Филозофијата емпиричарска , исто така, има свое потекло од Аристотел, кој бранел дека знаењето доаѓа од искуствата, одење против платонските теории, кои тврдеа за вродено знаење.

Во оваа смисла, емпиризмот покажува дека когнитивната структура на луѓето се формира постепено, соочени со нивните практични искуства. Сензации предизвикани од најинтензивните и најширокиот опсег на факти кои се случиле во текот на животот.

Што е емпиричар?

За емпиристичката филозофија, луѓето го развиваат своето знаење од сетилните искуства и само од искуствата се создава човечкото знаење. Односно, ништо не постои во умот пред сензациите, кои се основа за знаење.

Терминот емпиризам за прв пат го концептуализирал мислителот Џон Лок, велејќи дека умот е како „празен лист“. . Во оваа смисла, оваа слика би била исполнета од искусни сензации во текот на годините на животот.

Накратко, за емпиристичката теорија, човечкото знаење се стекнува како што се доживуваат сензациите. На овој начин нема вродено знаење, туку стекнато во текот на сензациите, со што се развива процесот на учење.

Содржина

Исто така види: Сонување на недостаток на здив: разберете го значењето

• Што е емпиризам?
• Што е емпиричар?апстрактно, што повлекува малку кон рационалистичката страна.

  Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

  Дефинирајте го емпиризмот и неговите главни карактеристики

  Како што сугерира самата дефиниција на терминот, емпиризмот тврди дека луѓето го развиваат знаењето од сетилните искуства, односно според нивните перцепции и чувства.

  Во оваа смисла, колку се поголеми искуствата во животот, колку е поголемо стекнатото знаење, толку е поголемо формирањето на когнитивната структура на субјектот. во модерноста. За филозофот, човечкото суштество е како празен лист, кој се родил без никакво знаење. И, тоа е само пополнето, од практични искуства .

  Емпиристичка филозофијанастани, поединецот е во состојба да дојде до научен заклучок. Затоа, овој метод доаѓа до заклучоци од експерименти, а не од постоечки шпекулации;

• Емпириски докази: се однесуваат на сетилните искуства, главниот темел на теоријата на знаењето, филозофијата емпиричар. Каде што се објаснува, накратко, дека набљудувањето на реалноста се врши преку сетилата. И, оттогаш па натаму, се добиваат докази за факти и се доаѓа до човечко знаење;
• Slate Blank: Како што претходно беше споменато, овој термин утврдува дека учењето се заснова на искуствата на суштеството, во моментот кога се раѓа, сè е сè уште непознато.

Разлика помеѓу емпиризмот и рационализмот

Многу пати ние го разбираме концептот со разликата или дури и спротивставувањето со другите концепти. Значи, важно е да се разграничат овие, кои се можеби две филозофски школи или школи на мислата кои ја одбележале човечката историја:

• Рационализам : идејата како суштински. Рационалистот ќе мисли дека концептот вреди повеќе од примерите, исто како што и идејата вреди повеќе од нејзините манифестации во конкретниот свет. Дефиницијата на триаголникот е посовршена од кој било цртеж на триаголник, на пример. За многу рационалисти разумот е вроден (се раѓа со човечкото битие). Рационалистичката мисла потекнува од Платон,многу филозофи низ вековите биле наречени рационалисти: (Свети) Августин, Рене Декарт, Пјаже итн.
• Емпиризам : искуството како суштинско. Емпиричарот ќе го цени материјалот и неговите манифестации како поважни од идеалот. За многу емпиричари, човечкиот разум е резултат на учење и искуство, односно на она што го вградуваме преку петте сетила. Дури по искуството можеше да се елаборираат концептите. За емпиричарот, идејата за триаголник е поефикасна со материјализацијата или барем имагинацијата на неговата фигура. Емпиристичкото размислување потекнува од Аристотел, расплетувајќи се кај средновековните, модерните и современите мислители, како што се (Свети) Томас Аквински, Дејвид Хјум, Виготски и Карл Маркс.

Значи, емпиризмот е струја спротивна на рационализмот: ова значи дека знаењето треба да се добие исклучиво со разум. Бидејќи рационалистите биле вродени, бранењето дека знаењето е вродено за битието.

Со други зборови, додека емпиризмот брани дека знаењето доаѓа од сетилните искуства (на пет сетила) , рационализмот разбира дека интелектот е вроден на битието, односно знаењето е суштинско за човековото постоење.

