كانت أسطورة سيزيف شخصية في الأساطير اليونانية التي أسست مملكة كورنثوس. لقد كان ماكرًا لدرجة أنه تمكن من خداع الآلهة. كان سيزيف جشعًا في المال ولجأ إلى أي نوع من الخداع للحصول عليه. يقال أيضًا أنه شجع الملاحة والتجارة.

سترى في هذه المقالة تفاصيل حول قصة سيزيف ، والتي:

• باعتبارها العقوبة ، حُكم عليه بحمل حجرًا أعلى التل ، إلى قمة الجبل ؛
• بمجرد وصوله ، كان عليه أن يسقط الحجر ، وينزل من الجبل ويبدأ "عمل" التسلق ، إلى الأبد.
• بالنسبة للمحللين المعاصرين ، فإن أسطورة سيزيف هي قصة رمزية للحالة اللانهائية والمغتربة للعمل البشري.
• من خلال هذا التحليل ، يظهر أن العمل غير قادر على إرضاء الموضوع ، لأنه يعيد إنتاج وظيفة الوضع الراهن.
• كما في أسطورة سيزيف ، سيكون العمل شكلاً (على الأقل ، في تحليل القطع الزائد) من التعذيب ؛ في أصل الكلمة ، تأتي كلمة "عمل" من " tripalium " ، أداة تعذيب بـ "ثلاثة عصي" ، باللاتينية.

Sisyphus

كان ابن إيولو وإناريتا ، وزوج ميروب ، وهناك ثقافات تشير إلى أنه كان والد أوديسيوس مع أنتيكليا قبل أن تتزوج من ليرتس. ومع ذلك ، فهو معروف بعقوبته المتمثلة في وضع حجر على قمة جبل. ذلك قبل الوصولستعود ذروتها إلى بدايتها ، وتكرر أكثر فأكثر فشل هذه العملية غير المنطقية.

كان مروجًا للملاحة والتجارة. ولكن أيضا الجشع والكذب ، واللجوء إلى إجراءات غير قانونية. من بينها قتل الرحالة والمتنزهين لزيادة ثرواتهم. من نفس الفترات التي عاش فيها هوميروس ، اشتهر سيزيف بأنه الأكثر ذكاءً وحكمة من بين جميع الرجال.

أسطورة سيزيف في الأساطير اليونانية

تقول الأسطورة أن سيزيف شهد اختطاف إيجينا ، وهي امرأة. حورية ، من الإله زيوس. قررت أن تظل صامتة في مواجهة الحقيقة ، حتى يصل والدها ، أسوبو ، إله الأنهار ، إلى كورنثوس يطلبها. تبادل للحصول على مصدر للمياه العذبة لكورنثوس. يقبل Asopo.

ومع ذلك ، عند اكتشاف ذلك ، يكون زيوس غاضبًا ويرسل ثاناتوس ، إله الموت ، لقتل سيزيف. كان مظهر ثاناتوس مخيفًا ، لكن سيزيف لم يكن منزعجًا. يستقبله بمودة ويدعوه لتناول الطعام في زنزانة ، حيث يفاجئه باعتقاله من لحظة إلى أخرى.

لن يموت الحي

لفترة طويلة الوقت ، لم يمت أحد والذي هو الآن غاضب هو هاديس ، إله العالم السفلي. يطلب الأخير أن يحل زيوس (شقيقه) الموقف.

لذلك قرر زيوس إرسال آريس ، إله الحرب ، لتحرير ثاناتوس وقيادة سيزيف إلى العالم السفلي. في الومع ذلك ، كان سيزيف قد طلب مسبقًا من زوجته عدم تكريم جنازته عند وفاتها. لقد أوفت المرأة بالالتزام تمامًا.

افهم

مع وجود سيزيف بالفعل في العالم السفلي ، بدأ يشكو إلى هاديس. أخبره أن زوجته لا تقوم بواجبها المقدس بتكريم أي جنازة لها.

تجاهله هاديس في البداية ، ولكن بسبب إصرارها منحها فضل العودة إلى الحياة لتوبيخ زوجته. لمثل هذه الجريمة. بالطبع ، كان سيزيف قد خطط مسبقًا لعدم العودة إلى العالم السفلي.

على هذا النحو ، فقد عاش لسنوات عديدة حتى وافق أخيرًا على إعادة ثاناتوس إلى العالم السفلي.

