Sisyphose müüt oli Kreeka mütoloogiast pärit tegelane, kes asutas Korintose kuningriigi. Ta oli nii kaval, et tal õnnestus jumalaid petta. Sisyphos oli ahne raha järele ja selle saamiseks kasutas ta igasuguseid pettusi. Ta olevat ka meresõitu ja kaubandust soodustanud.

Selles artiklis näete üksikasjalikult, kuidas Sisyfeuse lugu , mis:

• Karistuseks mõisteti ta kandma kivi mäest üles, mäe tippu;
• Seal olles pidi ta kivi vabastama, laskuma mäest alla ja alustama uuesti oma "tööd", st ronimist, igavesti.
• Kaasaegsete analüütikute jaoks on Sisyphose müüt inimtöö lõputu ja võõrandunud seisundi allegooria.
• Selle analüüsiga näidatakse, et töö ei suuda subjekti rahuldada, kuna see taastoodab toimimist status quo.
• Nagu Sisyphose müüdis, oleks töö (vähemalt hüperboolilises analüüsis) vormiliselt piinamine; etümoloogias tuleneb sõna "töö" sõnast " tripalium ", mis on ladina keeles "kolme pulgaga" piinamisvahend.

Sisyphos

Ta oli Eolo ja Enareta poeg ja Mérope abikaasa, on kultuurid, mis viitavad sellele, et ta oli Odysseuse isa Antikleega enne, kui too abiellus Laertega. Siiski on ta tuntud oma lause poolest, mis seisnes selles, et ta asetas kivi mäe tippu. Et enne tippu jõudmist pöörduks ta tagasi algusesse, kordades üha enam ja enam seda, et selle ebaloogilise protsessi ebaõnnestumine.

Ta oli merenduse ja kaubanduse edendaja, kuid ta oli ka ahne ja valetaja, kes kasutas oma varanduse suurendamiseks ebaseaduslikke meetmeid, sealhulgas reisijate ja rändurite mõrvamist. Homerosega samast ajastust pärit Sisyphos oli tuntud kui kõige arukam ja targem mees.

Sisyphose müüt kreeka mütoloogias

Legendi järgi on Sisyphos tunnistajaks, kui jumal Zeus röövib nümfi Egina. Ta otsustab sellest vaikida, kuni tema isa, jõgede jumal Asopos, saabub Korintosesse ja küsib teda.

Siis leiab Sisyphos võimaluse teha ettepanek vahetuseks: saladus, vastutasuks värske vee allikas Korintosele. Asopo võtab selle vastu.

Kui Zeus aga sellest teada saab, on ta raevus ja saadab surmajumal Thanatose Sisyphose tapmiseks. Thanatose ilmumine oli hirmutav, kuid Sisyphos ei ole häiritud. Ta võtab ta soojalt vastu ja kutsub teda sööma kambrisse, kus ta teda üllatab, vangistades teda ühest hetkest teise.

Elavad ei sure enam

Pikka aega ei ole keegi surnud ja kes on nüüd raevus on Hades, allmaailma jumal. Viimane nõuab, et Zeus (tema vend) lahendaks olukorra.

Seepärast otsustab Zeus saata sõjajumal Arese, et ta vabastaks Thanatose ja viiks Sisyphose allmaailma. Kuid eelnevalt oli Sisyphos palunud oma naisel mitte maksta talle surmatasusid, kui ta sureb. Tema naine pidas oma lubadust.

Mõista

Kui Sisyphos oli juba allilmas, hakkas ta Hadesile kaebama. Ta ütles talle, et tema naine ei ole täitnud oma püha kohustust talle matusekohustust avaldada.

Hades ignoreeris teda esialgu, kuid tema tungival nõudmisel tegi ta talle teene, et ta naaseb ellu, et oma naist sellise süüteo eest noomida. Muidugi oli Sisyphos eelnevalt kavandanud, et ta ei naase allmaailma.

Kuna see oli nii, elas ta veel aastaid, kuni ta lõpuks nõustus naasma Thanatose juurde allmaailma.

