অভিজ্ঞতাবাদী দর্শনের উৎপত্তিও এরিস্টটলের মধ্যে রয়েছে, যিনি সমর্থন করেছিলেন যে জ্ঞান অভিজ্ঞতা থেকে আসে, যাচ্ছে। প্লেটোনিক তত্ত্বের বিরুদ্ধে, যা সহজাত জ্ঞানের দাবি করে।

এই অর্থে, অভিজ্ঞতাবাদ দেখায় যে মানুষের জ্ঞানীয় কাঠামো ধীরে ধীরে গঠিত হয়, তাদের বাস্তব অভিজ্ঞতার মুখে। সংবেদনগুলি জীবনের সর্বত্র ঘটে যাওয়া সবচেয়ে তীব্র এবং বিস্তৃত ঘটনা দ্বারা সংঘটিত হয়৷

একজন অভিজ্ঞতাবাদী কী?

অভিজ্ঞতাবাদী দর্শনের জন্য, মানুষ সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা থেকে তাদের জ্ঞান বিকাশ করে, এবং এটি শুধুমাত্র অভিজ্ঞতা থেকে মানুষের জ্ঞান তৈরি হয়। অর্থাৎ, সংবেদনের আগে মনের মধ্যে কিছুই থাকে না, যা জ্ঞানের ভিত্তি।

অভিজ্ঞতাবাদ শব্দটি প্রথমবারের মতো চিন্তাবিদ জন লক দ্বারা ধারণা করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন যে মন একটি "খালি স্লেট" এর মতো। . এই অর্থে, এই চিত্রটি জীবনের বছরের পর বছর ধরে অভিজ্ঞ সংবেদনগুলি থেকে পূর্ণ হবে।

সংক্ষেপে, অভিজ্ঞতাবাদী তত্ত্বের জন্য, সংবেদনগুলি অভিজ্ঞ হওয়ার সাথে সাথে মানুষের জ্ঞান অর্জিত হয়। এইভাবে, কোন সহজাত জ্ঞান নেই, বরং যা সংবেদনশীলতার মধ্যে অর্জিত হয়, এইভাবে শেখার প্রক্রিয়ার বিকাশ ঘটে।

বিষয়বস্তু

• অভিজ্ঞতা কি?
• একটি অভিজ্ঞতাবাদী কি?বিমূর্ত, যা যুক্তিবাদী দিকের দিকে একটু টেনে আনে।

  আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তির জন্য তথ্য চাই ।

  অভিজ্ঞতাবাদের সংজ্ঞা দাও এবং এর প্রধান বৈশিষ্ট্য

  শব্দটির সংজ্ঞা অনুসারে, অভিজ্ঞতাবাদ যুক্তি দেয় যে মানুষ সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা থেকে জ্ঞান বিকাশ করে, অর্থাৎ তাদের উপলব্ধি এবং অনুভূতি অনুসারে।

  এই অর্থে, জীবনের অভিজ্ঞতা যত বেশি, জ্ঞান যত বেশি অর্জিত হয়, বিষয়ের জ্ঞানীয় কাঠামোর গঠন তত বেশি হয়।

  প্রথম অভিজ্ঞতাবাদী জন লক দ্বারা চালিত, তিনিই "ব্রাঙ্ক স্লেট" ধারণাটি তৈরি করেছিলেন, আধুনিকতায়। দার্শনিকের কাছে মানুষ একটি খালি স্লেটের মতো, যার জন্ম কোনো অজান্তেই। এবং, এটি শুধুমাত্র ব্যবহারিক অভিজ্ঞতা থেকে পূরণ করা হয়।

  অভিজ্ঞতাবাদী দর্শনঘটনা, ব্যক্তি একটি বৈজ্ঞানিক উপসংহারে পৌঁছাতে সক্ষম হয়. অতএব, এই পদ্ধতিটি পরীক্ষা-নিরীক্ষা থেকে সিদ্ধান্তে পৌঁছায়, বিদ্যমান নিছক অনুমান নয়;

