సిసిఫస్ పురాణం అనేది గ్రీకు పురాణాలలో ఒక పాత్ర, ఇతను కొరింత్ రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. అతను చాలా చాకచక్యంగా దేవతలను మోసగించగలిగాడు. సిసిఫస్ డబ్బు కోసం అత్యాశతో ఉన్నాడు మరియు దానిని పొందటానికి అతను ఏదైనా మోసాన్ని ఆశ్రయించాడు. అతను నావిగేషన్ మరియు వాణిజ్యాన్ని ప్రోత్సహించాడని కూడా చెప్పబడింది.

మీరు ఈ కథనంలో సిసిఫస్ కథ గురించి వివరంగా చూస్తారు, అది:

• ఒక శిక్ష , కొండపైకి, పర్వత శిఖరానికి ఒక రాయిని మోసుకెళ్లడానికి ఖండించబడింది;
• అతను అక్కడికి చేరుకున్న తర్వాత, అతను రాయిని జారవిడుచుకుని, పర్వతం దిగి, మళ్లీ ప్రారంభించాల్సి వచ్చింది. క్లైంబింగ్ యొక్క “పని”, శాశ్వతంగా.
• సమకాలీన విశ్లేషకుల కోసం, సిసిఫస్ యొక్క పురాణం అనేది మానవ పని యొక్క అంతులేని మరియు పరాయీకరణ స్థితికి సంబంధించిన ఉపమానం.
• ఈ విశ్లేషణ ద్వారా , పని ఒక యథాతథ స్థితి యొక్క పనితీరును పునరుత్పత్తి చేయడం వలన, విషయాన్ని సంతృప్తి పరచలేనట్లు చూపబడింది.
• సిసిఫస్ యొక్క పురాణంలో వలె, పని ఒక రూపం (కనీసం , హైపర్బోలిక్ విశ్లేషణలో) హింస; వ్యుత్పత్తి శాస్త్రంలో, "పని" అనే పదం లాటిన్‌లో " ట్రిపాలియం ", "మూడు కర్రలు"తో కూడిన చిత్రహింసల పరికరం నుండి వచ్చింది.

సిసిఫస్

అతను ఎలో మరియు ఎనరెటా కుమారుడు, మరియు మెరోప్ యొక్క భర్త, ఆమె లార్టెస్‌ను వివాహం చేసుకునే ముందు అతను యాంటికిలియాతో ఒడిస్సియస్‌కు తండ్రి అని సూచించే సంస్కృతులు ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, అతను ఒక పర్వతం పైన ఒక రాయిని ఉంచే వాక్యానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. చేరే ముందు అనిఈ అశాస్త్రీయ ప్రక్రియ యొక్క వైఫల్యాన్ని మరింత ఎక్కువగా పునరుద్ఘాటిస్తూ దాని శిఖరం దాని ప్రారంభానికి తిరిగి వస్తుంది.

అతను నావిగేషన్ మరియు వాణిజ్యం యొక్క ప్రమోటర్. కానీ అత్యాశ మరియు అబద్ధం, చట్టవిరుద్ధమైన చర్యలను ఆశ్రయిస్తుంది. అందులో తమ సంపదను పెంచుకోవడానికి ప్రయాణికులు మరియు యాత్రికుల హత్యలు కూడా ఉన్నాయి. హోమర్ వలె అదే కాలాల నుండి, సిసిఫస్ పురుషులందరిలో అత్యంత తెలివైన మరియు తెలివైన వ్యక్తిగా పేరుపొందాడు.

గ్రీకు పురాణాలలో సిసిఫస్ యొక్క పురాణం

సిసిఫస్ ఏజీనా అపహరణకు సాక్ష్యమిచ్చాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. వనదేవత, జ్యూస్ దేవుడు. ఆమె తండ్రి అసోపో, నదుల దేవుడు, ఆమె కోసం కోరుతూ కొరింత్‌కు వచ్చే వరకు, వాస్తవాన్ని చూసి మౌనంగా ఉండాలని నిర్ణయించుకుంది.

అప్పుడే సిసిఫస్ మార్పిడిని ప్రతిపాదించే అవకాశాన్ని కనుగొన్నాడు: రహస్యం, లో కొరింథు ​​కోసం మంచినీటి వనరు కోసం మార్పిడి. అసోపో అంగీకరిస్తాడు.

