Міф про Сізіфа персонаж грецької міфології, який заснував царство Коринф. Він був настільки хитрим, що зумів обдурити богів. Сізіф був жадібним до грошей і заради їх отримання вдавався до будь-яких форм обману. Кажуть, що він також заохочував мореплавство і торгівлю.

У цій статті ви побачите детальну інформацію про Сізіфова історія який:

• Як покарання, він був засуджений до носіння камінь на пагорб, на вершину гори;
• Опинившись там, він повинен був відпустити камінь, спуститися з гори і почати свою "роботу" сходження знову, назавжди.
• Для сучасних аналітиків міф про Сізіфа є алегорією нескінченного і відчуженого стану людської праці.
• Цей аналіз показує, що робота не здатна задовольнити суб'єкта, оскільки вона відтворює функціонування статус-кво.
• Як і в міфі про Сізіфа, робота була б формою (принаймні в гіперболічному аналізі) тортури; за етимологією слово "робота" походить від " трипалій ", знаряддя тортур з "трьох палиць" латиною.

Сізіф

Він був сином Еола та Енарети і чоловіком Меропи, є культури, які вказують на те, що він був батьком Одіссея з Антіклеєю до того, як вона вийшла заміж за Лаерта. Однак він відомий своїм вироком, який полягав у тому, щоб покласти камінь на вершину гори. Щоб, не досягнувши вершини, він повернувся до свого початку, повторюючи все більше і більше невдачу цього нелогічного процесу.

Він сприяв розвитку мореплавства і торгівлі, але також був жадібним і брехуном, вдаючись до незаконних заходів, включаючи вбивства мандрівників і подорожніх, щоб примножити свої статки. З тих же часів, що і Гомер, Сізіф вважався найрозумнішим і наймудрішим з усіх людей.

Міф про Сізіфа в грецькій міфології

Легенда свідчить, що Сізіф став свідком викрадення німфи Егіни богом Зевсом. Вона вирішує мовчати про це, поки її батько, Асопос, бог річок, не приїжджає до Коринфа і не запитує про неї.

Саме тоді Сізіф знаходить можливість запропонувати обмін: таємницю в обмін на джерело прісної води для Коринфа. Асопо погоджується.

Однак, дізнавшись про це, Зевс розлютився і посилає Танатоса, бога смерті, вбити Сізіфа. Поява Танатоса була страшною, але Сізіфа це не збентежило. Він тепло приймає його і запрошує поїсти в камеру, в якій робить йому сюрприз, ув'язнюючи його з однієї хвилини до іншої.

Живі більше не помруть

Вже давно ніхто не помирав, і тепер розлючений Аїд, бог підземного царства. Він вимагає, щоб Зевс (його брат) вирішив ситуацію.

Тому Зевс вирішує послати Ареса, бога війни, звільнити Танатоса і відвести Сізіфа до підземного царства. Однак перед цим Сізіф попросив дружину не давати йому похоронних дарунків, коли вона помре. Дружина дотримала своєї обіцянки.

Зрозумій.

Коли Сізіф вже опинився в підземному царстві, він почав скаржитися Аїду, що його дружина не виконала свого священного обов'язку і не віддала йому належної поховальної шани.

Аїд спочатку проігнорував його, але через його наполегливість надав йому ласку повернутися до життя, щоб докорити дружині за таку провину. Звісно, Сізіф заздалегідь планував не повертатися до підземного світу.

Так він прожив багато років, поки нарешті не погодився повернутися в Танатос, у підземний світ.

Покарання

Поки Сізіф перебував у підземному царстві, Зевс і Аїд були зовсім не в захваті від витівок Сізіфа. Тож вони вирішили накласти на нього показове покарання.

Це покарання полягало в тому, що він піднімався на важкому камені вгору по схилу крутої гори. І тільки-но він досягав вершини, великий камінь падав у долину, і йому доводилося знову підніматися. Це мало повторюватися цілу вічність.

Альбер Камю

Альбер Камю був письменником і філософом, який пропагував філософію, що прагнула індивідуальної свободи, тому есе в "Міфі про Сізіфа" розглядає аспекти існування, які прагнуть результатів, щоб вирватися з алогічності людського буття.

Міф про Сізіфа Альбера Камю

Альбер Камю використовує цей грецький міф для написання філософського есе, яке так і називається: "Міф про Сізіфа". У ньому він розвиває низку ідей, пов'язаних з поняттям абсурдності та марності життя. Визначальні моменти в долі Сізіфа є такими характерними для людини сьогодні.

Мені потрібна інформація для запису на курс психоаналізу .

Читайте також: Чоловіча інфантильність та незрілість

Таким чином, Камю називає абсурд надією, яка обґрунтовує завтрашній день так, ніби не існує впевненості у смерті. Світ, позбавлений романтизму, є дивною і нелюдською територією.

Таким чином, істинне знання неможливе, ні розум, ні наука не можуть розкрити реальність всесвіту: їхні спроби лежать у безглуздих абстракціях. Абсурд - найболючіша з пристрастей.

Інтерпретація Камю

За словами Камю, боги засудили Сізіфа до постійного носіння каменя на вершину гори. Там камінь знову падав під власною вагою. Вони небезпідставно вважали, що немає покарання страшнішого, ніж марна і безнадійна праця.

Для Камю сприймати абсурд серйозно означає визнати протиріччя між розумом і бажанням в ірраціональному світі. Тому самогубство має бути відкинуте, адже абсурд не існує без людини.

Таким чином, протиріччя потрібно прожити, а межі розуму прийняти без хибних сподівань. Абсурд ніколи не повинен бути повністю прийнятий; навпаки, він вимагає постійного протистояння і бунту. Таким чином, свобода перемагає.

Життя абсурду

Камю бачить у Сізіфі героя абсурду, який живе життям на повну, ненавидить смерть і приречений виконувати марну роботу. Однак автор показує нескінченну і марну працю Сізіфа як метафору, присутню в сучасному житті.

Таким чином, робота на заводі чи в офісі - це повторюване завдання. Ця робота абсурдна, але не трагічна, за винятком тих рідкісних випадків, коли людина усвідомлює це.

Тому Камю особливо цікавить, що думає Сізіф, коли повертається до підніжжя пагорба, щоб почати все спочатку. Це справді трагічний момент, коли людина усвідомлює, наскільки жалюгідним є її становище. Без надії доля перемагає презирством.

Заключні міркування про міф про Сізіфа

Визнання істини - це шлях до її перемоги. Сізіф, як абсурдна людина, зберігає завдання рухатися вперед. Однак, коли Сізіф здатний визнати марність своєї праці і впевнений у своїй долі, він звільняє себе для усвідомлення абсурдності свого стану. Таким чином, він досягає стану прийняття.

Міф про Сізіфа багато говорять про людську поведінку, вони дозволяють нам репрезентативно уявити те, що ми часто не можемо зрозуміти. Тому ми запрошуємо вас дізнатися більше про людський розум, записавшись на наш онлайн-курс з клінічного психоаналізу.