• অভিজ্ঞতামূলক প্রমাণ: সংবেদনশীল অভিজ্ঞতাকে বোঝায়, জ্ঞানের তত্ত্বের মূল ভিত্তি, দর্শনের অভিজ্ঞতাবাদী। যেখানে সংক্ষেপে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে বাস্তবতা পর্যবেক্ষণ করা হয়। এবং, তারপর থেকে, তথ্যের প্রমাণ পাওয়া যায় এবং মানুষের জ্ঞান পৌঁছে যায়;
• স্লেট ব্ল্যাঙ্ক: আগে উল্লিখিত হিসাবে, এই শব্দটি প্রতিষ্ঠিত করে যে শেখার ভিত্তি হচ্ছে সত্তার অভিজ্ঞতা, এটির জন্মের মুহুর্তে, সবকিছু এখনও অজানা।

অভিজ্ঞতাবাদ এবং যুক্তিবাদের মধ্যে পার্থক্য

অনেক সময় আমরা একটি ধারণাকে অন্য ধারণার সাথে পার্থক্য বা এমনকি বিরোধিতার দ্বারা বুঝতে পারি। সুতরাং, এগুলিকে আলাদা করা গুরুত্বপূর্ণ, যেগুলি সম্ভবত দুটি দার্শনিক স্কুল বা চিন্তাধারা যা মানব ইতিহাসকে চিহ্নিত করেছে:

• যুক্তিবাদ : ধারণা অপরিহার্য হিসাবে যুক্তিবাদী মনে করবেন যে ধারণাটি উদাহরণের চেয়ে বেশি মূল্যবান, ঠিক যেমন ধারণাটি কংক্রিট জগতে তার প্রকাশের চেয়ে বেশি মূল্যবান। ত্রিভুজ সংজ্ঞা যেকোনো ত্রিভুজ অঙ্কনের চেয়ে বেশি নিখুঁত, উদাহরণস্বরূপ। অনেক যুক্তিবাদীদের জন্য, কারণ সহজাত (এটি মানুষের সাথে জন্মায়)। যুক্তিবাদী চিন্তার উৎপত্তি প্লেটো থেকে,বহু শতাব্দী ধরে অনেক দার্শনিককে যুক্তিবাদী বলা হয়েছে: (সেন্ট) অগাস্টিন, রেনে দেকার্ত, পিয়াগেট ইত্যাদি।
• অভিজ্ঞতা : অভিজ্ঞতা অপরিহার্য। অভিজ্ঞতাবাদী উপাদান এবং এর প্রকাশকে আদর্শের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে মূল্যায়ন করবে। অনেক অভিজ্ঞতাবাদীদের জন্য, মানবিক কারণ হল শিক্ষা এবং অভিজ্ঞতার ফল, অর্থাৎ আমরা যা পঞ্চ ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে অন্তর্ভুক্ত করি। অভিজ্ঞতার পরেই ধারণাগুলি বিশদ করা যেতে পারে। একজন অভিজ্ঞতাবাদীর জন্য, একটি ত্রিভুজের ধারণা বস্তুগতকরণ বা অন্তত তার চিত্রের কল্পনার সাথে আরও কার্যকর। অভিজ্ঞতাবাদী চিন্তাধারা এরিস্টটল থেকে উদ্ভূত, মধ্যযুগীয়, আধুনিক এবং সমসাময়িক চিন্তাবিদদের মধ্যে উদ্ভাসিত, যেমন (সেন্ট) টমাস অ্যাকুইনাস, ডেভিড হিউম, ভাইগটস্কি এবং কার্ল মার্কস।

সুতরাং, অভিজ্ঞতাবাদ একটি বর্তমান যুক্তিবাদের বিরোধী: এই জ্ঞান শুধুমাত্র যুক্তি দ্বারা প্রাপ্ত করা বোঝে. যেহেতু যুক্তিবাদীরা সহজাত ছিল, তাই সেই জ্ঞানকে রক্ষা করা যে সত্তার জন্মগত।

