Filosofia enpirista ere Aristotelesengan du jatorria, zeinak defendatzen zuen ezagutza esperientzietatik datorrela, joanez. berezko ezagutza aldarrikatzen zuten teorien platoniarren aurka.

Zentzu horretan, enpirismoak erakusten du pertsonen egitura kognitiboa pixkanaka eratzen dela, haien esperientzia praktikoen aurrean. Bizitzan zehar gertatutako gertaerarik bizi eta zabalenek eragindako sentsazioak.

Zer da enpirista?

Filosofia enpiristarentzat, jendeak zentzumen-esperientzietatik garatzen du bere ezagutza, eta esperientzietatik soilik sortzen da giza ezagutza. Hau da, ez da ezer existitzen gogamenean, ezagutzaren oinarri diren sentsazioen aurretik.

Enpirismo terminoa John Locke pentsalariak kontzeptualizatu zuen lehen aldiz, esanez adimena “arbel zuri” bat bezalakoa dela. . Zentzu honetan, irudi hau bizitzako urteetan zehar bizitako sentsazioetatik beteko litzateke.

Laburbilduz, teoria enpiristarako, giza ezagutza sentsazioak bizi diren heinean eskuratzen da. Modu honetan, ez dago berezko ezagutzarik, sentsazioen bidez lortutakoa baizik, eta horrela ikaskuntza prozesua garatuz.

Edukiak

• Zer da enpirismoa?
• Zer da enpirista bat?abstraktua, alde arrazionalistarantz pixka bat tiratzen dutenak.

  Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko informazioa nahi dut .

  Ikusi ere: Pertsona baten 12 akats txarrenak

  Definitu enpirismoa. eta bere ezaugarri nagusiak

  Terminoaren definizioak berak iradokitzen duen bezala, enpirismoak dio jendeak ezagutza esperientzia sentsorialetatik garatzen duela, hau da, haien pertzepzio eta sentimenduen arabera.

  Zentzu honetan, bizitzako esperientziak zenbat eta handiagoak izan, orduan eta ezagutza handiagoak lortu, orduan eta handiagoa da subjektuaren egitura kognitiboaren eraketa.

  Lehenengo John Locke enpiristak bultzatuta, bera izan zen “arbel zuri” kontzeptua sortu zuena. Modernitatean. Filosofoarentzat gizakia arbel huts bat bezalakoa da, inolako ezagutzarik gabe jaio zena. Eta, bakarrik betetzen da, esperientzia praktikoetatik .

  Filosofia enpiristagertaerak, gizabanakoa ondorio zientifiko batera iristeko gai da. Beraz, metodo hau esperimentuetatik ondorioetara iristen da, ez dauden espekulazio hutsak;

• Ebidentzia enpirikoak: esperientzia sentsorialak aipatzen ditu, ezagutzaren teoriaren oinarri nagusia, filosofia enpirista. Non azaltzen den, laburbilduz, errealitatearen behaketa zentzumenen bidez egiten dela. Eta, hortik aurrera, gertaeren frogak lortzen dira eta giza ezagutzara iristen da;
• Slate Blank: Aurretik esan bezala, termino honek ezartzen du ikaskuntza izakiaren esperientzietan oinarritzen dela, jaiotzen den momentuan, dena ezezaguna da oraindik.

Enpirismoaren eta arrazionalismoaren arteko aldea

Askotan kontzeptu bat beste kontzeptuekiko ezberdintasuna edo are oposizioa dela eta ulertzen dugu. Beraz, garrantzitsua da hauek bereiztea, agian gizakiaren historia markatu duten bi eskola filosofiko edo pentsamendu eskola dira:

• Arrazionalismoa : ideia ezinbestekoa baita. Arrazionalistak pentsatuko du kontzeptuak adibideek baino gehiago balio duela, ideiak mundu konkretuan dituen agerpenak baino gehiago balio duen bezala. Triangeluaren definizioa edozein triangelu marrazki baino perfektuagoa da, adibidez. Arrazionalista askorentzat arrazoia berezkoa da (gizakiarekin jaiotzen da). Pentsamendu arrazionalista Platonengandik sortu zen,mendeetan zehar filosofo asko arrazionalista deitu izan dira: (Santua) Agustin, René Descartes, Piaget etab.
• Enpirismoa : esperientzia ezinbestekotzat. Enpiristak materiala eta haren agerpenak ideala baino garrantzitsuagotzat baloratuko ditu. Enpirista askorentzat, giza arrazoia ikaskuntzaren eta esperientziaren emaitza da, hau da, bost zentzumenen bidez sartzen dugunaren emaitza da. Esperientziaren ondoren bakarrik landu ahal izan ziren kontzeptuak. Enpirista batentzat, triangelu baten ideia eraginkorragoa da bere figuraren materializazioarekin edo, gutxienez, irudimenarekin. Pentsamendu enpirista Aristotelesen jatorria da, Erdi Aroko, moderno eta garaikideko pentsalariengan zabalduz, hala nola (San) Tomas Aquinokoa, David Hume, Vigotski eta Karl Marx.

Beraz, enpirismoa arrazionalismoaren aurkako korronte bat da: horrek ulertzen du ezagutza arrazoiaren bidez soilik lortu behar dela. Arrazionalistak sortzetikoak zirenez, ezagutza hori defendatzea berezkoa da izateari.

