تەجرىبەچى دېگەن نېمە؟

ئېمپىرىيالىزم پەلسەپىسى ئۈچۈن ، كىشىلەر ئۆزىنىڭ بىلىملىرىنى سەزگۈ تەجرىبىلىرىدىن تەرەققىي قىلدۇرىدۇ ، پەقەت ئىنسان بىلىمى يارىتىلغان تەجرىبىلەردىن بولىدۇ. دېمەك ، بىلىمنىڭ ئاساسى بولغان ھېسسىياتتىن ئىلگىرى كاللىدا ھېچ نەرسە مەۋجۇت ئەمەس. . بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، بۇ رەسىم ھاياتلىق يىللىرىدىكى تەجرىبىلىك ھېسسىيات دىن تولغان بولىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، تۇغما بىلىم يوق ، بەلكى ئۇ سەزگۈ جەريانىدا ئېرىشكەن ، شۇڭا ئۆگىنىش جەريانىنى تەرەققىي قىلدۇرىدۇ.

مەزمۇنى

• تەجرىبە دېگەن نېمە؟
• تەجرىبە قىلغۇچى دېگەن نېمە؟ئابستراكت ، بۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق تەرەپكە سەل تارتىدۇ.

  ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. ھەمدە ئۇنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكلىرى

بۇ ئاتالغۇنىڭ ئېنىقلىمىسىدىن مەلۇم بولغىنىدەك ، تەجرىبىچىلىك كىشىلەرنىڭ ھېسسىيات تەجرىبىسىدىن ، يەنى ئۇلارنىڭ تونۇشى ۋە ھېسسىياتىغا ئاساسەن بىلىم يېتىلدۈرىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ھاياتتىكى تەجرىبىلەر قانچە كۆپ بولسا ، ئېرىشكەن بىلىملەر شۇنچە كۆپ بولسا ، سۇبيېكتنىڭ بىلىش قۇرۇلمىسىنىڭ شەكىللىنىشىمۇ شۇنچە چوڭ بولىدۇ. in Modernity. پەيلاسوپ ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئىنسان ھېچقانداق بىلىمسىز تۇغۇلغان قۇرۇق تاختايغا ئوخشايدۇ. ھەمدە ، ئۇ پەقەت ئەمەلىي تەجرىبىلەردىنلا تولدۇرۇلدى.

تەجرىبە پەلسەپىسىۋەقەلەر ، شەخس ئىلمىي يەكۈنگە ئېرىشەلەيدۇ. شۇڭلاشقا ، بۇ ئۇسۇل مەۋجۇت نوقۇل پەرەزلەردىن ئەمەس ، تەجرىبە ئارقىلىق يەكۈن چىقىرىدۇ ؛

تەجرىبە خاراكتېرلىك ئىسپات: ھېسسىيات تەجرىبىسىنى كۆرسىتىدۇ ، بىلىم نەزەرىيىسىنىڭ ئاساسى ، پەلسەپە تەجرىبىچىسى. قىسقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، رېئاللىقنى كۆزىتىش سەزگۈ ئارقىلىق ئېلىپ بېرىلىدۇ. ۋە شۇنىڭدىن باشلاپ ، پاكىتلارنىڭ ئىسپاتىغا ئېرىشىدۇ ۋە ئىنسانلارنىڭ بىلىمىگە يېتىدۇ ؛

تاختاي ئوچۇق: يۇقىرىدا دېيىلگەندەك ، بۇ ئاتالغۇ ئۆگىنىشنىڭ مەۋجۇتلۇق تەجرىبىلىرىنى ئاساس قىلىدىغانلىقىنى ، ئۇ تۇغۇلۇۋاتقان پەيتتە ، ھەممە نەرسە تېخى نامەلۇم. شۇڭا ، بۇلارنى پەرقلەندۈرۈش تولىمۇ مۇھىم ، بۇ بەلكىم ئىنسانىيەت تارىخىنى بەلگە قىلغان ئىككى پەلسەپە مەكتىپى ياكى تەپەككۇر مەكتىپى بولۇشى مۇمكىن:

• ئەقلىيلىشىش : ئىدىيە as essential. ئاقىلانىلىك ئۇقۇمى مىسالدىنمۇ قىممەت ، دەپ ئويلايدۇ ، خۇددى ئىدىيە كونكرېت دۇنيادا ئىپادىلىنىشتىنمۇ قىممەت. ئۈچبۇلۇڭ ئېنىقلىمىسى ھەر قانداق ئۈچبۇلۇڭ سىزىشقا قارىغاندا تېخىمۇ مۇكەممەل. نۇرغۇن ئاقىلانىلىكلەرگە نىسبەتەن ئەقىل تۇغما (ئۇ ئىنسان بىلەن تۇغۇلىدۇ). ئاقىلانىلىك ئىدىيىسى ئەپلاتوندىن كەلگەن ،ئەسىرلەردىن بۇيان نۇرغۇنلىغان پەيلاسوپلار ئەقىل ئىگىسى دەپ ئاتالغان: (ئەۋلىيا) ئاۋگۇستىن ، رېنې دېكارت ، پىياگېت قاتارلىقلار.
• تەجرىبە : تەجرىبەچى ماتېرىيال ۋە ئۇنىڭ ئىپادىسىنى غايەدىنمۇ مۇھىم دەپ قارايدۇ. نۇرغۇن ئىمپېرىيالىستلارغا نىسبەتەن ئېيتقاندا ، ئىنساننىڭ ئەقلى ئۆگىنىش ۋە تەجرىبىنىڭ نەتىجىسى ، يەنى بىز بەش خىل تۇيغۇ ئارقىلىق بىرلەشتۈرگەن نەرسىنىڭ نەتىجىسى. تەجرىبىدىن كېيىن ئاندىن بۇ ئۇقۇملارنى تەپسىلىي بايان قىلغىلى بولىدۇ. تەجرىبەچىگە نىسبەتەن ئېيتقاندا ، ئۈچبۇلۇڭ ئىدىيىسى ماددىلىشىش ياكى ھېچ بولمىغاندا ئۇنىڭ فىگۇرىسىنىڭ تەسەۋۋۇرى بىلەن تېخىمۇ ئۈنۈملۈك بولىدۇ. ئېمپىرىيالىزملىق تەپەككۇر ئارىستوتىلدىن كەلگەن بولۇپ ، ئوتتۇرا ئەسىر ، زامانىۋى ۋە ھازىرقى زامان مۇتەپەككۇرلىرى ، مەسىلەن (سانت) توماس ئاكىنا ، داۋىد خۇم ، ۋىگوتسكىي ۋە كارل ماركىس قاتارلىقلار. بۇ پەقەت ئەقىل بىلەنلا ئېرىشكىلى بولىدىغان بىلىمنى چۈشىنىدۇ. ئاقىلانىلىكلەر تۇغما بولغاچقا ، بىلىمنىڭ تۇغما ئىكەنلىكىنى قوغداشنى قوغدايدۇ. بەش خىل تۇيغۇ) ، ئەقلىيلىشىش ئەقىلنىڭ تۇغما ئىكەنلىكىنى ، يەنى بىلىمنىڭ ئىنسانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ئىچكى ئىكەنلىكىنى چۈشىنىدۇ.

  بەزى ئاچقۇچلۇق سۆزلەر بۇ ئىككى مەكتەپنى پەرقلەندۈرۈشكە ياردەم بېرىدۇ. ئەستايىدىللىق بىلەن ئىشلىتىڭئاتالغۇلار ، چۈنكى ئۇلار كۆپ قۇتۇپلۇق (بىر قانچە مەنىسى بار). دىداكتىك مەقسەتتە بۇ ئوخشىماسلىقلارنىڭ بىر قىسمىنى تىزىپ ئۆتەيلى:

  • ئەقلىيلىشىش : ئىدىئالىزم ، پىلاتىنا ، ئۇقۇمچىلىق ، مېتافىزىكا ، ئابستراكت ، تۇغما ، ئەپلاتون پەلسەپىسىنىڭ نەسەبى.
  • ئېمپىرىيالىزم : تەجرىبە ، سەزگۈرلۈك ، ماددىيلىق ، تارىخ ، كونكرېت ، ئۆگىنىش ، ئارىستوتېلنىڭ پەلسەپىسىدىكى نەسەب. ئۇ ئاقىلانە ئىمتىياز ئەمەس. ئىممانۇئېل كانت ۋە مارتىن ھايدېگگېرغا ئوخشاش ئاپتورلار بار ، ئۇلار تەجرىبىچى ياكى ئاقىلانىلىك دەپ تۈرگە ئايرىش تەس ، چۈنكى ئۇلاردا پەقەت بىر تەرەپكە قارىتا ئېنىق يۆنىلىشلىك يۈزلىنىش يوق.