অন্য কথায়, যখন অভিজ্ঞতাবাদ রক্ষা করে যে জ্ঞান আসে সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা থেকে। পাঁচ ইন্দ্রিয়) , যুক্তিবাদ বোঝে যে বুদ্ধি জন্মগত, অর্থাৎ জ্ঞান মানুষের অস্তিত্বের অন্তর্নিহিত।

কিছু ​​কীওয়ার্ড এই দুটি বিদ্যালয়কে আলাদা করতে সাহায্য করে। সাবধানে ব্যবহার করুনপদ, যেহেতু তারা পলিসেমাস (এর বেশ কয়েকটি অর্থ রয়েছে)। আসুন শিক্ষাগত উদ্দেশ্যে এই পার্থক্যগুলির কিছু তালিকা করি:

• যুক্তিবাদ : আদর্শবাদ, প্লেটোবাদ, ধারণাবাদ, অধিবিদ্যা, বিমূর্ত, জন্মবাদ, প্লেটোর দর্শনের বংশ।
<5 অভিজ্ঞতাবাদ : অভিজ্ঞতা, সংবেদনবাদ, বস্তুগততা, ঐতিহাসিকতা, কংক্রিট, শিক্ষা, এরিস্টটলের দর্শনের বংশ।

এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে অভিজ্ঞতাবাদী যুক্তিবাদী নন, কারণ যুক্তির কারণে এটা যুক্তিবাদের বিশেষাধিকার নয়। ইমানুয়েল কান্ট এবং মার্টিন হাইডেগারের মতো লেখক আছেন যাদের অভিজ্ঞতাবাদী বা যুক্তিবাদী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা কঠিন, কারণ তাদের মধ্যে এই পক্ষগুলির একটির প্রতি স্পষ্টভাবে ভিত্তিক প্রবণতা নেই।

সিগমুন্ড ফ্রয়েডের কাজ মনোবিশ্লেষণের বাইরে চলে যায় এবং জ্ঞানের অন্যান্য ক্ষেত্রকে প্রভাবিত করে, যাতে ফ্রয়েডকে একজন দার্শনিক হিসেবে দেখা হয়। আমরা বুঝি যে ফ্রয়েডকে অভিজ্ঞতাবাদের কাছাকাছি রাখা উচিত, কারণ তিনি মানুষের অভিজ্ঞতা থেকে চিন্তা করেন (যৌনতার পর্যায়, ইডিপাস কমপ্লেক্স, আত্মা এবং দেহ একটি ঐক্য গঠন করে, আঘাতের ঐতিহাসিকতা ইত্যাদি) এবং গবেষণা থেকে ক্ষেত্রে, ব্যক্তিত্বের সাথে প্রাসঙ্গিক আরও বিমূর্ত ধারণাগুলিকে বিস্তৃত করার জন্য।

কিন্তু, অভিজ্ঞতাবাদের ব্যাপকতা থাকা সত্ত্বেও, ফ্রয়েডের মধ্যে এই প্রতিরক্ষা রয়েছে যে মানসিক যন্ত্রটি একরকম সহজাত (এর ড্রাইভ সহ) এবং ধারণাটি রয়েছে ফ্রয়েডীয় সার্বজনীনদের একটু বেশিরূপক যা দেখায় জীবনকে একটি হোয়াইটবোর্ড হিসাবে , জন্ম থেকে, এক জীবন হিসাবে পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত।

তাছাড়া, লকের জন্য, মানুষ হল আত্মা এবং দেহের মধ্যে অনন্যতা। 2>, একই সময়ে, যেহেতু এটি আত্মা যে শরীরকে চালিত করে, কোন ধরনের জ্ঞান সহজাত সত্তা নেই।

টমাস হবস

তবে তিনি যুক্তি দেন যে মানুষের জ্ঞান অর্জিত হয় ডিগ্রী দ্বারা, যা হল: সংবেদন, উপলব্ধি, কল্পনা এবং স্মৃতি, অর্থাৎ প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা অনুযায়ী।

