સિસિફસની પૌરાણિક કથા એ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં એક પાત્ર હતું જેણે કોરીંથ રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી. તે એટલો ચાલાક હતો કે તે દેવતાઓને છેતરવામાં સફળ રહ્યો. સિસિફસ પૈસા માટે લોભી હતો અને તે મેળવવા માટે તેણે કોઈપણ પ્રકારની છેતરપિંડીનો આશરો લીધો. એવું પણ કહેવાય છે કે તેણે નેવિગેશન અને વાણિજ્યને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું.

તમે આ લેખમાં સિસિફસની વાર્તા વિશે વિગતવાર જોશો, જે:

• એક તરીકે શિક્ષા , પહાડ ઉપર એક પથ્થરને પર્વતની ટોચ પર લઈ જવાની નિંદા કરવામાં આવી હતી;
• એકવાર તે ત્યાં પહોંચ્યો, તેણે પથ્થર છોડવો પડ્યો, પહાડની નીચે જઈને ફરી શરૂ કરવું પડ્યું. આરોહણનું “કામ”, સદાકાળ.
• સમકાલીન વિશ્લેષકો માટે, સિસિફસની દંતકથા માનવ કાર્યની અનંત અને વિમુખ સ્થિતિનું રૂપક છે.
• આ વિશ્લેષણ દ્વારા , કાર્ય વિષયને સંતોષવા માટે અસમર્થ હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, કારણ કે તે સ્થિતિસ્થિતિની કામગીરીનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે.
• સીસીફસની દંતકથાની જેમ, કાર્ય એક સ્વરૂપ હશે (ઓછામાં ઓછું , હાયપરબોલિક વિશ્લેષણમાં) એક યાતના; વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રમાં, "કાર્ય" શબ્દ " ટ્રિપલિયમ " પરથી આવ્યો છે, જે લેટિનમાં "ત્રણ લાકડીઓ" સાથેના ત્રાસનું સાધન છે.

સિસિફસ

તે ઇઓલો અને એનારેટાનો પુત્ર હતો અને મેરોપનો પતિ હતો, એવી સંસ્કૃતિઓ છે જે દર્શાવે છે કે તે લાર્ટેસ સાથે લગ્ન કરે તે પહેલાં તે એન્ટિકલિયા સાથે ઓડીસિયસનો પિતા હતો. જો કે, તે તેના વાક્ય માટે જાણીતો છે જે પર્વતની ટોચ પર એક પથ્થર મૂકવાનો હતો. કે પહોંચતા પહેલાઆ અતાર્કિક પ્રક્રિયાની નિષ્ફળતાનો વધુને વધુ પુનરોચ્ચાર કરીને, તેની ટોચ તેની શરૂઆતમાં પાછી આવશે.

તેઓ નેવિગેશન અને કોમર્સના પ્રમોટર હતા. પણ લોભી અને જૂઠું બોલે છે, ગેરકાયદેસર પગલાંનો આશરો લે છે. જે પૈકી યાત્રીઓ અને પદયાત્રીઓની સંપત્તિ વધારવા માટે તેમની હત્યાનો પણ સમાવેશ થાય છે. હોમર જેવા જ સમયગાળાથી, સિસિફસને બધા માણસોમાં સૌથી વધુ બુદ્ધિશાળી અને જ્ઞાની માનવામાં આવતું હતું.

ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સિસિફસની માન્યતા

દંતકથા કહે છે કે સિસિફસ એજીનાના અપહરણનો સાક્ષી હતો. અપ્સરા, દેવ ઝિયસ દ્વારા. તેણીએ હકીકત સામે મૌન રહેવાનું નક્કી કર્યું, જ્યાં સુધી તેણીના પિતા, નદીઓના દેવ, આસોપો, તેણીની માંગણી માટે કોરીંથ ન આવે ત્યાં સુધી.

ત્યારે સીસીફસને વિનિમયનો પ્રસ્તાવ મૂકવાની તક મળે છે: રહસ્ય, કોરીન્થ માટે તાજા પાણીના સ્ત્રોત માટે વિનિમય. એસોપો સ્વીકારે છે.

જોકે, જાણવા મળતાં જ, ઝિયસ ગુસ્સે થાય છે અને મૃત્યુના દેવ થાનાટોસને સિસિફસને મારવા મોકલે છે. થાનાટોસનો દેખાવ ભયાનક હતો, પરંતુ સિસિફસ અસ્વસ્થ હતો. તે તેને સ્નેહથી સ્વીકારે છે અને તેને કોષમાં જમવા માટે આમંત્રણ આપે છે, જેમાં તે તેને એક ક્ષણથી બીજી ક્ષણ સુધી ધરપકડ કરીને આશ્ચર્યચકિત કરે છે.

