De myte fan Sisyphus wie in personaazje yn 'e Grykske mytology dy't it keninkryk Korinte stifte. Hy wie sa slûch dat it slagge om de goaden te ferrifeljen. Sisyfos wie jildgrierich en om it te krijen gie er ta elke foarm fan bedrog. Der wurdt ek sein dat er navigaasje en hannel oanmoedige.

Jo sille yn dit artikel in detail sjen oer it ferhaal fan Sisyphus , dat:

• As in straf , waard feroardiele ta it dragen in stien de heuvel op, nei de top fan in berch;
• As er dêr kaam, moast er de stien falle, de berch del gean en syn "wurk" fan klimmen, ivich.
• Foar hjoeddeistige analysts is de Myte fan Sisyphus in allegory fan 'e einleaze en ferfrjemde tastân fan minsklik wurk.
• Troch dizze analyze , wurk blykt net by steat te wêzen om it ûnderwerp te befredigjen, om't it it funksjonearjen fan in status quo reprodusearret.
• Lykas yn 'e myte fan Sisyphus soe wurk in foarm wêze (op syn minst , yn in hyperbolyske analyze) fan in marteling; yn etymology komt it wurd "wurk" fan " tripalium ", in martelynstrumint mei "trije stokken", yn it Latyn.

Sisyphus

Hy wie de soan fan Eolo en Enareta, en man fan Merope, der binne kultueren dy't oanjaan dat hy de heit wie fan Odysseus mei Anticlea foardat se mei Laertes troude. Hy is lykwols bekend om syn sin dy't wie om in stien boppe op in berch te pleatsen. dat foardat it berikkensyn top soe weromkomme nei syn begjin, en hieltyd mear dat mislearjen fan dit ûnlogyske proses werhelle.

Hy wie in promotor fan navigaasje en hannel. Mar ek gierig en ligen, taflecht ta yllegale maatregels. Dêrûnder is de moard op reizgers en kuierders om har fortún te fergrutsjen. Ut deselde perioaden as Homerus waard Sisyphus reputearre as de meast yntelliginte en wize fan alle minsken.

Myth of Sisyphus in Greek Mythology

Legend seit dat Sisyphus tsjûge wie fan de ûntfiering fan Aegina, in nimf, troch de god Zeus. Se beslút stil te bliuwen yn it gesicht fan it feit, oant har heit, Asopo, god fan rivieren, yn Korinte oankomt en om har freget.

Dat is doe't Sisyphus de kâns fynt om in útwikseling foar te stellen: it geheim, yn ruil foar in boarne fan swiet wetter foar Korinte. Asopo akseptearret.

Mar doe't Seus it útfûn, is hy lilk en stjoert Thanatos, god fan 'e dea, om Sisyphus te fermoardzjen. It uterlik fan Thanatos wie benaud, mar Sisyphus wie ûnfermindere. Hy ûntfangt him mei genede en noeget him út om yn in sel te iten, dêr't er him yn ferrast troch him fan it iene op it oare momint te arrestearjen.

De libbene sil net mear stjerre

Lang tiid, gjinien stoar en wa is no lilk is Hades, god fan 'e ûnderwrâld. Dy lêste easket dat Zeus (syn broer) de situaasje oplost.

Sa beslút Zeus Ares, god fan 'e oarloch, te stjoeren om Thanatos te befrijen en Sisyphus nei de ûnderwrâld te lieden. By deSisyfos hie lykwols fan tefoaren syn frou frege om him gjin begraffenis hulde te bringen doe't se stoar. De frou kaam folslein oan de ynset.

Begryp

Mei't Sisyphus al yn 'e ûnderwrâld wie, begûn er te klagen by Hades. Hy fertelde him dat syn frou har hillige plicht net ferfolle har om har begraffenis hulde te jaan.

Hades negearre him earst, mar troch har oanstjit joech er har de geunst om werom te gean nei it libben om har frou te bestraffen foar sa'n fergryp. Fansels hie Sisyphus fan tefoaren pland om net werom te gean nei de ûnderwrâld.

As sadanich libbe er in protte jierren oant er úteinlik ynstimd hie om Thanatos werom te jaan nei de ûnderwrâld.

Straf

Wylst Sisyphus yn 'e ûnderwrâld wie, Zeus en Hades, dy't net bliid wiene mei Sisyphus' trúkjes. Dêrom beslute se him in foarbyldstraf op te lizzen.

