Myten om Sisyfos var en figur från den grekiska mytologin som grundade kungariket Korint. Han var så listig att han lyckades lura gudarna. Sisyfos var girig efter pengar och för att få dem tog han till alla former av bedrägeri. Han sägs också ha uppmuntrat sjöfart och handel.

I den här artikeln kommer du att få en detaljerad beskrivning av Sisyfoshistoria , som:

• Som straff dömdes han till att bära en sten uppför en kulle, till toppen av ett berg;
• När han väl var där måste han släppa stenen, ta sig ner från berget och börja klättra igen, för evigt.
• För samtida analytiker är Sisyfos-myten en allegori över det mänskliga arbetets oändliga och alienerade tillstånd.
• Genom denna analys visas att arbetet inte kan tillfredsställa subjektet, eftersom det reproducerar en fungerande status quo.
• Precis som i myten om Sisyfos skulle arbetet vara en form (åtminstone i en hyperbolisk analys) av en tortyr; I etymologin kommer ordet "arbete" från " tripalium ", ett tortyrinstrument med "tre pinnar" på latin.

Sisyfos

Han var son till Eolo och Enareta och make till Mérope, och det finns kulturer som tyder på att han födde Odysseus med Anticlea innan hon gifte sig med Laertes. Han är dock känd för sin mening som gick ut på att placera en sten på toppen av ett berg, som innan den nådde sin spets skulle återvända till sin början, och på så sätt upprepa mer och mer att denna ologiska process misslyckades.

Han var en främjare av sjöfart och handel, men han var också girig och en lögnare som tog till olagliga åtgärder, inklusive mord på resenärer och andra resenärer, för att öka sin förmögenhet. Under samma tid som Homeros ansågs Sisyfos vara den mest intelligenta och klokaste av alla människor.

Myten om Sisyfos i den grekiska mytologin

Legenden berättar att Sisyfos bevittnar hur guden Zeus kidnappar nymfen Egina, som bestämmer sig för att tiga om detta tills hennes far, Asopos, flodernas gud, kommer till Korinth och frågar efter henne.

Det är då Sisyfos får tillfälle att föreslå ett utbyte: hemligheten i utbyte mot en källa till friskt vatten för Korinth. Asopo accepterar.

Men när Zeus får reda på det blir han rasande och skickar Thanatos, dödens gud, för att döda Sisyfos. Thanatos framträdande var skrämmande, men Sisyfos lät sig inte skrämmas. Han tar emot honom varmt och bjuder honom på mat i en cell, där han överraskar honom genom att hålla honom fängslad från ett ögonblick till ett annat.

De levande ska inte dö mer

På länge har ingen dött och nu är Hades, underjordens gud, rasande och kräver att Zeus (hans bror) löser situationen.

Zeus bestämmer sig därför för att skicka krigsguden Ares för att befria Thanatos och leda Sisyfos till underjorden. Sisyfos hade dock i förväg bett sin hustru att inte ge honom begravningsgåvor när hon dog. Hans hustru höll sitt löfte.

Förstå

När Sisyfos redan befann sig i underjorden började han klaga till Hades, som berättade att hans hustru inte hade uppfyllt sin heliga plikt att ge honom någon begravningshyllning.

Hades ignorerade honom först, men på grund av hans envishet gav han honom förmånen att återvända till livet för att tillrättavisa sin hustru för en sådan förseelse. Sisyfos hade förstås planerat i förväg att inte återvända till underjorden.

Han levde i många år tills han slutligen gick med på att återvända till Thanatos i underjorden.

Bestraffning

När Sisyfos befann sig i underjorden var Zeus och Hades, som inte alls var nöjda med Sisyfos' tricks, så de beslutade att ge honom ett exemplariskt straff.

Straffet bestod i att han skulle klättra uppför ett brant berg med en tung sten. Precis när han skulle nå toppen föll den stora stenen ner i dalen så att han kunde klättra upp igen. Detta skulle upprepas i all evighet.

Albert Camus

Albert Camus var en författare och filosof som förespråkade en filosofi som sökte individuell frihet, så uppsatsen i Sisyfos' myt tar upp de aspekter av tillvaron som söker resultat för att bryta sig ur mänsklighetens ologik.

Myten om Sisyfos av Albert Camus

Albert Camus använder denna grekiska myt för att utveckla en filosofisk essä med den exakta titeln "Sisyfos' myt" . I den utvecklar han en rad idéer som är förknippade med begreppet absurditet och livets meningslöshet. De avgörande aspekterna i Sisyfos' öde är så karakteristiska för människan idag.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Läs också: Manlig infantilisering och omognad

Camus hänvisar alltså till det absurda som ett hopp som grundas på morgondagen, som om det inte fanns någon visshet om döden. Världen, utan romantik, är ett märkligt och omänskligt territorium.

Sann kunskap är alltså inte möjlig, varken förnuftet eller vetenskapen kan avslöja universums verklighet: deras försök är meningslösa abstraktioner. Absurditeten är den mest smärtsamma passionen.

Camus tolkning

Enligt Camus hade gudarna dömt Sisyfos att ständigt bära en sten till toppen av ett berg, där stenen föll ner igen under sin egen tyngd. De trodde, med viss rätt, att det inte finns något hemskare straff än onödigt och hopplöst arbete.

Att ta det absurda på allvar innebär för Camus att acceptera motsättningen mellan förnuft och begär i en irrationell värld. Därför bör självmordet förkastas, eftersom det absurda inte existerar utan människan.

På detta sätt måste motsägelser levas och förnuftets gränser accepteras utan falska förhoppningar. Det absurda får aldrig accepteras helt och hållet, utan kräver tvärtom att man konfronterar det med ett ständigt uppror. På detta sätt vinner friheten.

Det absurda livets liv

Camus ser i Sisyfos den absurda hjälten som lever livet fullt ut, avskyr döden och är dömd att utföra en onödig uppgift. Författaren visar dock Sisyfos oändliga och onödiga arbete som en metafor som är närvarande i det moderna livet.

Arbetet på en fabrik eller ett kontor är alltså en repetitiv uppgift. Arbetet är absurt, men inte tragiskt, utom vid de sällsynta tillfällen då man blir medveten om det.

Camus är därför särskilt intresserad av vad Sisyfos tänker när han går tillbaka till kullens fot för att börja om på nytt. Detta är det verkligt tragiska ögonblicket, när mannen inser hur eländigt hans tillstånd är. Utan hopp segrar ödet med förakt.

Avslutande överväganden om myten om Sisyfos

Att erkänna sanningen är ett sätt att övervinna den. Sisyfos, som en absurd människa, behåller uppgiften att gå framåt. Men när Sisyfos kan erkänna det meningslösa i sitt arbete och är säker på sitt öde, blir han fri att inse det absurda i sitt tillstånd. På så sätt når han ett tillstånd av acceptans.

Myten om Sisyfos säger mycket om mänskligt beteende, de gör det möjligt för oss att på ett representativt sätt visualisera det som vi ofta inte förstår. Vi bjuder därför in dig att lära dig mer om det mänskliga sinnet genom att gå vår online-kurs i klinisk psykoanalys.