El mito de Sísifo fue un personaje de la mitología griega que fundó el reino de Corinto. Era tan astuto que consiguió engañar a los dioses. Sísifo estaba ávido de dinero y para obtenerlo recurría a cualquier forma de engaño. También se dice que fomentó la navegación y el comercio.

Verá en este artículo un detalle sobre la Historia de Sísifo que:

• Como castigo, fue condenado a llevar una roca colina arriba, hasta la cima de una montaña;
• Una vez allí, tuvo que soltar la piedra, descender la montaña y comenzar de nuevo su "trabajo" de escalada, eternamente.
• Para los analistas contemporáneos, el mito de Sísifo es una alegoría de la condición interminable y alienada del trabajo humano.
• Mediante este análisis, el trabajo se muestra incapaz de satisfacer al sujeto, ya que reproduce el funcionamiento de una status quo.
• Como en el mito de Sísifo, el trabajo sería una forma (al menos en un análisis hiperbólico) de una tortura; en etimología, la palabra "trabajo" procede de " tripalio ", instrumento de tortura de "tres palos" en latín.

Sísifo

Hijo de Eolo y Enareta, y esposo de Mérope, hay culturas que indican que fue padre de Odiseo con Anticlea antes de que ésta se casara con Laertes. Sin embargo, es conocido por su sentencia que consistía en colocar una piedra en la cima de una montaña, que antes de llegar a su cúspide volvía a su principio, reiterando cada vez más el fracaso de este ilógico proceso.

Fue promotor de la navegación y el comercio, pero también codicioso y mentiroso, recurriendo a medidas ilegales, incluido el asesinato de viajeros y caminantes para aumentar su fortuna. De la misma época que Homero, Sísifo tenía fama de ser el más inteligente y sabio de todos los hombres.

El mito de Sísifo en la mitología griega

Cuenta la leyenda que Sísifo es testigo del rapto de Egina, una ninfa, por el dios Zeus. Decide guardar silencio al respecto, hasta que su padre, Asopos, dios de los ríos, llega a Corinto preguntando por ella.

Es entonces cuando Sísifo encuentra la oportunidad de proponer un intercambio: el secreto, a cambio de una fuente de agua dulce para Corinto. Asopo acepta.

Sin embargo, al enterarse, Zeus se enfurece y envía a Tánatos, dios de la muerte, a matar a Sísifo. La aparición de Tánatos es aterradora, pero Sísifo no se inmuta, lo recibe calurosamente y lo invita a comer en una celda, en la que lo sorprende aprisionándolo de un momento a otro.

Los vivos ya no morirán

Durante mucho tiempo, nadie ha muerto y quien ahora está furioso es Hades, dios del inframundo. Éste exige a Zeus (su hermano) que resuelva la situación.

Por ello, Zeus decide enviar a Ares, dios de la guerra, para que libere a Tánatos y conduzca a Sísifo a los infiernos. Sin embargo, de antemano, Sísifo había pedido a su esposa que no le rindiera homenajes funerarios cuando muriera. Su esposa cumplió su promesa.

Comprender

Con Sísifo ya en el inframundo, comenzó a quejarse a Hades. Éste le dijo que su esposa no había cumplido con su sagrado deber de rendirle ningún homenaje funerario.

Hades le ignoró al principio, pero debido a su insistencia, le concedió el favor de volver a la vida para reprender a su esposa por semejante ofensa. Por supuesto, Sísifo había planeado de antemano no volver al inframundo.

Siendo así, vivió durante muchos años hasta que finalmente aceptó volver con Thanatos al inframundo.

Castigo

Mientras Sísifo estaba en el inframundo, Zeus y Hades, que no estaban nada contentos con los trucos de Sísifo, deciden imponerle un castigo ejemplar.

Este castigo consistía en subir una pesada roca por la ladera de una escarpada montaña. Y justo cuando estaba a punto de llegar a la cima, la gran roca caía al valle para que volviera a subir. Esto tendría que repetirse por toda la eternidad.

Albert Camus

Albert Camus fue un escritor y filósofo que promovió la filosofía que buscaba la libertad individual, por eso el ensayo de El mito de Sísifo aborda los aspectos de la existencia que buscan resultados para salir de la ilógica de la humanidad

El mito de Sísifo de Albert Camus

Albert Camus utiliza este mito griego para desarrollar un ensayo filosófico titulado precisamente: "El mito de Sísifo" . En él desarrolla un conjunto de ideas asociadas al concepto de absurdo e inutilidad de la vida. Aspectos determinantes en el destino de Sísifo son tan característicos del hombre actual.

Deseo información para matricularme en el Curso de Psicoanálisis .

Lea también: Infantilización e inmadurez masculinas

Así, Camus se refiere al absurdo como la esperanza que fundamenta el mañana, como si no existiera la certeza de la muerte. El mundo, despojado de romanticismo, es un territorio extraño e inhumano.

Así, el verdadero conocimiento no es posible, ni la razón ni la ciencia pueden revelar la realidad del universo: sus intentos se quedan en abstracciones sin sentido. El absurdo es la más dolorosa de las pasiones.

La interpretación de Camus

Según Camus, los dioses habían condenado a Sísifo a transportar constantemente una piedra hasta la cima de una montaña. Allí, la piedra volvía a caer por su propio peso. Pensaron, con cierta razón, que no hay castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza.

Para Camus, tomarse en serio el absurdo significa aceptar la contradicción entre la razón y el deseo en un mundo irracional, por lo que debe rechazarse el suicidio, ya que el absurdo no existe sin el hombre.

De este modo, hay que vivir la contradicción y aceptar los límites de la razón sin falsas esperanzas. Nunca hay que aceptar totalmente el absurdo; al contrario, exige enfrentarse a él con una rebelión constante. De este modo, vence la libertad.

La vida del absurdo

Camus ve en Sísifo al héroe del absurdo, que vive la vida en plenitud, aborrece la muerte y está condenado a realizar una tarea inútil. Sin embargo, el autor muestra el trabajo infinito e inútil de Sísifo como una metáfora presente en la vida moderna.

Así, trabajar en una fábrica o en una oficina es una tarea repetitiva. Este trabajo es absurdo, pero no trágico, salvo en las raras ocasiones en que uno se da cuenta de ello.

Por ello, Camus se interesa especialmente por lo que piensa Sísifo cuando regresa al pie de la colina para empezar de nuevo. Éste es el momento verdaderamente trágico, cuando ese hombre se da cuenta de lo miserable de su condición. Sin esperanza, el destino vence con desprecio.

Consideraciones finales sobre el mito de Sísifo

Reconocer la verdad es el camino para conquistarla. Sísifo, como hombre absurdo, mantiene la tarea de seguir adelante. Sin embargo, cuando Sísifo es capaz de reconocer la futilidad de su trabajo y está seguro de su destino, se libera para darse cuenta de lo absurdo de su condición. Así, alcanza el estado de aceptación.

El mito de Sísifo dicen mucho sobre el comportamiento humano, nos permiten visualizar de forma representativa lo que a menudo no llegamos a comprender. Por ello, le invitamos a aprender más sobre la mente humana inscribiéndose en nuestro curso online sobre psicoanálisis clínico.