Міф пра Сізіфа быў персанажам грэчаскай міфалогіі, які заснаваў Карынфскае каралеўства. Ён быў настолькі хітры, што здолеў падмануць багоў. Сізіф быў прагны да грошай і, каб атрымаць іх, ён звяртаўся да любой формы падману. Кажуць таксама, што ён заахвочваў мараходства і гандаль.

У гэтым артыкуле вы ўбачыце падрабязную інфармацыю пра гісторыю Сізіфа , якая:

• Як пакаранне , быў асуджаны несці камень на гару, на вяршыню гары;
• Як толькі ён дабраўся туды, ён павінен быў кінуць камень, спусціцца з гары і аднавіць свой «праца» лазання, вечна.
• Для сучасных аналітыкаў міф пра Сізіфа — гэта алегорыя бясконцага і адчужанага стану чалавечай працы.
• Паводле гэтага аналізу , праца паказваецца няздольнай задаволіць суб'екта, таму што яна ўзнаўляе функцыянаванне status quo.
• Як і ў міфе пра Сізіфа, праца будзе формай (прынамсі , у гіпербалічным аналізе) катавання; у этымалогіі слова «праца» паходзіць ад « tripalium », прылады катаванняў з «трыма палкамі», на лацінскай мове.

Сізіф

Ён быў сынам Эола і Энарэты і мужам Меропы, ёсць культуры, якія паказваюць, што ён быў бацькам Адысея з Антыклеяй да таго, як яна выйшла замуж за Лаэрта. Аднак ён вядомы сваім прысудам, які заключаўся ў тым, каб пакласці камень на вяршыню гары. што да дасягненняяго вяршыня вернецца да свайго пачатку, усё больш і больш пацвярджаючы, што гэты нелагічны працэс не атрымаўся.

Ён быў прапагандыстам навігацыі і гандлю. Але таксама прагны і хлуслівы, звяртаючыся да незаконных мер. Сярод іх - забойства падарожнікаў і турыстаў, каб павялічыць свой стан. З тых жа перыядаў, што і Гамер, Сізіф лічыўся самым разумным і мудрым з усіх людзей.

Міф пра Сізіфа ў грэчаскай міфалогіі

Легенда абвяшчае, што Сізіф быў сведкам выкрадання Эгіны, німфа, богам Зеўсам. Яна вырашае захоўваць маўчанне перад абліччам гэтага факта, пакуль яе бацька, Асопо, бог рэк, не прыбудзе ў Карынф з просьбай аб ёй.

Тады Сізіф знаходзіць магчымасць прапанаваць абмен: сакрэт, у абмен на крыніцу прэснай вады для Карынфа. Асопа прымае.

Аднак, даведаўшыся пра гэта, Зеўс раз'юшаны і пасылае Танатаса, бога смерці, забіць Сізіфа. З'яўленне Танатаса было страшным, але Сізіф не збянтэжыўся. Ён прымае яго з любоўю і запрашае паесці ў камеру, дзе ён здзіўляе яго, арыштоўваючы яго ад адной хвіліны да наступнай.

Жывыя больш не памруць

Надоўга час, ніхто не памёр, і хто цяпер у лютасці Аід, бог падземнага свету. Апошні патрабуе ад Зеўса (яго брата) развязаць сітуацыю.

Такім чынам Зеўс вырашае паслаць Арэса, бога вайны, вызваліць Танатаса і павесці Сізіфа ў падземны свет. На стАднак загадзя Сізіф папрасіў сваю жонку не аддаваць яму пахавальнай пашаны, калі яна памрэ. Жанчына цалкам выканала абавязацельства.

Зразумейце

Калі Сізіф быў ужо ў падземным свеце, ён пачаў скардзіцца Аіду. Ён сказаў яму, што яго жонка не выконвае свой святы абавязак аддаць ёй пахавальную пашану.

Спачатку Аід ігнараваў яго, але з-за яе настойлівасці ён даў ёй ласку вярнуцца да жыцця, каб папракнуць яе жонку за такое злачынства. Вядома, Сізіф загадзя планаваў не вяртацца ў падземны свет.

У такім выглядзе ён пражыў шмат гадоў, пакуль нарэшце не пагадзіўся вярнуць Танатаса ў падземны свет.

