सिसिफसको मिथक ग्रीक पौराणिक कथाको एक पात्र थियो जसले कोरिन्थ राज्यको स्थापना गर्यो। ऊ यति धूर्त थियो कि उसले देवताहरूलाई धोका दिन सफल भयो। सिसिफस पैसाको लोभी थियो र यसलाई प्राप्त गर्न उसले कुनै पनि प्रकारको छलको सहारा लियो। यो पनि भनिन्छ कि उसले नेभिगेसन र वाणिज्यलाई प्रोत्साहित गर्यो।

तपाईंले यस लेखमा सिसिफसको कथा को बारेमा विवरण देख्नुहुनेछ, त्यो:

• सजाय, ढुङ्गालाई पहाडमा, पहाडको टुप्पोमा लैजान निन्दा गरिएको थियो;
• त्यहाँ पुगेपछि, उसले ढुङ्गा फ्याँक्नुपर्‍यो, पहाडमा गएर फेरि सुरु गर्नुपर्‍यो। आरोहणको “काम”, अनन्तसम्म।
• समकालीन विश्लेषकहरूका लागि, सिसिफसको मिथक मानव कार्यको अन्तहीन र अलग्गै अवस्थाको रूपक हो।
• यस विश्लेषणद्वारा , कामलाई विषय सन्तुष्ट गर्न असक्षम देखाइएको छ, किनकि यसले यस्तिस्थितिको कार्यलाई पुन: उत्पादन गर्दछ।
• सिसिफसको मिथकमा जस्तै, काम एक रूप हुनेछ (कम्तीमा , हाइपरबोलिक विश्लेषणमा) यातनाको; व्युत्पत्तिमा, "काम" शब्द " ट्रिपलियम " बाट आएको हो, ल्याटिनमा "तीन लाठी" भएको यातना दिने उपकरण।

सिसिफस

उनी इओलो र एनारेटाका छोरा थिए, र मेरोपका पति थिए, त्यहाँ संस्कृतिहरू छन् जसले संकेत गर्दछ कि उनी लार्टेससँग विवाह गर्नु अघि एन्टिक्लियासँग ओडिसियसका पिता थिए। तर, उनी पहाडको टुप्पोमा ढुङ्गा राख्ने वाक्यका लागि परिचित छन्। त्यो पुग्न अघियो अतार्किक प्रक्रियाको असफलतालाई थप दोहोर्‍याउँदै यसको शिखर आफ्नो सुरुमा फर्किनेछ।

उनी नेभिगेसन र वाणिज्यका प्रवर्द्धक थिए। तर लोभी र झूट बोल्दै, अवैध उपायहरूको सहारा लिँदै। जसमध्ये यात्रु र पदयात्रीले आफ्नो भाग्य बढाउनको लागि हत्या गर्ने गरेको छ । होमरको समयदेखि नै, सिसिफसलाई सबै पुरुषहरूमध्ये सबैभन्दा बुद्धिमान र ज्ञानी मानिएको थियो।

ग्रीक पौराणिक कथामा सिसिफसको मिथक

सिसिफसले एजिनाको अपहरण भएको देखेको किंवदन्ती छ। nymph, देवता Zeus द्वारा। तिनको बुबा, नदीहरूका देवता, कोरिन्थमा नआउन्जेल तिनले यस तथ्यको अनुहारमा चुपचाप बस्ने निर्णय गर्छिन्।

त्यसैले सिसिफसले आदानप्रदानको प्रस्ताव गर्ने मौका पाउँछन्: रहस्य, भित्र कोरिन्थको लागि ताजा पानीको स्रोतको लागि विनिमय। एसोपो स्वीकार गर्दछ।

