Mýtus o Sisyfovi byla postava z řecké mytologie, která založila Korintské království. Byl tak lstivý, že se mu podařilo oklamat bohy. Sisyfos byl lačný po penězích, a aby je získal, uchýlil se k jakékoli formě podvodu. Říká se také, že podporoval mořeplavbu a obchod.

V tomto článku se dozvíte podrobnosti o Sisyfovský příběh , které:

• Za trest byl odsouzen k nošení kámen na kopec, na vrchol hory;
• Jakmile se tam dostal, musel kámen uvolnit, sestoupit z hory a znovu začít s "prací" na hoře, na věčné časy.
• Pro současné analytiky je Mýtus o Sisyfovi alegorií nekonečného a odcizeného stavu lidské práce.
• Na základě této analýzy se ukazuje, že práce není schopna uspokojit subjekt, protože reprodukuje fungování subjektu. status quo.
• Stejně jako v mýtu o Sisyfovi by práce byla formou (přinejmenším v hyperbolické analýze). mučení; v etymologii slovo "práce" pochází z " tripalium ", což je latinsky mučicí nástroj "tří holí".

Sisyfos

Byl synem Eola a Enarety a manželem Méropy, existují kultury, které naznačují, že zplodil Odyssea s Antikou předtím, než se provdala za Laerta. Je však známý svou větou, která spočívala v tom, že položil kámen na vrchol hory. Ten se před dosažením svého vrcholu vracel na svůj začátek a stále více opakoval, že tento nelogický proces selhal.

Byl propagátorem plavby a obchodu. Byl však také chamtivý a lhář, který se uchýlil k nezákonným opatřením, včetně vražd cestovatelů a pocestných, aby zvětšil své jmění. Ze stejného období jako Homér byl Sisyfos považován za nejchytřejšího a nejmoudřejšího ze všech lidí.

Mýtus o Sisyfovi v řecké mytologii

Podle legendy se Sisyfos stane svědkem únosu nymfy Eginy bohem Diem. Rozhodne se o tom mlčet, dokud do Korintu nepřijede její otec Asopos, bůh řek, a nepožádá o ni.

Tehdy se Sisyfovi naskytne příležitost navrhnout výměnu: tajemství výměnou za zdroj čerstvé vody pro Korint. Asopo souhlasí.

Když to však Zeus zjistí, rozzuří se a pošle Thanata, boha smrti, aby Sisyfa zabil. Thanatův příchod byl děsivý, ale Sisyfa to neznepokojilo. Přijme ho vřele a pozve ho na jídlo do cely, ve které ho překvapí tím, že ho z minuty na minutu uvězní.

Živí už nezemřou

Dlouho nikdo neumíral a kdo se nyní rozzuří, je Hádes, bůh podsvětí. Ten požaduje, aby situaci vyřešil Zeus (jeho bratr).

Proto se Zeus rozhodne poslat boha války Área, aby Thanata osvobodil a odvedl Sisyfa do podsvětí. Předtím však Sisyfos požádal svou ženu, aby mu po smrti nedávala pohřební výslužky. Jeho žena svůj slib dodržela.

Rozumět

Když už byl Sisyfos v podsvětí, začal si stěžovat Hádovi. Ten mu řekl, že jeho žena nesplnila svou posvátnou povinnost vzdát mu pohřební hold.

Hádes ho nejprve ignoroval, ale kvůli jeho naléhání mu udělil milost a vrátil se do života, aby jeho ženu za takový přestupek pokáral. Sisyfos si ovšem předem naplánoval, že se do podsvětí nevrátí.

Proto žil mnoho let, než nakonec souhlasil s návratem k Thanatosovi do podsvětí.

Trest

Zatímco Sisyfos byl v podsvětí, Zeus a Hádes, kteří nebyli vůbec spokojeni se Sisyfovými kousky. Proto se rozhodli uložit mu exemplární trest.

Tento trest spočíval v tom, že vylezl na těžký kámen na úbočí strmé hory. A právě když se chystal dosáhnout vrcholu, velký kámen spadl do údolí, aby na něj mohl znovu vylézt. To by se muselo opakovat po celou věčnost.

Albert Camus

Albert Camus byl spisovatel a filozof, který propagoval filozofii usilující o svobodu jednotlivce, a proto se esej v Mýtu o Sisyfovi zabývá aspekty existence, které hledají výsledky, jak se vymanit z nelogičnosti lidstva.

Mýtus o Sisyfovi, Albert Camus

Albert Camus využívá tento řecký mýtus k rozvinutí filozofického eseje nazvaného právě: "Mýtus o Sisyfovi" . Rozvíjí v něm soubor myšlenek spojených s pojmem absurdity a marnosti života. Určující aspekty v Sisyfově osudu jsou tak charakteristické pro dnešního člověka.

Chci informace k zápisu do kurzu psychoanalýzy .

Čtěte také: Infantilizace a nezralost mužů

Camus tak označuje absurditu za naději, která zakládá zítřek, jako by neexistovala jistota smrti. Svět zbavený romantismu je podivným a nelidským územím.

Pravdivé poznání tedy není možné, rozum ani věda nemohou odhalit realitu vesmíru: jejich pokusy spočívají v nesmyslných abstrakcích. Absurdita je nejbolestnější z vášní.

Camusův výklad

Podle Camuse bohové odsoudili Sisyfa k tomu, aby neustále nosil kámen na vrchol hory. Tam kámen opět spadl pod vlastní vahou. Zcela oprávněně se domnívali, že není strašnějšího trestu než zbytečná a beznadějná práce.

Brát absurdno vážně pro Camuse znamená přijmout rozpor mezi rozumem a touhou v iracionálním světě. Proto je třeba odmítnout sebevraždu, protože absurdno bez člověka neexistuje.

Tímto způsobem je třeba žít rozpor a přijímat hranice rozumu bez falešných nadějí. Absurdita nesmí být nikdy zcela přijata, naopak vyžaduje, aby byla konfrontována s neustálou vzpourou. Tímto způsobem vítězí svoboda.

Život v absurditě

Camus vidí v Sisyfovi hrdinu absurdity, který žije naplno, nesnáší smrt a je odsouzen k plnění zbytečného úkolu. Autor však ukazuje Sisyfovu nekonečnou a zbytečnou práci jako metaforu přítomnou v moderním životě.

Práce v továrně nebo v kanceláři je tedy opakující se činností. Tato práce je absurdní, ale ne tragická, s výjimkou vzácných případů, kdy si ji člověk uvědomí.

Camuse proto zajímá především to, co si Sisyfos myslí, když se vrací k úpatí kopce, aby začal znovu. To je skutečně tragický okamžik, kdy si tento člověk uvědomí, jak bídný je jeho stav. Bez naděje osud vítězí s pohrdáním.

Závěrečné úvahy o mýtu o Sisyfovi

Uznání pravdy je cestou k jejímu překonání. Sisyfos jako absurdní člověk si ponechává úkol postupovat vpřed. Když je však Sisyfos schopen uznat marnost svého díla a je si jist svým osudem, je osvobozen a uvědomuje si absurditu svého stavu. Tím dosahuje stavu přijetí.

Mýtus o Sisyfovi vypovídají mnohé o lidském chování, umožňují nám reprezentativním způsobem si představit to, čemu často nerozumíme. Zveme vás proto, abyste se o lidské mysli dozvěděli více, když se přihlásíte do našeho online kurzu klinické psychoanalýzy.