అయితే, తెలుసుకున్న తర్వాత, జ్యూస్ కోపంగా ఉన్నాడు మరియు సిసిఫస్‌ను చంపడానికి థానాటోస్, మరణ దేవతను పంపాడు. థానాటోస్ యొక్క రూపాన్ని భయపెట్టింది, కానీ సిసిఫస్ అస్పష్టంగా ఉన్నాడు. అతను అతన్ని ఆప్యాయంగా స్వీకరించి, సెల్‌లో భోజనం చేయమని ఆహ్వానిస్తాడు, అందులో అతను ఒక క్షణం నుండి మరొక క్షణం వరకు అతనిని అరెస్టు చేయడం ద్వారా ఆశ్చర్యపరుస్తాడు. ఆ సమయంలో, ఎవరూ చనిపోలేదు మరియు ఇప్పుడు కోపంతో ఉన్న వ్యక్తి పాతాళానికి చెందిన దేవుడు హేడిస్. తరువాతి వ్యక్తి జ్యూస్ (అతని సోదరుడు) పరిస్థితిని పరిష్కరించాలని డిమాండ్ చేస్తాడు.

కాబట్టి జ్యూస్ థానాటోస్‌ను విడిపించడానికి మరియు సిసిఫస్‌ను పాతాళానికి నడిపించడానికి యుద్ధ దేవుడైన ఆరెస్‌ని పంపాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. వద్దఅయితే, ముందుగానే, సిసిఫస్ తన భార్య చనిపోయినప్పుడు తనకు అంత్యక్రియలు చేయవద్దని కోరాడు. స్త్రీ నిబద్ధతను పూర్తిగా నెరవేర్చింది.

అర్థం చేసుకోండి

అప్పటికే పాతాళలోకంలో ఉన్న సిసిఫస్‌తో, అతను హేడిస్‌కు ఫిర్యాదు చేయడం ప్రారంభించాడు. తన భార్య ఆమెకు ఎటువంటి అంత్యక్రియలకు నివాళులర్పించడం తన పవిత్ర కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించడం లేదని అతను చెప్పాడు.

హేడిస్ మొదట అతనిని పట్టించుకోలేదు, కానీ ఆమె పట్టుదల కారణంగా, అతను తన భార్యను మందలించడానికి తిరిగి జీవితంలోకి రావడానికి ఆమెకు అనుమతి ఇచ్చాడు. అటువంటి నేరం కోసం. వాస్తవానికి, సిసిఫస్ పాతాళానికి తిరిగి రాకూడదని ముందుగానే ప్లాన్ చేసుకున్నాడు.

అలాగే, అతను థానాటోస్‌ను పాతాళానికి తిరిగి ఇవ్వడానికి అంగీకరించే వరకు అతను చాలా సంవత్సరాలు జీవించాడు.

శిక్ష

సిసిఫస్ పాతాళలోకంలో ఉన్నప్పుడు, సిసిఫస్ యొక్క మాయలతో సంతోషించని జ్యూస్ మరియు హేడిస్. అందువల్ల, వారు అతనికి శ్రేష్టమైన శిక్ష విధించాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

ఈ శిక్షలో నిటారుగా ఉన్న పర్వతం వైపు ఒక బరువైన రాయిని ఎక్కడం ఉంటుంది. మరియు అతను పైకి చేరుకోబోతున్నప్పుడు, అతను మళ్లీ ఎక్కడానికి గొప్ప బండరాయి లోయలో పడిపోయింది. ఇది శాశ్వతత్వం కోసం పునరావృతం కావాలి.

ఆల్బర్ట్ కాముస్

ఆల్బర్ట్ కాముస్ ఒక రచయిత మరియు తత్వవేత్త, అతను వ్యక్తి స్వేచ్ఛను కోరే తత్వశాస్త్రాన్ని ప్రోత్సహించాడు, అందుకే ది మిత్ ఆఫ్ సిసిఫస్ యొక్క వ్యాసం మానవత్వం యొక్క అశాస్త్రీయత నుండి బయటపడటానికి ఫలితాలను కోరుకునే ఉనికి యొక్క అంశాలు

ఆల్బర్ట్ కాముస్ రచించిన సిసిఫస్ యొక్క పురాణం

ఆల్బర్ట్ కాముస్ ఈ గ్రీకు పురాణం నుండి ఖచ్చితంగా ఒక తాత్విక వ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రారంభించాడు: "ది మిత్ ఆఫ్ సిసిఫస్" . అందులో అతను జీవితం యొక్క అసంబద్ధత మరియు వ్యర్థం అనే భావనతో అనుబంధించబడిన ఆలోచనల సమితిని అభివృద్ధి చేస్తాడు. సిసిఫస్ యొక్క విధిని నిర్ణయించే అంశాలు ఈ రోజు మనిషి యొక్క లక్షణం.

నేను మనోవిశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు చేసుకోవడానికి సమాచారం కావాలి .

ఇంకా చదవండి : శిశువైద్యం మరియు మగ అపరిపక్వత

అందుచేత, కాముస్ అసంబద్ధతను రేపు ఆధారమైన ఆశగా సూచిస్తాడు, మరణం యొక్క ఖచ్చితత్వం లేనట్లుగా. రొమాంటిసిజం నుండి తొలగించబడిన ప్రపంచం ఒక విచిత్రమైన మరియు అమానవీయ భూభాగం.

