Sizifo mitas graikų mitologijos personažas, įkūręs Korinto karalystę. Jis buvo toks gudrus, kad sugebėjo apgauti dievus. Sizifas buvo godus pinigams ir, norėdamas jų gauti, griebdavosi bet kokios apgaulės. Taip pat sakoma, kad jis skatino laivybą ir prekybą.

Šiame straipsnyje rasite išsamią informaciją apie Sizifo istorija , kuris:

• Už bausmę jis buvo pasmerktas nešioti akmenį į kalną, į kalno viršūnę;
• Ten nuvykęs jis turėjo paleisti akmenį, nusileisti nuo kalno ir vėl pradėti savo "darbą" - kopti į kalną, amžinai.
• Šiuolaikiniams analitikams Sizifo mitas yra nesibaigiančio ir susvetimėjusio žmogaus darbo alegorija.
• Remiantis šia analize, paaiškėja, kad darbas negali patenkinti subjekto, nes jis atkuria subjekto funkcionavimą. status quo.
• Kaip ir Sizifo mite, darbas būtų tam tikra forma (bent jau hiperbolinės analizės požiūriu) kankinimas; etimologijoje žodis "darbas" kilęs iš " tripalis ", lotyniškai "trijų lazdų" kankinimo įrankis.

Sizifas

Jis buvo Eolo ir Enaretos sūnus ir Méropos vyras, yra kultūrų, kurios nurodo, kad jis buvo Odisėjo tėvas su Antikūne prieš jai ištekant už Laerto. Tačiau jis žinomas dėl savo nuosprendžio, kuriuo buvo uždėtas akmuo ant kalno viršūnės. Kad nepasiekęs viršūnės jis grįžtų į pradžią, vis kartojant, kad šis nelogiškas procesas nesėkmingas.

Jis skatino laivybą ir prekybą. Tačiau jis taip pat buvo godus ir melagis, griebdavosi neteisėtų priemonių, įskaitant keliautojų ir pakeleivių žudymą, kad padidintų savo turtus. Tais pačiais laikotarpiais kaip ir Homeras, Sizifas buvo laikomas protingiausiu ir išmintingiausiu iš visų žmonių.

Sizifo mitas graikų mitologijoje

Legenda pasakoja, kad Sizifas tapo liudininku, kaip dievas Dzeusas pagrobė nimfą Eginą. Ji nusprendžia apie tai tylėti, kol jos tėvas, upių dievas Asopas, atvyksta į Korintą ir prašo jos pasiimti.

Tuomet Sizifas randa progą pasiūlyti mainus: paslaptį mainais į Korinto gėlo vandens šaltinį. Asopo sutinka.

Tačiau tai sužinojęs Dzeusas supyksta ir siunčia mirties dievą Thanatą nužudyti Sizifo. Thanato pasirodymas buvo bauginantis, tačiau Sizifo tai nesutrikdė. Jis priima jį šiltai ir pakviečia valgyti į celę, kurioje nustebina jį įkalindamas iš akimirkos į akimirką.

Gyvieji daugiau nemirs

Ilgą laiką niekas nemirė, o dabar įsiutęs yra požemių pasaulio dievas Hadas. Pastarasis reikalauja, kad Dzeusas (jo brolis) išspręstų susidariusią situaciją.

Todėl Dzeusas nusprendžia pasiųsti karo dievą Arą, kad šis išlaisvintų Thanatą ir nusivestų Sizifą į požeminį pasaulį. Tačiau prieš tai Sizifas paprašė žmonos, kad ši mirus neduotų jam laidotuvių duoklės. Žmona pažadą ištesėjo.

Suprasti

Kai Sizifas jau buvo požeminiame pasaulyje, jis ėmė skųstis Hadui. Šis jam pasakė, kad jo žmona neįvykdė šventos pareigos atiduoti jam laidotuvių pagarbą.

Iš pradžių Hadas jį ignoravo, bet dėl jo primygtinio reikalavimo suteikė jam malonę sugrįžti į gyvenimą ir papeikti žmoną už tokį nusikaltimą. Žinoma, Sizifas iš anksto planavo negrįžti į požeminį pasaulį.

Taip jis gyveno daugelį metų, kol galiausiai sutiko grįžti pas Thanatosą į požeminį pasaulį.

