ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕੋਰਿੰਥ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੰਨਾ ਚਲਾਕ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਿਸੀਫਸ ਪੈਸੇ ਦਾ ਲਾਲਚੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧੋਖੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਣਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੇਰਵਾ ਦੇਖੋਗੇ, ਜੋ ਕਿ:
- ਇੱਕ ਵਜੋਂ। ਸਜ਼ਾ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ, ਪਹਾੜ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ;
- ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਣਾ ਪਿਆ, ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਚੜ੍ਹਾਈ ਦਾ “ਕੰਮ”, ਸਦਾ ਲਈ।
- ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਰੂਪਕ ਹੈ।
- ਇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ , ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੋਵੇਗਾ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ , ਇੱਕ ਹਾਈਪਰਬੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ) ਇੱਕ ਤਸੀਹੇ; ਵਿਉਤਪਤੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਵਰਕ" ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ " ਟ੍ਰੀਪਲੀਅਮ " ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, "ਤਿੰਨ ਸਟਿਕਸ" ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਯੰਤਰ।
ਸਿਸੀਫਸ
ਉਹ ਈਓਲੋ ਅਤੇ ਏਨਾਰੇਟਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੋਪ ਦਾ ਪਤੀ ਸੀ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲਾਰਟੇਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਂਟੀਕਲੀਆ ਨਾਲ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਰੱਖਣਾ ਸੀ। ਕਿ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂਇਸ ਦਾ ਸਿਖਰ ਇਸ ਤਰਕਹੀਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਹ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਣਜ ਦਾ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਲਾਲਚੀ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਪਾਵਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਿਸੀਫਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਕਥਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸੀਫਸ ਨੇ ਏਜੀਨਾ ਦੇ ਅਗਵਾ ਹੋਣ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ। ਨਿੰਫ, ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੂਸ ਦੁਆਰਾ। ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ, ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਸੋਪੋ, ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਰਿੰਥ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ।
ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿਸੀਫਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਗੁਪਤ, ਵਿੱਚ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਲਈ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਲਈ ਬਦਲੀ. ਐਸੋਪੋ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ, ਜ਼ਿਊਸ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਸੀਫਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਡਰਾਉਣੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਸੀਫਸ ਬੇਚੈਨ ਸੀ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਖਾਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਲ ਤੱਕ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਮਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਹੁਣ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਹੇਡਜ਼ ਹੈ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ (ਉਸਦਾ ਭਰਾ) ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਲਈ ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਸੀਫਸ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਆਰਸ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਤੇਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਸਿਸੀਫਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਰਨ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾ ਦੇਣ। ਔਰਤ ਨੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
ਸਮਝੋ
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਸਿਸੀਫਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਹੇਡਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਉਸਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਫਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹੇਡਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਿਸੀਫਸ ਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸਜ਼ਾ
ਜਦੋਂ ਸਿਸੀਫਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਹੇਡਜ਼, ਜੋ ਸਿਸੀਫਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਲਬਰਟ ਕੈਮਸ
ਅਲਬਰਟ ਕੈਮੂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦਾ ਲੇਖ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਂਦ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਨਤੀਜੇ ਲੱਭਦੇ ਹਨ
ਅਲਬਰਟ ਕੈਮਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਸਿਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਐਲਬਰਟ ਕੈਮਸ ਇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲੇਖ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ: "ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ"। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬੇਹੂਦਾ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਅੱਜ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਏਰਿਕ ਫਰੌਮ: ਜੀਵਨ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : ਬਾਲਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀ ਅਪੂਰਣਤਾ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੋਮੀਲੇਟਿਕਸ ਕੀ ਹੈ? ਅਰਥ ਅਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਇਸ ਲਈ, ਕੈਮਸ ਬੇਤੁਕੇ ਨੂੰ ਉਸ ਉਮੀਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੰਸਾਰ, ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਤੋਂ ਖੋਹਿਆ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਰਥਹੀਣ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਮੂਰਖਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਜਨੂੰਨ ਹੈ।
ਕੈਮੂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ
ਕੈਮੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਿਸੀਫਸ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪੱਥਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉੱਥੇ, ਪੱਥਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਰ ਹੇਠ ਆ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ, ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਈ ਭਿਆਨਕ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੈਮੂ ਲਈ, ਬੇਹੂਦਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤਰਕਹੀਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਲਈ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਹੂਦਾ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਇਸ ਨੂੰ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੇਹੂਦਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦੀ ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਦਾ ਐਬਸਰਡ
ਕੈਮਸ ਨੇ ਸਿਸੀਫਸ ਵਿੱਚ ਬੇਹੂਦਾ ਦੇ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਖਕ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਸਿਸੀਫਸ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਫੈਕਟਰੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ ਪਰ ਦੁਖਦਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਵਿਰਲੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਕੈਮੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸੀਫਸ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਿੰਨੀ ਤਰਸਯੋਗ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ
ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਸਿਸੀਫਸ, ਬੇਹੂਦਾ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ, ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸਿਸੀਫਸ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬੇਤੁਕੀਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਔਨਲਾਈਨ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।