Il mito di Sisifo era un personaggio della mitologia greca che fondò il regno di Corinto. Era così astuto da riuscire a ingannare gli dei. Sisifo era avido di denaro e per ottenerlo ricorreva a qualsiasi forma di inganno. Si dice anche che abbia favorito la navigazione e il commercio.

In questo articolo troverete un dettaglio sulla Una storia di Sisifo , che:

• Come punizione, fu condannato a trasportare una roccia su per una collina, fino alla cima di una montagna;
• Una volta lì, ha dovuto rilasciare la pietra, scendere dalla montagna e ricominciare il suo "lavoro" di arrampicata, eternamente.
• Per gli analisti contemporanei, il Mito di Sisifo è un'allegoria della condizione infinita e alienata del lavoro umano.
• In base a questa analisi, il lavoro si dimostra incapace di soddisfare il soggetto, in quanto riproduce il funzionamento di una status quo.
• Come nel mito di Sisifo, il lavoro sarebbe una forma (almeno in un'analisi iperbolica) di una tortura; nell'etimologia, la parola "lavoro" deriva da " tripalio ", uno strumento di tortura di "tre bastoni" in latino.

Sisifo

Figlio di Eolo ed Enareta e marito di Mérope, secondo alcune culture avrebbe generato Odisseo con Anticlea prima che questa sposasse Laerte. È però noto per la sua sentenza che consisteva nel porre una pietra sulla cima di una montagna, che prima di raggiungere l'apice sarebbe tornata all'inizio, ribadendo sempre più il fallimento di questo processo illogico.

Era un promotore della navigazione e del commercio, ma era anche avido e bugiardo, e ricorreva a misure illegali, tra cui l'omicidio di viaggiatori e viandanti, per aumentare la sua fortuna. Nella stessa epoca di Omero, Sisifo era considerato il più intelligente e saggio di tutti gli uomini.

Il mito di Sisifo nella mitologia greca

Secondo la leggenda, Sisifo assiste al rapimento di Egina, una ninfa, da parte del dio Zeus. Decide di tacere sull'accaduto, fino a quando suo padre, Asopos, dio dei fiumi, arriva a Corinto chiedendo di lei.

A questo punto Sisifo trova l'occasione per proporre uno scambio: il segreto, in cambio di una fonte di acqua dolce per Corinto. Asopo accetta.

Tuttavia, quando lo scopre, Zeus si infuria e manda Thanatos, dio della morte, a uccidere Sisifo. L'apparizione di Thanatos è spaventosa, ma Sisifo non ne è infastidito: lo riceve calorosamente e lo invita a mangiare in una cella, nella quale lo sorprende imprigionandolo da un momento all'altro.

I vivi non moriranno più

Per molto tempo nessuno è morto e ad essere furioso è Ade, dio degli inferi, che chiede a Zeus (suo fratello) di risolvere la situazione.

Zeus decide quindi di inviare Ares, dio della guerra, a liberare Thanatos e a condurre Sisifo agli inferi. Prima, però, Sisifo aveva chiesto alla moglie di non dargli tributi funebri alla sua morte. La moglie mantenne la promessa.

Capire

Sisifo, già negli inferi, cominciò a lamentarsi con Ade, che gli disse che la moglie non aveva adempiuto al suo sacro dovere di rendergli un omaggio funebre.

All'inizio Ade lo ignorò, ma a causa della sua insistenza gli concesse il favore di tornare in vita per rimproverare la moglie per tale offesa. Naturalmente Sisifo aveva pianificato in anticipo di non tornare negli inferi.

Così facendo, visse per molti anni, finché alla fine accettò di tornare da Thanatos negli inferi.

Punizione

Mentre Sisifo si trovava negli inferi, Zeus e Ade, che non erano affatto contenti dei trucchi di Sisifo, decisero di infliggergli una punizione esemplare.

Questa punizione consisteva nell'arrampicarsi su un masso pesante sul fianco di una montagna scoscesa. E proprio quando stava per arrivare in cima, il masso cadeva a valle e lui doveva arrampicarsi di nuovo. Questo si sarebbe ripetuto per l'eternità.

Albert Camus

Albert Camus è stato uno scrittore e filosofo che ha promosso una filosofia che cercava la libertà individuale, così il saggio de Il mito di Sisifo affronta gli aspetti dell'esistenza che cercano risultati per uscire dall'illogicità dell'umanità

Il mito di Sisifo di Albert Camus

Albert Camus utilizza questo mito greco per sviluppare un saggio filosofico intitolato appunto "Il mito di Sisifo", in cui sviluppa un insieme di idee associate al concetto di assurdità e futilità della vita. Gli aspetti determinanti del destino di Sisifo sono così caratteristici dell'uomo di oggi.

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Così, Camus si riferisce all'assurdo come alla speranza che fonda il domani, come se non ci fosse la certezza della morte. Il mondo, spogliato del romanticismo, è un territorio strano e disumano.

Così, la vera conoscenza non è possibile, né la ragione né la scienza possono rivelare la realtà dell'universo: i loro tentativi si risolvono in astrazioni senza senso. L'assurdità è la più dolorosa delle passioni.

L'interpretazione di Camus

Secondo Camus, gli dèi avevano condannato Sisifo a trasportare costantemente una pietra fino alla cima di una montagna. Lì la pietra ricadeva sotto il suo stesso peso. Pensavano, con qualche ragione, che non c'è punizione più terribile del lavoro inutile e senza speranza.

Per Camus, prendere sul serio l'assurdo significa accettare la contraddizione tra la ragione e il desiderio in un mondo irrazionale. Pertanto, il suicidio deve essere rifiutato, perché l'assurdo non esiste senza l'uomo.

In questo modo, la contraddizione deve essere vissuta e i limiti della ragione devono essere accettati senza false speranze. L'assurdo non deve mai essere totalmente accettato, al contrario, richiede di essere affrontato con una costante ribellione. In questo modo, la libertà vince.

La vita dell'assurdo

Camus vede in Sisifo l'eroe dell'assurdo, che vive la vita fino in fondo, aborre la morte ed è condannato a svolgere un compito inutile. Tuttavia, l'autore mostra il lavoro infinito e inutile di Sisifo come una metafora presente nella vita moderna.

Il lavoro in fabbrica o in ufficio è quindi un lavoro ripetitivo, assurdo ma non tragico, se non nelle rare occasioni in cui se ne prende coscienza.

Camus è quindi particolarmente interessato a ciò che pensa Sisifo mentre torna ai piedi della collina per ricominciare. Questo è il momento veramente tragico, quando l'uomo si rende conto della miseria della sua condizione. Senza speranza, il destino vince con disprezzo.

Considerazioni finali sul mito di Sisifo

Riconoscere la verità è il modo per conquistarla. Sisifo, in quanto uomo assurdo, continua ad andare avanti. Tuttavia, quando Sisifo è in grado di riconoscere l'inutilità del suo lavoro ed è certo del suo destino, è libero di rendersi conto dell'assurdità della sua condizione. Così, raggiunge lo stato di accettazione.

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