જીવિત હવે મૃત્યુ પામશે નહીં

લાંબા સમય સુધી સમય, કોઈ મૃત્યુ પામ્યું નથી અને જે હવે ગુસ્સે છે તે હેડ્સ છે, અંડરવર્લ્ડનો દેવ. બાદમાં માંગ કરે છે કે ઝિયસ (તેનો ભાઈ) પરિસ્થિતિનો ઉકેલ લાવે.

તેથી ઝિયસે થાનાટોસને મુક્ત કરવા અને સિસિફસને અંડરવર્લ્ડમાં લઈ જવા માટે યુદ્ધના દેવ એરેસને મોકલવાનું નક્કી કર્યું. ખાતેજો કે, અગાઉથી, સિસિફસે તેની પત્નીને કહ્યું હતું કે તેણી મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે તેને અંતિમ સંસ્કાર અંજલિ ન આપે. સ્ત્રીએ પ્રતિબદ્ધતા પૂર્ણપણે પૂર્ણ કરી.

સમજો

પહેલેથી જ અંડરવર્લ્ડમાં સિસિફસ સાથે, તેણે હેડ્સને ફરિયાદ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેણે તેને કહ્યું કે તેની પત્ની તેના અંતિમ સંસ્કારની શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે તેની પવિત્ર ફરજ પૂરી કરી રહી નથી.

હેડ્સે શરૂઆતમાં તેની અવગણના કરી, પરંતુ તેણીના આગ્રહને કારણે, તેણે તેણીને તેની પત્નીને ઠપકો આપવા માટે જીવનમાં પાછા ફરવાની તરફેણ આપી. આવા ગુના માટે. અલબત્ત, સિસિફસે અંડરવર્લ્ડમાં પાછા ન આવવાનું અગાઉથી આયોજન કર્યું હતું.

તેમ, તે ઘણા વર્ષો સુધી જીવતો રહ્યો જ્યાં સુધી તે આખરે થાનાટોસને અંડરવર્લ્ડમાં પરત કરવા માટે સંમત ન થયો.

સજા

જ્યારે સિસિફસ અંડરવર્લ્ડમાં હતો, ઝિયસ અને હેડ્સ, જેઓ સિસિફસની યુક્તિઓથી ખુશ ન હતા. તેથી, તેઓ તેના પર એક અનુકરણીય સજા લાદવાનું નક્કી કરે છે.

આ સજામાં ઢોળાવવાળા પહાડની બાજુમાં ભારે પથ્થર પર ચઢવાનો સમાવેશ થાય છે. અને જ્યારે તે ટોચ પર પહોંચવાનો હતો, ત્યારે તે ફરીથી ચઢી જવા માટે મહાન પથ્થર ખીણમાં પડી જશે. આ બધું અનંતકાળ માટે પુનરાવર્તિત થવું પડશે.

આલ્બર્ટ કેમસ

આલ્બર્ટ કેમસ એક લેખક અને ફિલસૂફ હતા જેમણે વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાની માંગ કરતી ફિલસૂફીને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, તેથી ધ મિથ ઓફ સિસિફસનો નિબંધ સંબોધિત કરે છે. અસ્તિત્વના પાસાઓ જે માનવતાની અતાર્કિકતામાંથી બહાર આવવા માટે પરિણામો શોધે છે

આલ્બર્ટ કેમસ દ્વારા સિસિફસની માન્યતા

આલ્બર્ટ કેમ્યુ આ ગ્રીક પૌરાણિક કથામાંથી એક ફિલોસોફિકલ નિબંધ વિકસાવવા માટે શરૂ કરે છે જેનું શીર્ષક ચોક્કસ છે: “ધ મિથ ઓફ સિસિફસ”. તેમાં તે જીવનની વાહિયાતતા અને નિરર્થકતાના ખ્યાલ સાથે સંકળાયેલા વિચારોનો સમૂહ વિકસાવે છે. સિસિફસના ભાવિના પાસાઓ નક્કી કરવા એ આજે ​​માણસની લાક્ષણિકતા છે.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવાની માહિતી જોઈએ છે .

આ પણ વાંચો : શિશુકરણ અને પુરૂષવાચી અપરિપક્વતા

તેથી, કેમસ વાહિયાતનો ઉલ્લેખ એવી આશા તરીકે કરે છે જે આવતીકાલની નીચે છે, જાણે મૃત્યુની કોઈ નિશ્ચિતતા ન હોય. રોમેન્ટિકવાદથી છીનવાઈ ગયેલી દુનિયા, એક વિચિત્ર અને અમાનવીય ક્ષેત્ર છે.