Hau da, enpirismoak defendatzen duen bitartean ezagutza zentzumenezko esperientzietatik datorrela (horietakoa). bost zentzumen) , arrazionalismoak adimena izatearen berezkoa dela ulertzen du, hau da, ezagutza gizakiaren existentziaren berezkoa dela.

Hitz gako batzuek bi eskola hauek bereizten laguntzen dute. Arretaz erabiliterminoak, polisemikoak direnez (hainbat esanahi dituzte). Zerrenda ditzagun desberdintasun horietako batzuk, helburu didaktikoekin:

• Arrazionalismoa : idealismoa, platonismoa, kontzeptualismoa, metafisika, abstraktua, innatismoa, Platonen filosofiaren leinua.
• Enpirismoa : esperientzia, sentsorialismoa, materialtasuna, historikotasuna, konkretua, ikaskuntza, Aristotelesen filosofiaren leinua.

Garrantzitsua da gogoratzea enpirista ez dela irrazionalista, arrazoitzeaz geroztik. ez da arrazionalismoaren pribilegioa. Badira Immanuel Kant eta Martin Heidegger bezalako autoreak, enpirista edo arrazionalista gisa sailkatzea zailak direnak, ez baitute alde horietako bakarrerako joera argi eta garbirik.

Sigmund Freuden lana psikoanalisitik haratago doa. eta ezagutzaren beste arlo batzuetan eragiten du, Freud filosofo gisa ikusten da. Freud enpirismotik hurbilago jarri behar dela ulertzen dugu, giza esperientziatik (sexualitatearen faseak, Edipo Konplexua, arimak eta gorputzak batasuna konfiguratzen dutela, traumen historikotasuna, etab.) eta ikerketetatik pentsatzen duelako. kasu, gero nortasunari dagozkion kontzeptu abstraktuagoak lantzeko.

Baina, enpirismoaren nagusitasuna izan arren, Freudengan dago aparatu psikikoa nolabait berezkoa dela dioen defentsa (bere bultzadekin) eta hor kontzeptualizazioa. Freudiar unibertsalen apur bat gehiago bizitza arbel gisa erakusten duen metafora, jaiotzetik, bizi den heinean bete arte.

Gainera, Lockerentzat, gizakia da arimaren eta gorputzaren< aren arteko berezitasuna. 2>, aldi berean, arima denez gorputza gidatzen duena, izateari berezko ezagutzarik gabe.

Thomas Hobbes

Hala ere, giza ezagutza bereganatzen dela dio. mailaka, hau da: sentsazioa, pertzepzioa, irudimena eta memoria, hau da, pertsona bakoitzaren bizipen pertsonalen arabera.

Hobbesek ezagutzaren teoria aristotelikoan zentratu du bere teoria, sentsazioa esnatzea izanik. ezagutza. Handik gutxira, irudimena aktibatzen duen pertzepzioa sortzen du, praktikarekin bakarrik eskuratzen dena. Ondorioz, memoria aktibatzen da, gizabanakoaren ezagutza multzoa itxiz.

David Hume

Filosofo enpirista honentzat ezagutza enpirikoa esperientzia multzo batetik dator , esperientzia sentsorialetan izaten duguna. Modu honetan, faro moduko bat bezala funtzionatzen dute, gizabanakoek mundua ulertzeko duten modua zehazten baitute.

Bitartean, Humerentzat ideiak ez dira berezkoak izatea, baizik eta bereganatutako sentsazio eta pertzepzioetatik sortzen dira. bere bizipenak.

Gainera, Hume “Kausalitatearen Printzipioa” nabarmen lagundu zuen filosofoa da. Gainera, “Ikerketagiza ulermenak” (1748), giza adimenaren azterketa erakusten du, errealitateari buruzko sentsazio eta pertzepzioen arabera.

Horiez gain, badira teoria honen historia markatu zuten beste filosofo enpiristak . ezagutzarena, dena dela:

Informazioa nahi dut Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko .

• Aristoteles;
• Alhazen;
• Avicena;
• Francis Bacon;
• William Ockhamekoa;
• George Berkeley;
• Hermann von Helmholtz;
• Ibn Tufail;
• John Stuart Mill;
• Vygostsky;
• Leopold von Ranke;
• Robert Grossetest;
• Robert Boyle.

Hori dela eta, definizio enpirista pertsonen ezagutzarako esperientzia sentsorialetan oinarritzen da, arrazionalismoaren kontra, zeinak ezagutza izatearen berezkotzat deskribatzen baitu. Hau da, ezagutza eguneroko bizitzan bizitako praktiketatik dator, izakiaren egitura kognitiboak eta zentzumenei buruz dituen pertzepzioak osatuz.

Beraz, gizakiari buruz ezagutzea. adimena eta bere garapena azaltzen duten teoriak, ezinbestekoa da, zalantzarik gabe, norberaren ezagutzarako eta pertsonen arteko harremanetarako. Gaia interesatzen bazaizu eta adimenaren sekretuei buruz gehiago jakin nahi baduzu, ezagutu gure Psikoanalisirako Prestakuntza Ikastaroa. Ikasketa honekin, irakaspenen artean, zure hobekuntza lortuko duzuauto-ezagutza, psikoanalisiaren esperientzia ikasleari eta paziente/bezeroari bere buruari buruzko ikuspegiak eskaintzeko gai delako, ia ezinezkoa litzatekeena bakarrik eskuratzea.