तथापि, थाहा पाएपछि, जिउस क्रोधित हुन्छ र सिसिफसलाई मार्न मृत्युको देवता थानाटोसलाई पठाउँछ। थानाटोसको उपस्थिति डरलाग्दो थियो, तर सिसिफस अविचलित थियो। उसले उसलाई स्नेहपूर्वक ग्रहण गर्छ र उसलाई एउटा कोठरीमा खाना खान निम्तो दिन्छ, जहाँ उसलाई एक पलदेखि अर्को पलसम्म गिरफ्तार गरेर छक्क पर्छ। समय, कोही पनि मरेन र जो अहिले क्रोधित छ, हेड्स, अंडरवर्ल्डको देवता। उत्तरार्द्धले जिउस (उनको भाइ) लाई स्थिति समाधान गर्न माग गर्दछ।

त्यसैले जिउसले थानाटोसलाई मुक्त गर्न र सिसिफसलाई अन्डरवर्ल्डमा लैजान युद्धका देवता एरेस पठाउने निर्णय गर्छ। मायद्यपि, पहिले नै, सिसिफसले आफ्नी पत्नीलाई उनको मृत्यु हुँदा उनको अन्त्येष्टिलाई श्रद्धांजलि नदिन आग्रह गरेका थिए। ती महिलाले प्रतिवद्धता पूर्ण रूपमा पूरा गरिन्।

बुझ्नुहोस्

अण्डरवर्ल्डमा पहिल्यै सिसिफससँग, उनले हेड्ससँग गुनासो गर्न थाले। उनले उनलाई भने कि आफ्नी पत्नीले उनको कुनै अन्त्येष्टि श्रद्धांजलि तिर्न आफ्नो पवित्र कर्तव्य पूरा गरिरहेकी छैनन्।

हेड्सले सुरुमा उसलाई बेवास्ता गरे, तर उनको जिद्दीका कारण, उनले आफ्नी पत्नीलाई हप्काउन जीवनमा फर्कने पक्षमा दिए। यस्तो अपराधको लागि। निस्सन्देह, सिसिफसले अन्डरवर्ल्डमा नफर्कने योजना पहिले नै बनाएका थिए।

जस्तै, उनी धेरै वर्ष बाँचे जबसम्म उनी अन्ततः थानाटोसलाई अन्डरवर्ल्डमा फर्काउन सहमत भएनन्।

सजाय

यो दण्डमा ठाडो पहाडको छेउमा ठूलो ढुङ्गा चढ्नु समावेश थियो। र जब ऊ शीर्षमा पुग्न लाग्थ्यो, ठूलो ढुङ्गा उपत्यकामा खस्नेछ, उसलाई फेरि चढ्नको लागि। यो अनन्तकालको लागि दोहोर्याउनु पर्छ।

अल्बर्ट कामु

अल्बर्ट कामु एक लेखक र दार्शनिक थिए जसले व्यक्तिगत स्वतन्त्रता खोज्ने दर्शनलाई बढावा दिए, त्यसैले सिसिफसको मिथकको निबन्धले सम्बोधन गर्दछ। मानवताको अतार्किकताबाट बाहिर निस्कन नतिजा खोज्ने अस्तित्वका पक्षहरू

अल्बर्ट कामुद्वारा सिसिफसको मिथक

अल्बर्ट कामुले यस ग्रीक मिथकबाट सुरु हुन्छ: "सिसिफसको मिथक" शीर्षकको दार्शनिक निबन्ध विकास गर्न। यसमा उसले जीवनको व्यर्थता र निरर्थकताको अवधारणासँग सम्बन्धित विचारहरूको सेट विकास गर्दछ। सिसिफसको भाग्यमा निर्धारण गर्ने पक्षहरू आज मानिसको धेरै विशेषता हुन्।

म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम मा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु।

यो पनि पढ्नुहोस् : शिशुकरण र मर्दाना अपरिपक्वता

त्यसैले, कामुले मृत्युको कुनै निश्चितता नभएको जस्तो भोलिको आशाको रूपमा बेतुकालाई बुझाउँछ। संसार, रोमान्टिकवादबाट हटाइयो, एक अनौठो र अमानवीय क्षेत्र हो।