العقوبة

بينما كان سيزيف في العالم السفلي ، كان زيوس وهاديس ، اللذين لم يكونوا سعداء بحيل سيزيف. لذلك ، قرروا فرض عقوبة نموذجية عليه.

تتكون هذه العقوبة من تسلق حجر ثقيل على جانب جبل شديد الانحدار. وعندما كان على وشك الوصول إلى القمة ، سقطت الصخرة العظيمة في الوادي ، ليصعد مرة أخرى. يجب أن يتكرر هذا إلى الأبد.

ألبرت كامو

كان ألبرت كامو كاتبًا وفيلسوفًا روج للفلسفة التي تسعى إلى الحرية الفردية ، ومن ثم فإن مقال أسطورة سيزيف يخاطب جوانب الوجود التي تسعى للحصول على نتائج للخروج من اللا منطقية للإنسانية

أسطورة سيزيف لألبرت كامو

يبدأ ألبير كامو من هذه الأسطورة اليونانية لتطوير مقال فلسفي بعنوان على وجه التحديد: "أسطورة سيزيف". يطور فيه مجموعة من الأفكار المرتبطة بمفهوم عبثية الحياة وعدم جدواها. إن تحديد الجوانب في مصير سيزيف هو سمة مميزة للإنسان اليوم.

أريد أن أسجل المعلومات في دورة التحليل النفسي .

اقرأ أيضًا : الطفولة وعدم النضج الذكوري

لذلك ، يشير كامو إلى العبث على أنه الأمل الذي يكمن وراء الغد ، وكأنه لم يكن هناك يقين بالموت. العالم ، المجرد من الرومانسية ، هو أرض غريبة وغير إنسانية.

على هذا النحو ، المعرفة الحقيقية غير ممكنة ، لا العقل ولا العلم يستطيعان الكشف عن حقيقة الكون: تكمن محاولاتهم في تجريدات لا معنى لها. العبثية هي أكثر المشاعر إيلامًا.

تفسير كامو

وفقًا لكامو ، حكمت الآلهة على سيزيف أن يحمل حجرًا باستمرار إلى قمة الجبل. هناك ، سقط الحجر مرة أخرى تحت ثقله. لقد اعتقدوا ، لسبب ما ، أنه لا يوجد عقاب أكثر رعبًا من العمل غير المجدي واليائس.

بالنسبة لكامو ، فإن أخذ العبث على محمل الجد يعني قبول التناقض بين العقل والرغبة ، في عالم غير عقلاني. لذلك يجب رفض الانتحار ، لأن العبث لا يوجد بدون الإنسان.

وهكذا التناقضيجب أن تُعاش وحدود العقل يجب أن تُقبل بدون أمل زائف. لا ينبغي أبدًا قبول العبثية تمامًا ، بل على العكس من ذلك ، تتطلب مواجهة تمرد مستمر. وهكذا تنتصر الحرية.

حياة العبث

يرى كامو في سيزيف بطل اللامعقول الذي يعيش حياة كاملة ويمقت الموت ومحكوم عليه بأداء مهمة غير مجدية. ومع ذلك ، يُظهر المؤلف عمل سيزيف اللامحدود وغير المجدي ، كاستعارة حاضرة في الحياة الحديثة.

بهذه الطريقة ، فإن العمل في مصنع أو في مكتب هو مهمة متكررة. هذا العمل سخيف ولكنه ليس مأساويًا ، إلا في المناسبات النادرة التي يدركها المرء.

لذا يهتم كامو بشكل خاص بما يعتقده سيزيف وهو يسير عائداً إلى أسفل التل ليبدأ من جديد. هذه هي اللحظة المأساوية حقًا عندما يدرك ذلك الرجل مدى بؤس حالته. بدون أمل ، يُنتزع القدر بازدراء.

الأفكار النهائية حول أسطورة سيزيف

الاعتراف بالحقيقة هو السبيل للتغلب عليها. سيزيف ، مثل الرجل العبثي ، يحافظ على مهمة المضي قدمًا. ومع ذلك ، عندما ينجح سيزيف في إدراك عدم جدوى عمله ويتأكد من مصيره ، يتحرر ليدرك عبثية حالته. وهكذا يصل إلى حالة القبول.

تقول أسطورة سيزيف الكثير عنيسمحون لنا بتصور السلوك البشري بطريقة تمثيلية غالبًا ما نفشل في فهمه. لذلك ، ندعوك لمعرفة المزيد عن العقل البشري من خلال التسجيل في دورة التحليل النفسي السريرية عبر الإنترنت.