Пакаранне

Пакуль Сізіф быў у падземным свеце, Зеўс і Аід, якія не былі задаволеныя хітрыкамі Сізіфа. Таму яны вырашылі прызначыць яму ўзорнае пакаранне.

Гэта пакаранне заключалася ў тым, што ён падняўся на цяжкі камень на схіл крутой гары. І калі ён збіраўся дасягнуць вяршыні, вялікі валун упаў у даліну, каб ён зноў падняўся. Гэта трэба было б паўтараць вечна.

Альбер Камю

Альбер Камю быў пісьменнікам і філосафам, які прапагандаваў філасофію, якая імкнулася да свабоды асобы, таму эсэ «Міф пра Сізіфа» звяртаецца да аспекты існавання, якія шукаюць вынікаў, каб выйсці з нелагічнасці чалавецтва

Міф пра Сізіфа Альбера Камю

Альбер Камю зыходзіць з гэтага грэчаскага міфа, каб распрацаваць філасофскае эсэ пад дакладнай назвай: «Міф пра Сізіфа». У ім ён развівае шэраг ідэй, звязаных з канцэпцыяй абсурднасці і марнасці жыцця. Вызначальныя аспекты ў лёсе Сізіфа так характэрныя для сучаснага чалавека.

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на курс псіхааналізу .

Чытаць таксама : Інфантылізацыя і мужчынская няспеласць

Такім чынам, Камю называе абсурд надзеяй, якая ляжыць у аснове заўтрашняга дня, як калі б упэўненасці ў смерці не было. Свет, пазбаўлены рамантызму, з'яўляецца дзіўнай і бесчалавечнай тэрыторыяй.

Такім чынам, сапраўднае веданне немагчыма, ні розум, ні навука не могуць раскрыць рэальнасць сусвету: іх спробы ляжаць у бессэнсоўных абстракцыях. Абсурд - самая балючая страсць.

Інтэрпрэтацыя Камю

Паводле Камю, багі асудзілі Сізіфа пастаянна несці камень на вяршыню гары. Там камень зноў упаў пад уласным цяжарам. Нездарма яны лічылі, што няма больш страшнага пакарання, чым бескарысная і безнадзейная праца.

Для Камю сур'ёзнае стаўленне да абсурду азначае прыняцце супярэчнасці паміж розумам і жаданнем у ірацыянальным свеце. Такім чынам, самазабойства павінна быць адкінута, таму што абсурд не існуе без чалавека.

Такім чынам, супярэчнасцьёю трэба жыць, а межы розуму трэба прымаць без ілжывай надзеі. Абсурд ніколі не павінен быць цалкам прыняты, наадварот, ён патрабуе пастаяннага бунту. Такім чынам, свабода перамагае.

Жыццё абсурду

Камю бачыць у Сізіфе героя абсурду, які жыве поўным жыццём, ненавідзіць смерць і асуджаны выконваць бескарысную справу. Аднак аўтар паказвае бясконцую і бескарысную працу Сізіфа як метафару, якая прысутнічае ў сучасным жыцці.

Такім чынам, праца на фабрыцы ці ў офісе - гэта паўтаральная задача. Гэты твор абсурдны, але не трагічны, за выключэннем рэдкіх выпадкаў, калі гэта ўсведамляецца.

Таму Камю асабліва цікавіць тое, што думае Сізіф, калі ён вяртаецца да падножжа пагорка, каб пачаць спачатку. Гэта сапраўды трагічны момант, калі гэты чалавек разумее, у якім жаласным стане ён. Без надзеі лёс перамагаецца з пагардай.

Заключныя думкі пра міф пра Сізіфа

Прызнанне праўды - шлях да яе перамогі. Сізіф, як недарэчны чалавек, трымае задачу рухацца наперад. Аднак калі Сізіфу ўдаецца ўсвядоміць марнасць сваёй працы і ён упэўнены ў сваім лёсе, ён вызваляецца і разумее абсурднасць свайго стану. Такім чынам, ён дасягае стану прыняцця.

Міф пра Сізіфа шмат гаворыць прапаводзіны чалавека, яны дазваляюць нам рэпрэзентатыўна ўявіць тое, чаго мы часта не разумеем. Таму мы запрашаем вас даведацца больш пра чалавечы розум, запісаўшыся на наш онлайн-курс клінічнага псіхааналізу.