖ ឧត្តមគតិ ប្លាតូនីនិយម គំនិតនិយម metaphysics អរូបី និស្ស័យ តំណពូជនៃទស្សនវិជ្ជារបស់ផ្លាតូ។
<5 Empiricism ៖ បទពិសោធន៍ អារម្មណ៍និយម សម្ភារៈនិយម ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាក់ស្តែង ការរៀនសូត្រ ខ្សែវង្សនៃទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូត។

វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការចងចាំថាអ្នកប្រាជ្ញនិយមមិនមែនជាអ្នកមិនសមហេតុផលទេ ចាប់តាំងពីការវែកញែក វាមិនមែនជាឯកសិទ្ធិនៃហេតុផលនិយមទេ។ មានអ្នកនិពន្ធដូចជា Immanuel Kant និង Martin Heidegger ដែលពិបាកក្នុងការចាត់ថ្នាក់ជាអ្នកនិយម ឬអ្នកនិយមហេតុផល ព្រោះថាពួកគេមិនមានទំនោរតម្រង់ទិសយ៉ាងច្បាស់ឆ្ពោះទៅរកផ្នែកណាមួយនៃភាគីទាំងនេះ។

ការងាររបស់ Sigmund Freud លើសពីចិត្តវិទ្យា និងមានឥទ្ធិពលលើផ្នែកផ្សេងទៀតនៃចំណេះដឹង ដូច្នេះ Freud ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទស្សនវិទូ។ យើងយល់ថា Freud គួរតែត្រូវបានដាក់ឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹង empiricism ពីព្រោះគាត់គិតពីបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស (ដំណាក់កាលនៃការរួមភេទ, ភាពស្មុគស្មាញ Oedipus, ការពិតដែលថាព្រលឹងនិងរាងកាយកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធឯកភាពមួយ, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត។ ល។ ) និងពីការសិក្សាអំពី ករណី ដើម្បីលើកក្រោយពន្យល់អំពីគោលគំនិតអរូបីបន្ថែមទៀតដែលទាក់ទងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ប៉ុន្តែទោះបីជាមានប្រេវ៉ាឡង់នៃ empiricism ក៏ដោយ មាននៅក្នុង Freud ការពារថាឧបករណ៍ចិត្តសាស្ត្រគឺមានលក្ខណៈពីកំណើត (ជាមួយនឹងកត្តាជំរុញរបស់វា) ហើយមានការយល់ឃើញ នៃសកលលោក Freudian បន្តិចទៀត។ពាក្យប្រៀបធៀបដែលបង្ហាញ ជីវិតជាក្តារខៀន តាំងពីកំណើត រហូតដល់ត្រូវបានបំពេញក្នុងជីវិតតែមួយ។

លើសពីនេះទៅទៀត សម្រាប់ Locke មនុស្សគឺជាភាពពិសេសរវាង ព្រលឹង និងរូបកាយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដោយសារវាជាព្រលឹងដែលជំរុញរូបកាយ ដោយគ្មានចំណេះដឹងពីកំណើត។

Thomas Hobbes

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ប្រកែកថាចំណេះដឹងរបស់មនុស្សគឺទទួលបាន ដោយដឺក្រេ ដែលរួមមានៈ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការស្រមើលស្រមៃ និងការចងចាំ ពោលគឺយោងទៅតាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

Hobbes មានទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ផ្តោតលើទ្រឹស្ដីចំណេះដឹង Aristotelian ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ជាការដាស់តឿនដល់ ចំណេះដឹង។ មិនយូរប៉ុន្មានវាបង្កើតការយល់ឃើញដែលបន្ទាប់មកធ្វើឱ្យការស្រមើលស្រមៃសកម្មដែលជាការទទួលបានតែជាមួយការអនុវត្ត។ ជាលទ្ធផល ការចងចាំត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម ដោយបិទសំណុំនៃចំណេះដឹងរបស់បុគ្គល។

David Hume

សម្រាប់ទស្សនវិទូចក្រភពនេះ ចំណេះដឹងជាក់ស្តែងបានមកពី សំណុំនៃបទពិសោធន៍ ដែល​យើង​មាន​កំឡុង​ពេល​មាន​បទពិសោធន៍​ខាង​វិញ្ញាណ។ តាមរបៀបនេះ ពួកវាមានមុខងារជាប្រភេទនៃសញ្ញាសម្គាល់ ដោយកំណត់វិធីដែលបុគ្គលយល់អំពីពិភពលោក។

ក្នុងពេលនេះ សម្រាប់លោក Hume គំនិតមិនមែនមកពីកំណើតនោះទេ ប៉ុន្តែកើតចេញពីអារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញដែលទទួលបានជាមួយ បទពិសោធន៍របស់គាត់។

លើសពីនេះទៅទៀត Hume គឺជាទស្សនវិទូដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះ "គោលការណ៍នៃបុព្វហេតុ" ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុង "ការស្រាវជ្រាវលើការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស” (1748) បង្ហាញពីការសិក្សាអំពីចិត្តរបស់មនុស្ស យោងទៅតាមអារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញអំពីការពិត។

ក្រៅពីពួកគេ មាន ទស្សនវិទូចក្រភពផ្សេងទៀត ដែលបានសម្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ លើទ្រឹស្តីនេះ។ ចំណេះដឹង អ្វីក៏ដោយ៖

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា ។

• អារីស្តូត;
• Alhazen;
• Avicenna;
• Francis Bacon;
• William of Ockham;
• George Berkeley;
• Hermann von Helmholtz;
• Ibn Tufail;
• John Stuart Mill;
• Vygostsky;
• Leopold von Ranke;
• Robert Grossetest;
• Robert Boyle។

ហេតុដូច្នេះហើយ និយមន័យ empiricist គឺផ្អែកលើបទពិសោធន៍ញ្ញាណសម្រាប់ចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស ផ្ទុយទៅនឹងសនិទាននិយម ដែលពណ៌នាអំពីចំណេះដឹងថាជាពីកំណើត។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ចំណេះដឹងបានមកពីការអនុវត្តដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងរបស់សត្វ និងការយល់ឃើញរបស់វាអំពីអារម្មណ៍។

ដូច្នេះ ការដឹងអំពីមនុស្ស ចិត្ត និងទ្រឹស្តីដែលពន្យល់ពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា វាពិតជាចាំបាច់សម្រាប់ចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗ។ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទ និងចង់ដឹងបន្ថែមអំពីអាថ៌កំបាំងនៃចិត្ត សូមមកដឹងពីវគ្គបណ្តុះបណ្តាលរបស់យើងក្នុងផ្នែកចិត្តវិទ្យា។ ជាមួយនឹងការសិក្សានេះ អ្នកនឹងអាច ក្នុងចំណោមការបង្រៀន ដើម្បីកែលម្អរបស់អ្នក។ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ពីព្រោះបទពិសោធន៍នៃចិត្តវិទ្យាមានសមត្ថភាពផ្តល់ឱ្យសិស្ស និងអ្នកជំងឺ/អតិថិជននូវចក្ខុវិស័យអំពីខ្លួនគេ ដែលស្ទើរតែមិនអាចទទួលបានតែម្នាក់ឯង។