Bausmė

Kol Sizifas buvo požeminiame pasaulyje, Dzeusas ir Hadas, kuriems visai nepatiko Sizifo gudrybės. Todėl jie nusprendžia skirti jam pavyzdinę bausmę.

Šią bausmę sudarė kopimas sunkiu akmeniu į stačio kalno šlaitą. Ir vos tik jis pasiekdavo viršūnę, didelis akmuo nukrisdavo į slėnį, kad jis vėl galėtų lipti. Tai turėjo kartotis visą amžinybę.

Albert Camus

Albert'as Camus buvo rašytojas ir filosofas, propagavęs filosofiją, siekiančią individualios laisvės, todėl "Sizifo mito" esė nagrinėjami egzistencijos aspektai, kuriais siekiama išsivaduoti iš žmonijos nelogiškumo.

Albert Camus "Sizifo mitas

Albert'as Camus, pasitelkdamas šį graikų mitą, sukūrė filosofinę esė, pavadintą būtent taip: "Sizifo mitas" . Joje jis plėtoja idėjų, susijusių su absurdo ir gyvenimo beprasmiškumo samprata, rinkinį. Lemtingi Sizifo likimo aspektai yra tokie būdingi šių dienų žmogui.

Noriu gauti informacijos, kad galėčiau užsirašyti į psichoanalizės kursus .

Taip pat skaitykite: Vyrų infantilizacija ir nebrandumas

Taigi Camus vadina absurdą viltimi, kuri pagrindžia rytojų, tarsi nebūtų jokio mirties tikrumo. Pasaulis, netekęs romantizmo, yra keista ir nežmoniška teritorija.

Vadinasi, tikrasis pažinimas neįmanomas, nei protas, nei mokslas negali atskleisti visatos tikrovės: jų bandymai slypi beprasmėse abstrakcijose. Absurdas yra skaudžiausia iš aistrų.

Camus interpretacija

Pasak Camus, dievai pasmerkė Sizifą nuolat nešti akmenį į kalno viršūnę. Ten akmuo vėl nukrito nuo savo svorio. Jie pagrįstai manė, kad nėra baisesnės bausmės už nenaudingą ir beviltišką darbą.

Camus nuomone, rimtai priimti absurdą reiškia pripažinti prieštaravimą tarp proto ir troškimo iracionaliame pasaulyje. Todėl savižudybę reikėtų atmesti, nes absurdas neegzistuoja be žmogaus.

Taip reikia gyventi prieštaravimais ir priimti proto ribas be klaidingų vilčių. Absurdas niekada neturi būti visiškai priimamas, priešingai, jis reikalauja nuolatinio pasipriešinimo. Taip laimi laisvė.

Absurdo gyvenimas

Camus Sizifo asmenyje įžvelgia absurdo herojų, kuris gyvena visavertį gyvenimą, bjaurisi mirtimi ir yra pasmerktas atlikti nenaudingą darbą. Tačiau autorius parodo begalinį ir nenaudingą Sizifo darbą kaip šiuolaikinio gyvenimo metaforą.

Taigi darbas gamykloje ar biure yra pasikartojanti užduotis. Šis darbas yra absurdiškas, bet ne tragiškas, išskyrus retus atvejus, kai žmogus tai suvokia.

Todėl Camus ypač domina tai, ką mąsto Sizifas, grįždamas atgal į kalno papėdę, kad pradėtų iš naujo. Tai iš tiesų tragiškas momentas, kai žmogus suvokia, kokia apgailėtina jo būklė. Netekęs vilties, likimas nugali su panieka.

Baigiamieji svarstymai apie Sizifo mitą

Tiesos pripažinimas yra būdas ją nugalėti. Sizifas, kaip absurdiškas žmogus, vis dar laikosi užduoties judėti pirmyn. Tačiau kai Sizifas sugeba pripažinti savo darbo beprasmiškumą ir yra tikras dėl savo likimo, jis išsilaisvina ir suvokia savo būklės absurdiškumą. Taip jis pasiekia susitaikymo būseną.

Sizifo mitas daug ką pasako apie žmogaus elgesį, jie leidžia mums vaizdžiai įsivaizduoti tai, ko dažnai nesuprantame. Todėl kviečiame jus daugiau sužinoti apie žmogaus protą užsirašant į internetinį klinikinės psichoanalizės kursą.