Некои клучни зборови помагаат да се разликуваат овие две школи. Внимателно користете гопоими, бидејќи се многузначни (имаат неколку значења). Да наведеме некои од овие разлики, за дидактички цели:

• Рационализам : идеализам, платонизам, концептуализам, метафизика, апстрактна, иннатизам, лоза на филозофијата на Платон.
• Емпиризам : искуство, сензоризам, материјалност, историчност, конкретно, учење, лоза на филозофијата на Аристотел.

Важно е да се запамети дека емпиричарот не е ирационалист, бидејќи расудувањето тоа не е привилегија на рационализмот. Има автори како Имануел Кант и Мартин Хајдегер кои е тешко да се класифицираат како емпиристи или рационалисти, бидејќи немаат јасно ориентирана тенденција кон само една од овие страни.

Работата на Зигмунд Фројд оди подалеку од психоанализата и влијае на други области на знаење, така што Фројд се гледа како филозоф. Ние разбираме дека Фројд треба да се стави поблиску до емпиризмот, бидејќи тој размислува од човечкото искуство (фазите на сексуалноста, Едиповиот комплекс, фактот дека душата и телото конфигурираат единство, историчноста на траумите итн.) и од студиите на случај, подоцна да се елаборираат поапстрактни концепти релевантни за личноста.

Но, и покрај распространетоста на емпиризмот, кај Фројд постои одбрана дека психичкиот апарат е некако вроден (со неговите нагони) и постои концептуализација на фројдовските универзалии малку повеќеметафора која покажува животот како табла , од раѓање, до пополнување како што се живее.

Покрај тоа, за Лок, човечкото суштество е единственоста помеѓу душата и телото , во исто време, бидејќи душата е таа што го движи телото, без никакво знаење вродено на битието.

Томас Хобс

Меѓутоа, тој тврди дека човечкото знаење се стекнува по степени, кои се: сензација, перцепција, имагинација и меморија, односно според личните искуства на секој човек.

Хобс својата теорија ја има фокусирано на Аристотеловата теорија на знаење, при што сензацијата е будење на знаењето. Набргу потоа генерира перцепција дека потоа ја активира имагинацијата, која се стекнува само со вежбање. Како резултат на тоа, меморијата се активира, затворајќи го збирот на знаења на поединецот.

Дејвид Хјум

За овој емпиричар филозоф, емпириското знаење доаѓа од збир на искуства , кои ги имаме за време на сетилните искуства. На овој начин тие функционираат како еден вид светилник, одредувајќи го начинот на кој поединците го разбираат светот.

Во меѓувреме, за Хјум, идеите не се вродени во битието, туку потекнуваат од сензации и перцепции стекнати со неговите искуства.

Понатаму, Хјум е филозофот кој значително придонел за „Принципот на каузалноста“. Понатаму, во „Истражување начовечкото разбирање“ (1748), покажува проучување на човечкиот ум, според сензации и перцепции за реалноста.

Покрај нив, постојат и други емпиристи филозофи кои ја обележале историјата на оваа теорија на знаење, што и да е:

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

• Аристотел;
• Алхазен;
• Авицена;
• Френсис Бејкон;
• Вилијам од Окам;
• Џорџ Беркли;
• Херман фон Хелмхолц;
• Ибн Туфаил;
• Џон Стјуарт Мил;
• Вигостски;
• Леополд фон Ранке;
• Роберт Гросетест;
• Роберт Бојл.

Затоа, емпиристичката дефиниција се заснова на сетилни искуства за знаењето на луѓето, спротивно на рационализмот, кој го опишува знаењето како вродено на битието. Со други зборови, знаењето доаѓа од практиките искусени во секојдневниот живот, формирајќи ги когнитивните структури на суштеството и неговите перцепции за сетилата. умот и теориите кои го објаснуваат неговиот развој, тој секако е суштински за самоспознавање и односите меѓу поединците. Ако сте заинтересирани за темата и сакате да дознаете повеќе за тајните на умот, запознајте се со нашиот курс за обука за психоанализа. Со оваа студија ќе можете, меѓу учењата, да го подобрите вашиотсамоспознание, бидејќи искуството од психоанализата е способно да им обезбеди на студентот и на пациентот/клиентот визии за себе кои практично би било невозможно да се добијат сами.