Heimspeki empirista á einnig uppruna sinn í Aristótelesi, sem varði að þekking komi frá reynslu, fara gegn platónskum kenningum, sem gerðu tilkall til meðfæddrar þekkingar.

Í þessum skilningi sýnir reynsluhyggja að vitsmunaleg uppbygging fólks mótast smám saman, andspænis hagnýtri reynslu þess. Tilfinning sem stafar af ákafari og víðfeðmustu staðreyndum sem áttu sér stað í gegnum lífið.

Hvað er reynslusinni?

Fyrir empírísk heimspeki, þróar fólk þekkingu sína út frá skynreynslu og það er aðeins út frá reynslu sem mannleg þekking verður til. Það er að segja, ekkert er til í huganum á undan skynjun, sem eru grundvöllur þekkingar.

Sjá einnig: Að dreyma um sveppi: hugsanlegar merkingar

Hugtakið empiricism var hugtakið í fyrsta skipti af hugsuðinum John Locke, þar sem hann sagði að hugurinn væri eins og „óskrifað blað“. . Í þessum skilningi myndi þessi mynd fyllast af reyndum skynjun í gegnum æviárin.

Sjá einnig: Að dreyma um snák: 15 merkingar í sálfræði

Í stuttu máli, fyrir reynslusögukenninguna, er mannleg þekking aflað eftir því sem skynjun er upplifuð. Þannig er engin meðfædd þekking, heldur sú sem aflað er í gegnum skynjun, og þróar þannig námsferlið.

Innhald

• Hvað er reynsluhyggja?
• Hvað er reynslusinni?abstrakt, sem draga aðeins í átt að rökhyggjuhliðinni.

  Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

  Skilgreindu reynsluhyggju og helstu einkenni þess

  Eins og sjálf skilgreining hugtaksins gefur til kynna heldur reynsluhyggja því fram að fólk þrói þekkingu út frá skynreynslu, það er í samræmi við skynjun sína og tilfinningar.

  Í þessum skilningi meiri upplifun í lífinu, því meiri þekking sem aflað er, því meiri mótun vitrænnar uppbyggingar viðfangsefnisins.

  Fyrst knúinn áfram af reynslufræðingnum John Locke, hann var sá sem skapaði hugtakið „blankt blað“. í nútímanum. Fyrir heimspekinginn er manneskjan eins og óskrifað blað, sem fæddist án nokkurrar vitundar. Og það er aðeins fyllt út, af hagnýtri reynslu .

  Empirísk heimspekiatburðir, getur einstaklingurinn komist að vísindalegri niðurstöðu. Þess vegna nær þessi aðferð ályktanir úr tilraunum, ekki einungis tilgátum sem eru til staðar;

• Reynsupplifun: vísar til skynreynslu, meginundirstöðu þekkingarkenningarinnar, heimspeki empiristi. Þar sem í stuttu máli er útskýrt að athugun á veruleikanum fer fram í gegnum skynfærin. Og þaðan í frá fást sönnunargögn um staðreyndir og mannlegri þekkingu er náð;
• Slate Blank: Eins og áður hefur komið fram, staðfestir þetta hugtak að nám byggist á reynslu verunnar, á því augnabliki sem það fæðist er allt enn óþekkt.

Munur á reynsluhyggju og skynsemishyggju

Oft oft skiljum við hugtak út frá mismun eða jafnvel andstöðu við önnur hugtök. Svo það er mikilvægt að greina á milli þessara, sem eru kannski tveir heimspekiskólar eða hugsunarskólar sem hafa markað mannkynssöguna:

• Rationalism : the idea sem ómissandi. Rökhyggjumaðurinn mun halda að hugtakið sé meira virði en dæmin, rétt eins og hugmyndin sé meira virði en birtingarmyndir hennar í hinum raunverulega heimi. Þríhyrningsskilgreiningin er fullkomnari en nokkur þríhyrningsteikning, til dæmis. Hjá mörgum rökhyggjumönnum er skynsemin meðfædd (hún fæðist með manneskjunni). Rationalist hugsun á uppruna sinn hjá Platóni,margir heimspekingar í gegnum aldirnar hafa verið kallaðir rökhyggjumenn: (Heilagur) Ágústínus, René Descartes, Piaget o.fl.
• Reynshyggja : upplifun sem nauðsynleg. Reynslufræðingurinn mun meta efnið og birtingarmyndir þess mikilvægara en hugsjónina. Fyrir marga reynslufræðinga er mannleg skynsemi afleiðing af námi og reynslu, það er að segja af því sem við innlimum í gegnum skilningarvitin fimm. Aðeins eftir reynsluna var hægt að útfæra hugtökin. Fyrir reynslufræðing er hugmyndin um þríhyrning áhrifaríkari með efnisgerð eða að minnsta kosti ímyndunarafl myndarinnar. Empirísk hugsun er upprunnin hjá Aristótelesi og þróast í miðalda-, nútíma- og samtímahugsendum, eins og (Saint) Thomas Aquinas, David Hume, Vygotsky og Karl Marx.

Svo er reynsluhyggja andstæð rökhyggju: þetta skilur þekkingu sem eingöngu er aflað með skynsemi. Þar sem rökhyggjusinnarnir voru meðfæddir, að verja þá þekkingu er meðfædd tilveran.

