Mit o Syzyfie to postać z mitologii greckiej, która założyła królestwo Koryntu. Był tak przebiegły, że udało mu się oszukać bogów. Syzyf był chciwy na pieniądze i aby je zdobyć uciekał się do wszelkich form oszustwa. Mówi się też, że zachęcał do nawigacji i handlu.

W tym artykule zobaczysz szczegóły dotyczące Syzyfowa historia , które:

• Za karę został skazany na noszenie kamień pod górę, na szczyt góry;
• Po dotarciu na miejsce musiał uwolnić kamień, zejść z góry i ponownie rozpocząć swoje "dzieło" wspinaczki, wiecznie.
• Dla współczesnych analityków Mit o Syzyfie jest alegorią niekończącej się i wyalienowanej kondycji ludzkiej pracy.
• Poprzez tę analizę praca zostaje ukazana jako niezdolna do zaspokojenia podmiotu, ponieważ odtwarza funkcjonowanie status quo.
• Podobnie jak w micie o Syzyfie, praca byłaby formą (przynajmniej w hiperbolicznej analizie) tortura; w etymologii słowo "praca" pochodzi od " tripalium ", narzędzie tortur "trzy kije" po łacinie.

Syzyf

Był synem Eola i Enarety oraz mężem Mérope, istnieją kultury, które wskazują, że był ojcem Odyseusza z Antykleą, zanim ta poślubiła Laertesa. Znany jest jednak ze swojego zdania, które polegało na umieszczeniu kamienia na szczycie góry, który przed osiągnięciem wierzchołka wracał do swojego początku, powtarzając coraz bardziej, że niepowodzenie tego nielogicznego procesu.

Był promotorem żeglugi i handlu, ale był też chciwy i kłamliwy, uciekał się do nielegalnych środków, w tym do mordowania podróżnych i wędrowców, aby powiększyć swój majątek. Z tych samych okresów co Homer, Syzyf był uważany za najbardziej inteligentnego i mądrego ze wszystkich ludzi.

Mit o Syzyfie w mitologii greckiej

Legenda mówi, że Syzyf jest świadkiem porwania Eginy, nimfy, przez boga Zeusa, która postanawia o tym milczeć, aż do momentu, gdy do Koryntu przybywa pytający o nią jej ojciec, Asopos, bóg rzek.

Wtedy właśnie Syzyf znajduje możliwość zaproponowania wymiany: tajemnica, w zamian za źródło słodkiej wody dla Koryntu.Asopo przyjmuje.

Jednak dowiedziawszy się o tym Zeus wpada w furię i wysyła Thanatosa, boga śmierci, aby zabił Syzyfa. Pojawienie się Thanatosa było przerażające, ale Syzyfowi to nie przeszkadza. Przyjmuje go serdecznie i zaprasza na posiłek do celi, w której zaskakuje go, więżąc go od jednej chwili do drugiej.

Żywi już nie umrą.

Przez długi czas nikt nie umarł, a kto teraz jest wściekły to Hades, bóg podziemi. Ten ostatni żąda od Zeusa (swojego brata) rozwiązania sytuacji.

Dlatego Zeus postanawia wysłać Aresa, boga wojny, aby uwolnił Thanatosa i zaprowadził Syzyfa do podziemi. Wcześniej jednak Syzyf poprosił żonę, aby po śmierci nie składała mu hołdów pogrzebowych. Żona dotrzymała obietnicy.

Zrozumieć

Gdy Syzyf był już w podziemiach, zaczął się skarżyć Hadesowi. Ten powiedział mu, że jego żona nie dopełniła świętego obowiązku oddania mu hołdu pogrzebowego.

Hades początkowo go zignorował, ale dzięki jego naleganiom udzielił mu łaski powrotu do życia, aby upomnieć jego żonę za takie przewinienie. Oczywiście Syzyf z góry zaplanował, że nie wróci do podziemi.

Tak też było, żył przez wiele lat, aż w końcu zgodził się na powrót Thanatosa do podziemi.

Kara

Podczas gdy Syzyf przebywał w podziemiach, Zeus i Hades, wcale nie byli zadowoleni z figli Syzyfa. Postanawiają więc wymierzyć mu przykładną karę.

