ಅನುಭವವಾದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನವು ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿರುದ್ಧ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅನುಭವವಾದವು ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಜನರ ಅರಿವಿನ ರಚನೆಯು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂವೇದನೆಗಳು.

ಅನುಭವವಾದಿ ಎಂದರೇನು?

ಅನುಭವವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಅಂದರೆ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಅನುಭವವಾದ ಪದವನ್ನು ಚಿಂತಕ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದರು, ಮನಸ್ಸು "ಖಾಲಿ ಸ್ಲೇಟ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. . ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅನುಭವವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಹಜ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹೀಗೆ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯ

• ಅನುಭವವಾದ ಎಂದರೇನು?
5>ಅನುಭವವಾದಿ ಎಂದರೇನು?ಅಮೂರ್ತ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಾರವಾದಿ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

ಅನುಭವವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಪದದ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಅನುಭವವಾದವು ಜನರು ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ , ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಷ್ಟೂ, ವಿಷಯದ ಅರಿವಿನ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ: ಬೆಲ್ಚಿಯರ್ ಹಾಡಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅನುಭವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಅವರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವರು "ಖಾಲಿ ಸ್ಲೇಟ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆಧುನಿಕತೆಯಲ್ಲಿ. ದಾರ್ಶನಿಕನಿಗೆ, ಮಾನವನು ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಖಾಲಿ ಸ್ಲೇಟ್‌ನಂತೆ. ಮತ್ತು, ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಅನುಭವವಾದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಘಟನೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೇವಲ ಊಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲ;

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು: ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಅಡಿಪಾಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವವಾದಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಾಸ್ತವದ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಅಂದಿನಿಂದ, ಸತ್ಯಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ;

ಸ್ಲೇಟ್ ಖಾಲಿ: ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಪದವು ಕಲಿಕೆಯು ಜೀವಿಗಳ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಅನುಭವವಾದ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಾವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ವಿರೋಧದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಎರಡು ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರುವ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳು:

• ವೈಚಾರಿಕತೆ : ಕಲ್ಪನೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಚಾರವಾದಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಕೋನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯಾವುದೇ ತ್ರಿಕೋನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಅನೇಕ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ, ಕಾರಣವು ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದೆ (ಇದು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ). ವೈಚಾರಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ಲೇಟೋನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ದಾರ್ಶನಿಕರನ್ನು ವಿಚಾರವಾದಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ: (ಸಂತ) ಆಗಸ್ಟೀನ್, ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಇತ್ಯಾದಿ.
• ಅನುಭವ : ಅನುಭವ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಅನುಭವವಾದಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಅನುಭವಿಗಳಿಗೆ, ಮಾನವ ಕಾರಣವು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಾವು ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಯೋಜಿಸುವ. ಅನುಭವದ ನಂತರವೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅನುಭವಿಗಳಿಗೆ, ತ್ರಿಕೋನದ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತುೀಕರಣ ಅಥವಾ ಅದರ ಆಕೃತಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅನುಭವವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ, ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಚಿಂತಕರಾದ (ಸಂತ) ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಭವವಾದವು ವೈಚಾರಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ: ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇವಲ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆ ಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅನುಭವವಾದವು ಜ್ಞಾನವು ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು) , ಬುದ್ಧಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಜ್ಞಾನವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೈಚಾರಿಕತೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಕೀವರ್ಡ್‌ಗಳು ಈ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಿಪದಗಳು, ಅವು ಬಹುಲಿಂಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ). ನೀತಿಬೋಧಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡೋಣ:

• ವೈಚಾರಿಕತೆ : ಆದರ್ಶವಾದ, ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ, ಪರಿಕಲ್ಪನಾವಾದ, ಮೀಮಾಂಸೆ, ಅಮೂರ್ತ, ಜನ್ಮಜಾತವಾದ, ಪ್ಲೇಟೋನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಂಶ.
<5 ಅನುಭವವಾದ : ಅನುಭವ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ಭೌತಿಕತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಕಲಿಕೆ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಂಶಾವಳಿ.

ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ ಅನುಭವವಾದಿ ಅಭಾಗಲಬ್ಧವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇದು ವಿಚಾರವಾದದ ಸವಲತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಅವರಂತಹ ಲೇಖಕರು ಅನುಭವವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ಇಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾನವ ಅನುಭವದಿಂದ (ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹಂತಗಳು, ಈಡಿಪಸ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಂರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆಘಾತಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ವಿವರಿಸಲು.

ಆದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ವ್ಯಾಪಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಾನಸಿಕ ಉಪಕರಣವು ಹೇಗಾದರೂ ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದೆ (ಅದರ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವಾದವಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಯುನಿವರ್ಸಲ್ಸ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚುರೂಪಕವು ಜೀವನವನ್ನು ವೈಟ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ, ಒಂದು ಜೀವವಾಗಿ ತುಂಬಿದೆ 2>, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಆತ್ಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಸಹಜವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸಂವೇದನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಕಾರ.

ಹೋಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಸಂವೇದನೆಯು ಜಾಗೃತಿಯಾಗಿದೆ ಜ್ಞಾನ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಇದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಗುಂಪನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್

ಈ ಅನುಭವವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಅನುಭವಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ , ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಹ್ಯೂಮ್‌ಗೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವನ ಅನುಭವಗಳು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಹ್ಯೂಮ್ "ಕಾರಣತ್ವದ ತತ್ವ"ಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ದಿಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆ” (1748), ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ.

ಅವರಲ್ಲದೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಅನುಭವವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನ, ಏನೇ ಇರಲಿ:

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

• ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್;
• ಅಲ್ಹಾಜೆನ್;
• ಅವಿಸೆನ್ನಾ;
• ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್;
• ವಿಲಿಯಂ ಆಫ್ ಓಕ್ಹ್ಯಾಮ್;
• ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ಕ್ಲಿ;
• ಹರ್ಮನ್ ವಾನ್ ಹೆಲ್ಮ್‌ಹೋಲ್ಟ್ಜ್;
• ಇಬ್ನ್ ತುಫೈಲ್;
• ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್;
• ವೈಗೋಸ್ಟ್ಸ್ಕಿ;
• ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ವಾನ್ ರಾಂಕೆ;
• ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರಾಸೆಟೆಸ್ಟ್;
• ರಾಬರ್ಟ್ ಬೊಯೆಲ್.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಭವವಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಜನರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ವೈಚಾರಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹಜ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜ್ಞಾನವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಜೀವಿಗಳ ಅರಿವಿನ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ರಹಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಬೋಧನೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅನುಭವವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ರೋಗಿ/ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.