Karistus

Kui Sisyphos oli allilmas, olid Zeus ja Hades, kes ei olnud Sisyphose trikitamisega sugugi rahul. Nii otsustasid nad talle eeskujuliku karistuse määrata.

See karistus seisnes selles, et ta pidi ronima raske kiviga mööda järsku mäe külge üles. Ja just siis, kui ta oli tippu jõudmas, kukkus suur kivi orgu, et ta saaks uuesti üles ronida. Seda pidi korduma igavesti.

Albert Camus

Albert Camus oli kirjanik ja filosoof, kes propageeris individuaalset vabadust taotlevat filosoofiat, nii et "Sisyphose müüdi" essee käsitleb eksistentsi aspekte, mis otsivad tulemusi, et murda välja inimkonna ebaloogilisusest

Albert Camuse "Sisyphose müüt".

Albert Camus kasutab seda kreeka müüti, et arendada filosoofilist esseed, mille pealkiri on täpselt: "Sisyphose müüt" . Selles arendab ta ideed, mis on seotud elu absurdsuse ja mõttetuse mõistega. Sisyphose saatuse määravad aspektid on nii iseloomulikud tänapäeva inimesele.

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Loe ka: Meeste infantiilsus ja ebaküpsus

Nii viitab Camus absurdile kui lootusele, mis põhjendab homset, justkui poleks surma kindlus. Romantikast puhastatud maailm on kummaline ja ebainimlik territoorium.

Seega ei ole tõelised teadmised võimalikud, ei mõistus ega teadus ei suuda avastada universumi tegelikkust: nende katsed peituvad mõttetutes abstraktsioonides. Absurdsus on kõige valusam kirglikum kirg.

Camus' tõlgendus

Camus' järgi olid jumalad mõistnud Sisyphose sinna, kus ta pidi pidevalt kivi mäe tippu kandma. Seal kukkus kivi omaenda raskuse all uuesti alla. Nad arvasid põhjendatult, et pole olemas kohutavamat karistust kui mõttetu ja lootusetu töö.

Camus' jaoks tähendab absurdi tõsiselt võtmine mõistuse ja iha vahelise vastuolu aktsepteerimist irratsionaalses maailmas. Seetõttu tuleks enesetapp tagasi lükata, sest absurdi ei ole ilma inimeseta olemas.

Nii tuleb elada vastuolu ja aktsepteerida mõistuse piirid ilma valelootusteta. Absurdiga ei tohi kunagi täielikult leppida, vastupidi, see nõuab pidevat vastandumist. Nii võidab vabadus.

Absurdne elu

Camus näeb Sisyphoses absurdi kangelast, kes elab elu täiega, põlgab surma ja on määratud täitma mõttetut tööd. Autor näitab aga Sisyphose lõpmatut ja mõttetut tööd kui metafoori, mis on olemas tänapäeva elus.

Seega on tehases või kontoris töötamine korduv töö. See töö on absurdne, kuid mitte traagiline, välja arvatud harvadel juhtudel, kui inimene sellest teadlikuks saab.

Seepärast huvitab Camus'd eriti see, mida Sisyphos mõtleb, kui ta kõnnib tagasi mäe jalamile, et uuesti alustada. See on tõeliselt traagiline hetk, kui see mees mõistab, kui vilets on tema seisund. Ilma lootuseta võidab saatus põlgusega.

Lõppjäreldused Sisyphose müüdi kohta

Tõe äratundmine on tee selle ületamiseks. Sisyphos kui absurdne inimene hoiab ülesannet edasi liikuda. Kui aga Sisyphos suudab tunnistada oma töö mõttetust ja on kindel oma saatuses, vabaneb ta oma seisundi absurdsuse mõistmisest. Nii jõuab ta aktsepteerimise seisundisse.

Sisyphose müüt ütleb palju inimese käitumise kohta, nad võimaldavad meil representatiivselt visualiseerida seda, mida me sageli ei mõista. Seetõttu kutsume teid üles õppima rohkem inimese mõistusest, registreerudes meie kliinilise psühhoanalüüsi online-kursusele.