হবস তার তত্ত্বকে জ্ঞানের অ্যারিস্টটলীয় তত্ত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন, যার মধ্যে সংবেদন হচ্ছে জাগরণ জ্ঞান শীঘ্রই, এটি উপলব্ধি তৈরি করে যে, পরে, কল্পনাকে সক্রিয় করে, যা শুধুমাত্র অনুশীলনের মাধ্যমে অর্জিত হয়। ফলস্বরূপ, স্মৃতি সক্রিয় হয়, ব্যক্তির জ্ঞানের সেট বন্ধ করে দেয়।

ডেভিড হিউম

এই অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিকের জন্য, অভিজ্ঞতামূলক জ্ঞান আসে অভিজ্ঞতার সেট , যা আমাদের সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার সময় আছে। এইভাবে, তারা এক ধরণের বীকন হিসাবে কাজ করে, ব্যক্তিরা কীভাবে বিশ্বকে বোঝে তা নির্ধারণ করে।

এদিকে, হিউমের জন্য, ধারণাগুলি জন্মগত নয়, তবে সংবেদন এবং উপলব্ধি থেকে উদ্ভূত হয় তার অভিজ্ঞতা।

এছাড়াও, হিউম হলেন সেই দার্শনিক যিনি "কার্যকার্যের নীতিতে" উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিলেন। উপরন্তু, "এ গবেষণামানুষের বোধগম্যতা" (1748), বাস্তবতা সম্পর্কে সংবেদন এবং উপলব্ধি অনুসারে মানুষের মনের অধ্যয়ন দেখায়।

তাদের ছাড়াও, আরও কিছু অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিক আছেন যারা এই তত্ত্বের উপর ইতিহাস চিহ্নিত করেছেন জ্ঞানের, যাই হোক না কেন:

আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তির জন্য তথ্য চাই ।

• অ্যারিস্টটল; আলহাজেন;
• অ্যাভিসেনা;
• ফ্রান্সিস বেকন; ওকহামের উইলিয়াম;
• জর্জ বার্কলে;
• হারমান ভন হেল্মহোল্টজ;
• ইবনে তুফাইল;
• জন স্টুয়ার্ট মিল;
• ভাইগোস্টস্কি;
• লিওপোল্ড ফন রাঙ্কে;
• রবার্ট গ্রোসেটেস্ট;
• রবার্ট বয়েল।

অতএব, অভিজ্ঞতাবাদী সংজ্ঞা মানুষের জ্ঞানের জন্য সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে, যুক্তিবাদের বিপরীতে, যা জ্ঞানকে সত্তার সহজাত হিসাবে বর্ণনা করে। অন্য কথায়, জ্ঞান আসে দৈনন্দিন জীবনে অভিজ্ঞ অনুশীলন থেকে, যা সত্তার জ্ঞানীয় কাঠামো গঠন করে এবং ইন্দ্রিয় সম্পর্কে তার উপলব্ধি তৈরি করে।

সুতরাং, মানুষের সম্পর্কে জানা মন এবং তত্ত্ব যা তার বিকাশ ব্যাখ্যা করে, এটি অবশ্যই স্ব-জ্ঞান এবং ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্কের জন্য অপরিহার্য। আপনি যদি এই বিষয়ে আগ্রহী হন এবং মনের গোপনীয়তা সম্পর্কে আরও জানতে চান তবে আমাদের মনোবিশ্লেষণের প্রশিক্ষণ কোর্সটি জানুন। এই অধ্যয়নের মাধ্যমে আপনি শিক্ষার মধ্যে, আপনার উন্নতি করতে সক্ষম হবেনআত্ম-জ্ঞান, কারণ মনোবিশ্লেষণের অভিজ্ঞতা শিক্ষার্থী এবং রোগী/ক্লায়েন্টকে নিজের সম্পর্কে এমন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করতে সক্ষম যা একা অর্জন করা কার্যত অসম্ভব।