    سىگموند فرۇدنىڭ ئەسىرى پىسخىكا ئانالىزىدىن ھالقىپ كەتتى. ۋە باشقا بىلىم ساھەلىرىگە تەسىر كۆرسىتىدۇ ، شۇڭا فرۇد پەيلاسوپ دەپ قارىلىدۇ. بىز فرېئۇدنىڭ تەجرىبىگە تېخىمۇ يېقىنلىشىشى كېرەكلىكىنى چۈشىنىمىز ، چۈنكى ئۇ ئىنسانلارنىڭ تەجرىبىسىدىن (جىنسىي مۇناسىۋەتنىڭ باسقۇچلىرى ، ئودىپۇس مۇرەككەپلىكى ، روھ بىلەن تەننىڭ ئىتتىپاقلىقنى ، جاراھەتنىڭ تارىخى قاتارلىقلارنى) ۋە تەتقىقاتلاردىن ئويلايدۇ. مىسالى ، كېيىنچە مىجەزگە مۇناسىۋەتلىك تېخىمۇ كۆپ ئابستراكت ئۇقۇملارنى شەرھىلەش. فرۇدىئان ئۇنۋېرساللىرىنىڭ ئازراقمېتافورا ھاياتنى ئاق دوسكا سۈپىتىدە كۆرسىتىدۇ ، تۇغۇلۇشىدىن تارتىپ ، بىر ھاياتقا تولغانغا قەدەر. 2> شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇ بەدەننى ھەرىكەتلەندۈرىدىغان روھ بولغانلىقى ئۈچۈن ، ھېچقانداق تۇغما تۇغما بولمىغانلىقتىن. ئۇنۋانلار بويىچە بولىدۇ: يەنى سەزگۈ ، تونۇش ، تەسەۋۋۇر ۋە ئەستە ساقلاش ، يەنى ھەر بىر ئادەمنىڭ شەخسىي كەچۈرمىشلىرىگە ئاساسەن. بىلىم. ئۇزاق ئۆتمەي ، ئۇ پەقەت ئەمەلىيەت بىلەنلا ئېرىشىلگەن تەسەۋۋۇرنى قوزغىتىدۇ ، دېگەن تونۇشنى ھاسىل قىلىدۇ. نەتىجىدە ، ئەستە تۇتۇش ئىقتىدارى قوزغىتىلىپ ، شەخسنىڭ بىلىملەر توپلىمى تاقىلىدۇ. ، بىزدە ھېسسىيات تەجرىبىسى بار. بۇنداق بولغاندا ، ئۇلار بىر خىل ماياك رولىنى ئوينايدۇ ، شەخسلەرنىڭ دۇنيانى چۈشىنىش ئۇسۇلىنى بەلگىلەيدۇ. ئۇنىڭ كەچۈرمىشلىرى.

    بۇنىڭدىن باشقا ، خۇمۇ «سەۋەب پرىنسىپى» غا كۆرۈنەرلىك تۆھپە قوشقان پەيلاسوپ. ئۇنىڭدىن باشقا ، «ئىنسانلارنىڭ چۈشەنچىسى »(1748) ، رېئاللىق ھەققىدىكى ھېسسىيات ۋە تونۇشلارغا ئاساسەن ، ئىنسانلارنىڭ ئەقلى تەتقىقاتىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بىلىملەرنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر:

    ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن .

    قاراڭ: پىسخىكا ئانالىزىدا ئاڭلىق نەرسە
    قاراڭ: «ساراڭلىقنىڭ يۈرىكى»: فىلىمنىڭ ئوبزورى ۋە خۇلاسىسى
    • ئارىستوتىل
    • Alhazen;
    • Avicenna;
    • فىرانسىس باكون;
    • ئوكخاملىق ۋىليام
    • جورج بېركلېي;
    • ھېرمان ۋون Helmholtz;
    • ئىبنى تۇفايىل
    • John Stuart Mill;
    • Vygostsky;
    • Leopold von Ranke;
    • Robert Grossetest;
    • روبېرت بويلې.

    شۇڭلاشقا ، تەجرىبىۋى ئېنىقلىما كىشىلەرنىڭ بىلىمى ئۈچۈن ھېسسىيات تەجرىبىسىنى ئاساس قىلىدۇ ، ئۇ ئەقىلگە زىت بولۇپ ، ئۇ بىلىمنى تۇغما دەپ تەسۋىرلەيدۇ. باشقىچە ئېيتقاندا ، بىلىم كۈندىلىك تۇرمۇشتا باشتىن كەچۈرگەن ئەمەلىيەتتىن كەلگەن بولۇپ ، جانلىقنىڭ بىلىش قۇرۇلمىسىنى ۋە ئۇنىڭ سەزگۈگە بولغان تونۇشىنى شەكىللەندۈرىدۇ.

    يەنە ئوقۇڭ: نىتچې: ھايات ، خىزمەت ۋە ئاساسلىق ئۇقۇملار

    شۇڭا ، ئىنساننى بىلىش ئۇنىڭ تەرەققىياتىنى چۈشەندۈرىدىغان ئەقىل ۋە نەزەرىيە ، ئۇ ئەلۋەتتە ئۆزىنى بىلىش ۋە شەخسلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتتە ئىنتايىن مۇھىم. ئەگەر سىز بۇ تېمىغا قىزىقىدىغان بولسىڭىز ھەمدە كۆڭۈلنىڭ سىرى توغرىسىدا تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇرلارغا ئېرىشمەكچى بولسىڭىز ، بىزنىڭ پىسخىكا ئانالىز مەشىقىمىز بىلەن تونۇشۇڭ. بۇ تەتقىقات ئارقىلىق سىز تەلىماتلارنىڭ ئىچىدە ئۆزىڭىزنى ياخشىلىيالايسىزئۆزىنى بىلىش ، چۈنكى پىسخىكا ئانالىز قىلىش تەجرىبىسى ئوقۇغۇچىلار ۋە بىمار / خېرىدارنى ئۆزى ھەققىدە تەسەۋۋۇر بىلەن تەمىنلىيەلەيدۇ ، يالغۇز ئېرىشكىلى بولمايدۇ.