O mito de Sísifo foi un personaxe da mitoloxía grega que fundou o reino de Corinto. Era tan astuto que conseguiu enganar aos deuses. Sísifo era cobizoso de diñeiro e para conseguilo recorreu a calquera forma de engano. Tamén se di que fomentaba a navegación e o comercio.

Verás neste artigo un detalle sobre a historia de Sísifo , que:

• Como un castigo , foi condenado a levar unha pedra polo monte, ata o cumio dunha montaña;
• Unha vez que chegou alí, tivo que soltar a pedra, baixar o monte e reiniciar o seu “traballo” de escalada, eternamente.
• Para os analistas contemporáneos, o Mito de Sísifo é unha alegoría da condición interminable e alienada do traballo humano.
• Por esta análise. , o traballo móstrase incapaz de satisfacer ao suxeito, porque reproduce o funcionamento dun statu quo.
• Como no mito de Sísifo, o traballo sería unha forma (polo menos , nunha análise hiperbólica) dunha tortura; en etimoloxía, a palabra “traballo” provén de “ tripalium “, un instrumento de tortura con “tres paus”, en latín.

Sísifo

Foi fillo de Eolo e Enareta, e marido de Merope, hai culturas que indican que foi pai de Odiseo con Anticlea antes de que esta casara con Laertes. Porén, é coñecido pola súa sentenza que consistía en colocar unha pedra no cumio dunha montaña. que antes de chegaro seu vértice volvería ao seu inicio, reiterando cada vez máis ese fracaso deste proceso ilóxico.

Foi un promotor da navegación e do comercio. Pero tamén cobizosos e mentirosos, recorrendo a medidas ilegais. Entre os que está o asasinato de viaxeiros e excursionistas para aumentar a súa fortuna. Dos mesmos períodos que Homero, Sísifo tiña fama de ser o máis intelixente e sabio de todos os homes.

Mito de Sísifo na mitoloxía grega

A lenda di que Sísifo foi testemuña do secuestro de Egina, un ninfa, polo deus Zeus. Ela decide calar ante o feito, ata que o seu pai, Asopo, deus dos ríos, chega a Corinto pedindo por ela.

É entón cando Sísifo atopa a oportunidade de propor un intercambio: o segredo, en troco por unha fonte de auga doce para Corinto. Asopo acepta.

Sen embargo, ao decatarse, Zeus está furioso e envía a Thanatos, deus da morte, para matar a Sísifo. A aparencia de Tánatos era aterradora, pero Sísifo non se inmutaba. Recíbeo con agarimo e convídao a comer nunha cela, na que o sorprende prendoo dun momento para outro.

Os vivos xa non morrerán

Durante moito tempo. tempo, ninguén morreu e quen agora está furioso é Hades, deus do inframundo. Este último esixe que Zeus (o seu irmán) resolva a situación.

Así que Zeus decide enviar a Ares, deus da guerra, para liberar a Tánatos e levar a Sísifo ao inframundo. NoPorén, de antemán, Sísifo pedira á súa muller que non lle rendeu homenaxe funeraria cando esta morrese. A muller cumpriu plenamente o compromiso.

Entende

Con Sísifo xa no inframundo, comezou a queixarse ​​ante Hades. Díxolle que a súa muller non cumpría o seu sagrado deber de renderlle ningunha homenaxe fúnebre.

Hades non o fixo caso nun principio, pero ante a súa insistencia, concedeulle o favor de volver á vida para increpar á súa muller. por tal delito. Por suposto, Sísifo tiña planeado de antemán non volver ao inframundo.

Como tal, viviu moitos anos ata que finalmente accedeu a devolver a Tánatos ao inframundo.

Castigo

Mentres Sísifo estaba no inframundo, Zeus e Hades, que non estaban contentos cos trucos de Sísifo. Por iso, deciden impoñerlle un castigo exemplar.

Este castigo consistía en subir unha pesada pedra pola ladeira dunha montaña escarpada. E cando estaba a piques de chegar ao alto, a gran pedra caía ao val, para que volvía a subir. Isto tería que repetirse para toda a eternidade.

Albert Camus

Albert Camus foi un escritor e filósofo que promoveu a filosofía que buscaba a liberdade individual, de aí que o ensaio de O mito de Sísifo aborda o aspectos da existencia que buscan resultados para saír da ilóxica da humanidade

Mito de Sísifo de Albert Camus

Albert Camus parte deste mito grego para elaborar un ensaio filosófico titulado precisamente: “O mito de Sísifo”. Nel desenvolve un conxunto de ideas asociadas ao concepto de absurdo e inutilidade da vida. Aspectos determinantes no destino de Sísifo son tan característicos do home hoxe en día.

Quero información para inscribirme no Curso de Psicoanálise .

Ler tamén : Infantilización e inmadurez masculina

Por iso, Camus refírese ao absurdo como a esperanza que subxace ao mañá, coma se non existise a certeza da morte. O mundo, desposuído de romanticismo, é un territorio estraño e inhumano.

Como tal, o verdadeiro coñecemento non é posible, nin a razón nin a ciencia poden revelar a realidade do universo: os seus intentos radican en abstraccións sen sentido. O absurdo é a máis dolorosa das paixóns.

Interpretación de Camus

Segundo Camus, os deuses condenaran a Sísifo a levar constantemente unha pedra ata o cumio dunha montaña. Alí, a pedra caeu de novo polo seu propio peso. Pensaban, con algo de razón, que non hai castigo máis terrible que o traballo inútil e sen esperanza.

Para Camus, tomar en serio o absurdo significa aceptar a contradición entre razón e desexo, nun mundo irracional. Polo tanto, o suicidio debe ser rexeitado, porque o absurdo non existe sen o home.

Así, a contradición.hai que vivir e aceptar os límites da razón sen falsas esperanzas. O absurdo nunca debe ser plenamente aceptado, ao contrario, esixe enfrontarse á rebelión constante. Así, gaña a liberdade.

A vida do absurdo

Camus ve en Sísifo o heroe do absurdo, que vive a vida plenamente, aborrece a morte e está condenado a realizar unha tarefa inútil. Porén, o autor mostra a obra infinita e inútil de Sísifo, como metáfora presente na vida moderna.

Deste xeito, traballar nunha fábrica ou nunha oficina é unha tarefa repetitiva. Esta obra é absurda pero non tráxica, agás nas contadas ocasións nas que un se dá conta del.

Así que Camus está especialmente interesado no que pensa Sísifo mentres camiña de volta ao fondo do outeiro para comezar de novo. Este é o momento verdadeiramente tráxico no que ese home se dá conta do miserable que é a súa condición. Sen esperanza, o destino é conquistado con desprezo.

Pensamentos finais sobre o mito de Sísifo

Recoñecer a verdade é o camiño para conquistala. Sísifo, coma un home absurdo, mantén a tarefa de seguir adiante. Porén, cando Sísifo consegue recoñecer a inutilidade da súa obra e está seguro do seu destino, líbrase para darse conta do absurdo da súa condición. Así, chega ao estado de aceptación.

O mito de Sísifo di moito sobre ocomportamento humano, permítennos visualizar dun xeito representativo o que moitas veces non entendemos. Por iso, convidámoste a aprender máis sobre a mente humana matriculándote no noso curso de psicanálise clínica en liña.