जस्तै, साँचो ज्ञान सम्भव छैन, न त कारण वा विज्ञानले ब्रह्माण्डको वास्तविकता प्रकट गर्न सक्छ: तिनीहरूको प्रयासहरू अर्थहीन अमूर्तताहरूमा छन्। एब्सर्डिटी जुनूनको सबैभन्दा पीडादायी हुन्छ।

क्यामुसको व्याख्या

क्यामसका अनुसार, देवताहरूले सिसिफसलाई निरन्तर पहाडको टुप्पोमा ढुङ्गा बोक्न निन्दा गरेका थिए। त्यहाँ, ढुङ्गा फेरि आफ्नै वजनमा खस्यो। बेकार र आशाहीन कामभन्दा भयानक सजाय अरू केही छैन भनी उनीहरूले सोचेका थिए।

क्यामुसका लागि बेतुका कुरालाई गम्भीरतापूर्वक लिनु भनेको तर्कहीन संसारमा तर्क र इच्छाबीचको अन्तरविरोधलाई स्वीकार गर्नु हो। तसर्थ, आत्महत्यालाई अस्वीकार गर्नै पर्छ, किनकि मानिस बिना बेतुकाको अस्तित्व हुँदैन।

यसैले, विरोधाभासयो बाँच्नुपर्दछ र तर्कको सीमालाई झूटो आशा बिना स्वीकार गर्नुपर्दछ। मूर्खतालाई पूर्ण रूपमा स्वीकार गर्नु हुँदैन, यसको विपरीत, यसले निरन्तर विद्रोहको सामना गर्न माग गर्दछ। यसरी, स्वतन्त्रताको जीत हुन्छ।

द लाइफ अफ द एब्सर्ड

क्यामसले सिसिफसमा एब्सर्डको नायक देख्छ, जसले जीवन पूर्ण जीवन बिताउँछ, मृत्युलाई घृणा गर्छ र बेकारको काम गर्न निन्दा गरिन्छ। यद्यपि, लेखकले सिसिफसको असीम र बेकारको कामलाई आधुनिक जीवनमा विद्यमान रूपकको रूपमा देखाउँछन्।

यस प्रकारले, कारखाना वा कार्यालयमा काम गर्नु दोहोरिने काम हो। यो काम बेतुका छ तर दुखद होइन, दुर्लभ अवसरहरूमा यो बारे सचेत हुन बाहेक।

त्यसैले सुरु गर्नको लागि पहाडको फेदमा हिंड्दा सिसिफसले के सोच्छन् भन्ने कुरामा कामुलाई विशेष चासो छ। यो साँच्चै दुखद क्षण हो जब त्यो मानिसले आफ्नो अवस्था कति दयनीय छ भनेर महसुस गर्छ। आशा बिना, भाग्यलाई अवहेलनाले जित्छ।

सिसिफसको मिथकमा अन्तिम विचारहरू

सत्यलाई पहिचान गर्नु नै यसलाई जित्ने तरिका हो। सिसिफस, एक बेतुका मानिस जस्तै, अगाडि बढ्न को लागी काम राख्छ। जे होस्, जब सिसिफसले आफ्नो कामको व्यर्थता पहिचान गर्न प्रबन्ध गर्दछ र आफ्नो भाग्यमा पक्का हुन्छ, उसले आफ्नो अवस्थाको बेतुकापन महसुस गर्न स्वतन्त्र हुन्छ। यसरी, उनी स्वीकृतिको अवस्थामा पुग्छन्।

सिसिफसको मिथक ले यसबारे धेरै कुरा बताउँछ।मानव व्यवहार, तिनीहरूले हामीलाई एक प्रतिनिधि तरिकामा कल्पना गर्न अनुमति दिन्छ जुन हामी अक्सर बुझ्न असफल हुन्छौं। तसर्थ, हामी तपाईंलाई हाम्रो अनलाइन क्लिनिकल मनोविश्लेषण पाठ्यक्रममा भर्ना गरेर मानव दिमागको बारेमा थप जान्न आमन्त्रित गर्दछौं।