Kara ta polegała na wspinaniu się po ciężkim kamieniu na stromą górę, a gdy już miał dojść do szczytu, wielki kamień spadał w dolinę, aby mógł się ponownie wspiąć. Taka sytuacja miała się powtarzać przez całą wieczność.

Albert Camus

Albert Camus był pisarzem i filozofem, który promował filozofię, która szukała indywidualnej wolności, więc esej w Micie Syzyfa odnosi się do aspektów istnienia, które szukają wyników, aby wyrwać się z nielogiczności ludzkości

Mit o Syzyfie autorstwa Alberta Camusa

Albert Camus wykorzystuje ten grecki mit do opracowania eseju filozoficznego zatytułowanego właśnie: "Mit Syzyfa" . Rozwija w nim zespół idei związanych z pojęciem absurdu i daremności życia. Determinujące aspekty w losie Syzyfa są tak charakterystyczne dla współczesnego człowieka.

Chcę uzyskać informacje, aby zapisać się na Kurs Psychoanalizy .

Czytaj też: Męska infantylizacja i niedojrzałość

Camus określa więc absurd jako nadzieję, która uzasadnia jutro, tak jakby nie było pewności śmierci. Świat odarty z romantyzmu jest dziwnym i nieludzkim terytorium.

Tak więc prawdziwa wiedza nie jest możliwa, ani rozum, ani nauka nie mogą ujawnić rzeczywistości wszechświata: ich próby leżą w bezsensownych abstrakcjach. Absurd jest najbardziej bolesną z namiętności.

Interpretacja Camusa

Według Camusa, bogowie skazali Syzyfa na ciągłe dźwiganie kamienia na szczyt góry, gdzie pod własnym ciężarem kamień znowu spadał. Uważali, nie bez powodu, że nie ma kary straszniejszej niż bezużyteczna i beznadziejna praca.

Dla Camusa poważne traktowanie absurdu oznacza akceptację sprzeczności między rozumem a pragnieniem, w irracjonalnym świecie, dlatego należy odrzucić samobójstwo, bo absurd nie istnieje bez człowieka.

W ten sposób należy żyć sprzecznością i akceptować granice rozumu bez fałszywych nadziei. Absurd nigdy nie może być całkowicie zaakceptowany, przeciwnie, domaga się konfrontacji z ciągłym buntem. W ten sposób zwycięża wolność.

Życie w absurdzie

Camus widzi w Syzyfie bohatera absurdu, który żyje pełnią życia, brzydzi się śmiercią i skazany jest na wykonywanie bezużytecznej pracy. Jednak autor pokazuje nieskończoną i bezużyteczną pracę Syzyfa jako metaforę obecną we współczesnym życiu.

Praca w fabryce czy biurze jest więc zadaniem powtarzalnym. Praca ta jest absurdalna, ale nie tragiczna, poza rzadkimi przypadkami, kiedy człowiek uświadamia sobie jej istnienie.

Camus jest więc szczególnie zainteresowany tym, co myśli Syzyf, gdy idzie z powrotem do podnóża wzgórza, by zacząć od nowa. To prawdziwie tragiczny moment, gdy człowiek ten uświadamia sobie, jak nędzna jest jego kondycja. Bez nadziei los podbija z pogardą.

Rozważania końcowe na temat mitu o Syzyfie

Rozpoznanie prawdy jest drogą do jej przezwyciężenia.Syzyf jako człowiek absurdalny trzyma się zadania, aby iść do przodu.Jednak gdy Syzyf potrafi rozpoznać daremność swojej pracy i jest pewny swojego losu, uwalnia się, aby uświadomić sobie absurdalność swojego stanu.W ten sposób osiąga stan akceptacji.

Mit o Syzyfie mówi wiele o ludzkich zachowaniach, pozwalają one w reprezentatywny sposób zwizualizować to, czego często nie potrafimy zrozumieć. Zapraszamy zatem do zapoznania się z ludzkim umysłem poprzez zapisanie się na nasz kurs online z zakresu psychoanalizy klinicznej.