જેમ કે, સાચું જ્ઞાન શક્ય નથી, ન તો કારણ કે વિજ્ઞાન બ્રહ્માંડની વાસ્તવિકતાને ઉજાગર કરી શકે છે: તેમના પ્રયાસો અર્થહીન અમૂર્તતામાં આવેલા છે. વાહિયાતતા એ જુસ્સામાં સૌથી વધુ પીડાદાયક છે.

કેમસનું અર્થઘટન

કેમ્યુના મતે, દેવતાઓએ સિસિફસને સતત પર્વતની ટોચ પર પથ્થર લઈ જવાની નિંદા કરી હતી. ત્યાં, પથ્થર ફરીથી તેના પોતાના વજન હેઠળ પડ્યો. તેઓએ કોઈ કારણસર વિચાર્યું કે નકામી અને નિરાશાજનક કાર્ય કરતાં વધુ ભયંકર કોઈ સજા નથી.

કેમ્યુ માટે, વાહિયાતને ગંભીરતાથી લેવાનો અર્થ એ છે કે અતાર્કિક વિશ્વમાં, કારણ અને ઇચ્છા વચ્ચેના વિરોધાભાસને સ્વીકારવો. તેથી, આત્મહત્યાને નકારી કાઢવી જોઈએ, કારણ કે વાહિયાત માણસ વિના અસ્તિત્વમાં નથી.

આ રીતે, વિરોધાભાસતે જીવવું જોઈએ અને કારણની મર્યાદા ખોટી આશા વિના સ્વીકારવી જોઈએ. વાહિયાતતાને ક્યારેય સંપૂર્ણપણે સ્વીકારવી જોઈએ નહીં, તેનાથી વિપરીત, તે સતત બળવો સાથે સામનો કરવાની માંગ કરે છે. આમ, સ્વતંત્રતા જીતે છે.

ધ લાઈફ ઓફ ધ એબ્સર્ડ

કેમસ સિસિફસમાં વાહિયાતના હીરોને જુએ છે, જે સંપૂર્ણ જીવન જીવે છે, મૃત્યુને ધિક્કારે છે અને એક નકામું કાર્ય કરવા માટે નિંદા કરવામાં આવે છે. જો કે, લેખક સિસિફસના અનંત અને નકામા કામને, આધુનિક જીવનમાં હાજર રૂપક તરીકે બતાવે છે.

આ રીતે, ફેક્ટરીમાં અથવા ઓફિસમાં કામ કરવું એ પુનરાવર્તિત કાર્ય છે. આ કાર્ય વાહિયાત છે પરંતુ દુ:ખદ નથી, સિવાય કે કોઈને તેની જાણ થાય તેવા દુર્લભ પ્રસંગો સિવાય.

તેથી કામુસને ખાસ રસ છે કે સિસિફસ શું વિચારે છે જ્યારે તે ફરી શરૂ કરવા માટે ટેકરીના તળિયે પાછો જાય છે. આ ખરેખર દુ:ખદ ક્ષણ છે જ્યારે તે માણસને ખબર પડે છે કે તેની હાલત કેટલી દયનીય છે. આશા વિના, નિયતિ તિરસ્કારથી જીતી જાય છે.

સિસિફસની દંતકથા પર અંતિમ વિચારો

સત્યને ઓળખવું એ તેના પર વિજય મેળવવાનો માર્ગ છે. સિસિફસ, વાહિયાત માણસની જેમ, આગળ વધવાનું કાર્ય રાખે છે. જો કે, જ્યારે સિસિફસ તેના કાર્યની નિરર્થકતાને ઓળખવામાં વ્યવસ્થાપિત કરે છે અને તેના ભાગ્યની ખાતરી કરે છે, ત્યારે તે તેની સ્થિતિની વાહિયાતતાને સમજવા માટે મુક્ત થાય છે. આમ, તે સ્વીકૃતિની સ્થિતિમાં પહોંચે છે.

સિસિફસની દંતકથા વિશે ઘણું બધું કહે છે.માનવ વર્તણૂક, તેઓ અમને એક પ્રતિનિધિ રીતે કલ્પના કરવાની મંજૂરી આપે છે જે આપણે ઘણીવાર સમજવામાં નિષ્ફળ જઈએ છીએ. તેથી, અમે તમને અમારા ઑનલાઇન ક્લિનિકલ સાયકોએનાલિસિસ કોર્સમાં નોંધણી કરીને માનવ મન વિશે વધુ જાણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.