Með öðrum orðum, á meðan reynsluhyggja ver að þekking komi frá skynjunarupplifunum (af fimm skilningarvit) , skynsemishyggja skilur að vitsmunir eru meðfæddir tilveru, það er að þekking er eðlislæg mannlegri tilveru.

Sum lykilorð hjálpa til við að aðgreina þessa tvo skóla. Notaðu vandlegahugtök, þar sem þau eru fjölkynja (hafa nokkra merkingu). Við skulum telja upp nokkra af þessum mun, í kennslufræðilegum tilgangi:

• Rationalism : hugsjón, platónismi, hugmyndafræði, frumspeki, abstrakt, meðfæddur, ætterni heimspeki Platons.
• Reynshyggja : reynsla, skynjunarhyggja, efnishyggja, sagnfræði, áþreifanleg, lærdómur, ætterni heimspeki Aristótelesar.

Það er mikilvægt að muna að empíristinn er ekki rökþrota, þar sem rökhugsun það eru ekki forréttindi skynsemishyggjunnar. Það eru höfundar eins og Immanuel Kant og Martin Heidegger sem erfitt er að flokka sem reynsluhyggjumenn eða skynsemishyggjumenn, þar sem þeir hafa ekki skýra tilhneigingu til aðeins einnar þessara hliðar.

Verk Sigmundar Freud nær lengra en sálgreiningu. og hefur áhrif á önnur þekkingarsvið, þannig að litið er á Freud sem heimspeking. Við skiljum að Freud ætti að vera nær reynsluhyggju, vegna þess að hann hugsar út frá mannlegri reynslu (stigum kynhneigðar, Ödipus-samstæðunni, þeirri staðreynd að sál og líkami mynda einingu, sögusögu áfalla o.s.frv.) og út frá rannsóknum á tilviki, til að útfæra síðar óhlutbundnari hugtök sem snerta persónuleikann.

En þrátt fyrir algengi reynsluhyggju er það í Freud þeirri vörn að sálartækið sé einhvern veginn meðfædd (með drifum sínum) og það er hugmyndafræðin. af freudískum algildum aðeins meiramyndlíking sem sýnir lífið sem töflu , frá fæðingu, til þess að fyllast út eins og maður lifir.

Að auki, fyrir Locke, er manneskjan sérstaðan milli sálar og líkama , á sama tíma, þar sem það er sálin sem rekur líkamann, með enga tegund af þekkingu sem er meðfædd tilveran.

Thomas Hobbes

Hins vegar heldur hann því fram að mannleg þekking sé aflað. með gráðum, sem eru: skynjun, skynjun, ímyndunarafl og minni, það er í samræmi við persónulega reynslu hvers og eins.

Hobbes hefur kenningu sína um þekkingarkenningu Aristótelíu, þar sem skynjun er vakning til að þekkinguna. Skömmu síðar myndar það skynjun sem síðan virkjar ímyndunaraflið, sem fæst aðeins með æfingu. Fyrir vikið er minnið virkjað, sem lokar þekkingarmengi einstaklingsins.

David Hume

Fyrir þessum heimspekingaheimspekingi kemur reynsluþekking frá hópi reynslu , sem við höfum á skynjunarupplifunum. Þannig virka þær sem eins konar leiðarljós sem ákvarða hvernig einstaklingar skilja heiminn.

Í millitíðinni eru hugmyndir Hume ekki meðfæddar tilveru heldur eru þær sprottnar af skynjun og skynjun sem öðlast er með reynslu hans.

Ennfremur er Hume heimspekingurinn sem lagði verulega sitt af mörkum til „meginreglu orsakasamhengis“. Ennfremur, í „Rannsóknir ámannskilningur“ (1748), sýnir rannsókn á mannshuganum, samkvæmt skynjun og skynjun um raunveruleikann.

Auk þeirra eru aðrir empírískir heimspekingar sem merktu söguna á þessari kenningu. af þekkingu, hvað sem er:

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

• Aristóteles;
• Alhazen;
• Avicenna;
• Francis Bacon;
• Vilhjálmur frá Ockham;
• George Berkeley;
• Hermann von Helmholtz;
• Ibn Tufail;
• John Stuart Mill;
• Vygostsky;
• Leopold von Ranke;
• Robert Grossetest;
• Robert Boyle.

Þess vegna byggir empírísk skilgreining á skynreynslu fyrir þekkingu fólks, andstætt skynsemishyggju sem lýsir þekkingu sem meðfæddri tilveru. Með öðrum orðum, þekking kemur frá starfsháttum sem upplifað er í daglegu lífi, myndar vitræna uppbyggingu verunnar og skynjun hennar um skynfærin.

Svo að vita um manneskjuna huga og kenningar sem skýra þróun hans, það er vissulega nauðsynlegt fyrir sjálfsþekkingu og tengsl milli einstaklinga. Ef þú hefur áhuga á viðfangsefninu og vilt vita meira um leyndarmál hugans, kynntu þér þjálfunarnámskeiðið okkar í sálgreiningu. Með þessu námi muntu geta, meðal kenninganna, bætt þigsjálfsþekkingu, vegna þess að reynsla sálgreiningar er fær um að veita nemandanum og sjúklingnum/skjólstæðingnum sýn um sjálfan sig sem væri nánast ómögulegt að fá einn.