అందువలన, నిజమైన జ్ఞానం సాధ్యం కాదు, కారణం లేదా సైన్స్ రెండూ విశ్వం యొక్క వాస్తవికతను వెల్లడించలేవు: వారి ప్రయత్నాలు అర్థరహితమైన సంగ్రహాలలో ఉన్నాయి . అసంబద్ధత అనేది అభిరుచులలో అత్యంత బాధాకరమైనది.

కాముస్ యొక్క వివరణ

కాముస్ ప్రకారం, దేవతలు సిసిఫస్‌ను నిరంతరం పర్వత శిఖరానికి రాయిని తీసుకువెళ్లడాన్ని ఖండించారు. అక్కడ, రాయి మళ్ళీ దాని స్వంత బరువు కింద పడిపోయింది. పనికిరాని మరియు నిస్సహాయమైన పనిని మించిన భయంకరమైన శిక్ష మరొకటి లేదని వారు కొన్ని కారణాలతో భావించారు.

కాముస్ కోసం, అసంబద్ధతను తీవ్రంగా పరిగణించడం అంటే హేతుబద్ధత లేని ప్రపంచంలో, కారణం మరియు కోరిక మధ్య వైరుధ్యాన్ని అంగీకరించడం. కాబట్టి, ఆత్మహత్యను తిరస్కరించాలి, ఎందుకంటే మనిషి లేకుండా అసంబద్ధం ఉండదు.

అందువల్ల, వైరుధ్యంఅది జీవించాలి మరియు తప్పుడు ఆశ లేకుండా కారణం యొక్క పరిమితులను అంగీకరించాలి. అసంబద్ధతను ఎప్పటికీ పూర్తిగా అంగీకరించకూడదు, దీనికి విరుద్ధంగా, అది నిరంతర తిరుగుబాటును ఎదుర్కోవాలని కోరుతుంది. ఆ విధంగా, స్వాతంత్ర్యం గెలుస్తుంది.

అసంబద్ధమైన జీవితం

కాముస్ సిసిఫస్‌లో అసంబద్ధం యొక్క హీరోని చూస్తాడు, అతను జీవితాన్ని పూర్తిగా జీవించేవాడు, మరణాన్ని అసహ్యించుకుంటాడు మరియు పనికిరాని పనిని చేయడానికి ఖండించబడ్డాడు. అయినప్పటికీ, రచయిత సిసిఫస్ యొక్క అనంతమైన మరియు పనికిరాని పనిని ఆధునిక జీవితంలో ఉన్న ఒక రూపకం వలె చూపారు.

ఈ విధంగా, కర్మాగారంలో లేదా కార్యాలయంలో పని చేయడం పునరావృతమయ్యే పని. ఈ పని అసంబద్ధం కానీ విషాదకరమైనది కాదు, అరుదైన సందర్భాల్లో ఎవరైనా దాని గురించి తెలుసుకుంటారు.

కాబట్టి సిసిఫస్ తిరిగి ప్రారంభించడానికి కొండ దిగువకు తిరిగి వెళుతున్నప్పుడు అతను ఏమి ఆలోచిస్తాడు అనే దానిపై కాముస్ ప్రత్యేక ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. తన పరిస్థితి ఎంత దయనీయంగా ఉందో ఆ మనిషి గ్రహించే నిజమైన విషాద ఘట్టం ఇది. ఆశ లేకుండా, విధి ధిక్కారంతో జయించబడుతుంది.

సిసిఫస్ యొక్క పురాణంపై తుది ఆలోచనలు

సత్యాన్ని గుర్తించడం దానిని జయించటానికి మార్గం. సిసిఫస్, అసంబద్ధమైన వ్యక్తి వలె, ముందుకు సాగే పనిని ఉంచుతాడు. అయినప్పటికీ, సిసిఫస్ తన పని యొక్క వ్యర్థతను గుర్తించి, తన విధి గురించి ఖచ్చితంగా తెలుసుకున్నప్పుడు, అతను తన పరిస్థితి యొక్క అసంబద్ధతను గ్రహించడానికి విముక్తి పొందాడు. అందువలన, అతను అంగీకార స్థితికి చేరుకుంటాడు.

సిసిఫస్ పురాణం గురించి చాలా చెబుతుందిమానవ ప్రవర్తన, మనం తరచుగా అర్థం చేసుకోవడంలో విఫలమయ్యే వాటిని ప్రాతినిధ్య పద్ధతిలో దృశ్యమానం చేయడానికి అవి మనకు అనుమతిస్తాయి. కాబట్టి, మా ఆన్‌లైన్ క్లినికల్ సైకో అనాలిసిస్ కోర్సులో నమోదు చేసుకోవడం ద్వారా మానవ మనస్సు గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము.