емпиристичка филозофија такође води порекло од Аристотела, који је бранио да знање долази из искустава, против Платонових теорија, које су тврдиле да је урођено знање.

У том смислу, емпиризам показује да се когнитивна структура људи формира постепено, у складу са њиховим практичним искуствима. Сензације које изазивају најинтензивније и најшире чињенице које су се дешавале током живота.

Шта је емпириста?

За емпиристичку филозофију људи развијају своје знање из чулних искустава, а људско знање се ствара само из искустава. Односно, ништа не постоји у уму пре сензација, које су основа знања.

Термин емпиризам је први пут концептуализовао мислилац Џон Лок, рекавши да је ум као „празна плоча” . У том смислу, ова слика би била испуњена од доживљених сензација током година живота.

Укратко, за емпиристичку теорију, људско знање се стиче како се сензације доживљавају. На тај начин нема урођеног знања, већ оно стечено у току сензација, чиме се развија процес учења.

Садржај

• Шта је емпиризам?
• Шта је емпириста?апстрактне, које мало повлаче према рационалистичкој страни.

  Желим информације да се упишем на курс психоанализе .

  Дефинишите емпиризам и његове главне карактеристике

  Као што сама дефиниција појма сугерише, емпиризам тврди да људи развијају знање из чулних искустава, односно према својим перцепцијама и осећањима.

  У овом смислу, већа су искуства у животу, веће стечено знање, веће је формирање когнитивне структуре субјекта.

  Такође видети: Бесплатни преводилац: 7 онлајн алата за превођење

  Први вођен емпиричаром Џоном Локом, он је био тај који је створио концепт „празне плоче“, у савремености. За филозофа, људско биће је као празна плоча, која је рођена без икаквог знања. И, само се попуњава, из практичних искустава .

  Емпиристичка филозофијадогађаја, појединац је у стању да дође до научног закључка. Дакле, ова метода долази до закључака из експеримената, а не постојећих пуких спекулација;

• Емпиријски докази: односи се на чулна искуства, главни темељ теорије знања, емпиричар филозофије. Тамо где се укратко објашњава да се посматрање стварности врши путем чула. И од тада се добијају докази о чињеницама и долази до људског знања;
• Слате Бланк: Као што је раније поменуто, овај термин утврђује да је учење засновано на искуствима бића, у тренутку када се роди, још је све непознато.

Разлика између емпиризма и рационализма

Много пута концепт схватамо кроз разлику или чак супротност са другим концептима. Дакле, важно је разликовати ово, а то су можда две филозофске школе или школе мишљења које су обележиле људску историју:

• Рационализам : идеја као суштински. Рационалиста ће мислити да концепт вреди више од примера, као што идеја вреди више од њених манифестација у конкретном свету. Дефиниција троугла је савршенија од било ког цртежа троугла, на пример. За многе рационалисте разум је урођен (рођен је са људским бићем). Рационалистичка мисао потиче од Платона,многи филозофи током векова називани су рационалистима: (Свети) Августин, Рене Декарт, Пијаже итд.
• Емпиризам : искуство као суштинско. Емпириста ће ценити материјал и његове манифестације као важније од идеала. За многе емпиристе, људски разум је резултат учења и искуства, односно онога што уграђујемо кроз пет чула. Тек након искуства, концепти су могли бити разрађени. За емпиричара, идеја троугла је ефикаснија са материјализацијом или барем имагинацијом његове фигуре. Емпиристичко мишљење потиче од Аристотела, развија се у средњовековним, модерним и савременим мислиоцима, као што су (Свети) Тома Аквински, Дејвид Хјум, Виготски и Карл Маркс.

Дакле, емпиризам је струја супротна рационализму: ово подразумева знање које се стиче искључиво разумом. Пошто су рационалисти били урођени, одбрана тог знања је урођена бићу.

Другим речима, док емпиризам брани да знање долази из чулних искустава (о пет чула) , рационализам схвата да је интелект урођен бићу, односно да је знање интринзично људском постојању.

Неке кључне речи помажу да се разликују ове две школе. Пажљиво користитепојмови, пошто су вишезначни (имају више значења). Наведимо неке од ових разлика, у дидактичке сврхе:

• Рационализам : идеализам, платонизам, концептуализам, метафизика, апстракт, иннатизам, лоза Платонове филозофије.
• Емпиризам : искуство, сензоризам, материјалност, историчност, конкретност, учење, порекло Аристотелове филозофије.

Важно је запамтити да емпириста није ирационалиста, будући да размишља није привилегија рационализма. Постоје аутори као што су Имануел Кант и Мартин Хајдегер које је тешко сврстати у емпиристе или рационалисте, јер немају јасно оријентисану склоност само ка једној од ових страна.

Дело Сигмунда Фројда превазилази психоанализу. и утиче на друге области знања, тако да се на Фројда гледа као на филозофа. Разумемо да Фројда треба приближити емпиризму, јер он мисли из људског искуства (фазе сексуалности, Едипов комплекс, чињеница да душа и тело конфигуришу јединство, историчност траума, итд.) и из студија о случају, да би се касније разрадили апстрактнији концепти који се односе на личност.

Али, упркос преовладавању емпиризма, код Фројда постоји одбрана да је психички апарат некако урођен (са својим нагонима) и постоји концептуализација фројдовских универзалија још малометафора која приказује живот као табла , од рођења, до попуњавања као што се живи.

Штавише, за Лока, људско биће је јединственост између душе и тела , у исто време, пошто је душа та која покреће тело, без икаквог знања урођеног бићу.

Томас Хобс

Међутим, он тврди да се људско знање стиче по степенима, а то су: сензација, перцепција, машта и памћење, односно према личном искуству сваке особе.

Хобс је своју теорију фокусирао на аристотеловску теорију сазнања, при чему је осећај буђење знање. Убрзо потом ствара перцепцију која, потом, активира машту, која се стиче само вежбањем. Као резултат тога, активира се памћење, затварајући скуп знања појединца.

Давид Хуме

За овог филозофа емпиричара, емпиријско знање долази из скупа искустава , које имамо током чулних искустава. На тај начин функционишу као нека врста светионика, одређујући начин на који појединци разумеју свет.

У међувремену, за Хјума, идеје нису урођене бићу, већ потичу из сензација и перцепција стечених са његова искуства.

Даље, Хјум је филозоф који је значајно допринео „Принципу узрочности“. Надаље, у „Истраживању ољудско разумевање” (1748), показује проучавање људског ума, према осећањима и перцепцијама о стварности.

Поред њих, постоје и други емпиристички филозофи који су обележили историју на овој теорији знања, било шта:

Желим информације за упис на курс психоанализе .

• Аристотел;
• Алхазен;
• Авицена;
• Френсис Бекон;
• Виллиам оф Оцкхам;
• Џорџ Беркли;
• Херман фон Хелмхолц;
• Ибн Туфаил;
• Џон Стјуарт Мил;
• Вигостски;
• Леополд вон Ранке;
• Роберт Гроссетест;
• Роберт Бојл.

Дакле, емпиристичка дефиниција се заснива на чулним искуствима за знање људи, супротно рационализму, који знање описује као урођено бићу. Другим речима, знање долази из пракси које се доживљавају у свакодневном животу, формирајући когнитивне структуре бића и његове перцепције о чулима.

Дакле, знање о човеку ума и теорија које објашњавају његов развој, свакако је од суштинског значаја за самоспознају и односе међу појединцима. Ако сте заинтересовани за ову тему и желите да сазнате више о тајнама ума, упознајте наш курс за обуку психоанализе. Са овом студијом моћи ћете, међу учењима, да побољшате својесамоспознаја, јер је искуство психоанализе способно да ученику и пацијенту/клијенту пружи визије о себи које би било практично немогуће стећи сами.