Dizze straf bestie út it beklimmen fan in swiere stien de kant fan in steile berch op. En doe't er de top soe berikke, scoe de greate bult yn 'e delling falle, foar him om wer op te klimmen. Dit soe foar alle ivichheid werhelle wurde moatte.

Albert Camus

Albert Camus wie in skriuwer en filosoof dy't de filosofy befoardere dy't de yndividuele frijheid socht, dêrom giet it essay fan The Myth of Sisyphus de aspekten fan it bestean dy't resultaten sykje om út 'e illogicality fan 'e minske te kommen

Myth of Sisyphus troch Albert Camus

Albert Camus begjint fan dizze Grykske myte om in filosofysk essay te ûntwikkeljen mei de titel krekt: "De myte fan Sisyphus". Dêryn ûntwikkelt er in set fan ideeën dy't ferbûn binne mei it begryp fan 'e absurditeit en futiliteit fan it libben. Bepalende aspekten yn it lot fan Sisyphus binne sa karakteristyk foar de minske hjoed de dei.

Ik wol ynformaasje ynskriuwe foar de kursus psychoanalyze .

Lês ek : Infantilisaasje en manlike ûnrypheid

Dêrom ferwiist Camus nei it absurde as de hope dy't moarn leit, as wie der gjin wissichheid fan 'e dea. De wrâld, ûntslein fan romantyk, is in nuver en ûnminsklik gebiet.

As sadanich is wiere kennis net mooglik, gjin ferstân noch wittenskip kinne de realiteit fan it hielal iepenbierje: har besykjen lizze yn sinleaze abstraksjes . Absurditeit is de pynlikste fan hertstochten.

Camus syn ynterpretaasje

Neffens Camus hienen de goaden Sisyphus feroardiele om hieltyd in stien nei de top fan in berch te dragen. Dêr foel de stien wer ûnder syn eigen gewicht. Se tochten, mei ien of oare reden, dat der gjin ferskrikliker straf is as nutteloos en hopeleas wurk.

Foar Camus betsjut it serieus nimme fan it absurde it akseptearjen fan de tsjinstelling tusken ferstân en winsk, yn in irrasjonele wrâld. Dêrom moat selsmoard ôfwiisd wurde, want it absurde bestiet net sûnder de minske.

Sa is de tsjinspraakit moat libbe wurde en de grinzen fan 'e ferstân moatte wurde akseptearre sûnder falske hoop. Absurditeit moat nea folslein akseptearre wurde, krekt oarsom, it freget om konfrontearre te wurden mei konstante reboelje. Sa wint de frijheid.

It libben fan 'e absurde

Camus sjocht yn Sisyphus de held fan 'e absurde, dy't it libben folslein libbet, ôfskriuwt fan 'e dea en feroardiele is ta it útfieren fan in nutteleaze taak. De skriuwer lit lykwols it ûneinige en nutteleaze wurk fan Sisyphus sjen, as in metafoar dy't oanwêzich is yn it moderne libben.

Op dizze manier is it wurkjen yn in fabryk of op in kantoar in repetitive taak. Dit wurk is absurd mar net tragysk, útsein by de seldsume gelegenheden dat men derfan bewust wurdt.

Sa is Camus benammen ynteressearre yn wat Sisyphus tinkt as er werom rint nei de boaiem fan 'e heuvel om opnij te begjinnen. Dit is it wier tragyske momint as dy man beseft hoe ellendich syn tastân is. Sûnder hope wurdt it lot ferovere mei ferachting.

Finale gedachten oer de myte fan Sisyphus

De wierheid erkennen is de manier om it te feroverjen. Sisyphus hâldt, as in absurde man, de taak om foarút te gean. As Sisyfos lykwols de nutteloosheid fan syn wurk wit te erkennen en wis is fan syn bestimming, komt er him frij om de absurditeit fan syn tastân te realisearjen. Sa berikt er de steat fan akseptaasje.

De myte fan Sisyphus seit in soad oer deminsklik gedrach, se tastean ús te fisualisearjen op in represintative wize wat wy faak net begripe. Dêrom noegje wy jo út om mear te learen oer de minsklike geast troch ynskriuwe yn ús online kursus klinyske psychoanalyze.