B’ e uirsgeul Sisyphus caractar ann am miotas-eòlas Grèigeach a stèidhich rìoghachd Corinth. Bha e cho seòlta 's gun deach aige air na diathan a mhealladh. Bha Sisyphus sanntach airson airgead agus airson sin fhaighinn chaidh e gu cealg sam bith. Thathas ag ràdh cuideachd gun do bhrosnaich e seòladh agus malairt.

Chì thu san artaigil seo mion-fhiosrachadh mun sgeulachd aig Sisyphus , gur:

• Mar a peanas , air a dhiteadh clach a ghiùlain suas an cnoc, gu mullach beinne;
• Nuair a ràinig e sin, b' fheudar dha a' chlach a leagail, a dhol sìos air a' bheinn agus a “obair” sreap, gu bràth.
• Do luchd-anailis co-aimsireil, tha Beul-aithris Sisyphus na aithris air suidheachadh gun chrìoch agus coimheach obair dhaoine.
• Leis an anailis seo , tha e air a dhearbhadh nach urrainn obair an cuspair a shàsachadh, oir tha e ag ath-riochdachadh gnìomhachd status quo. , ann an anailis hyperbolic) de chràdh ; ann am briathrachas, tha am facal “obair” a’ tighinn o “ tripalium “, ionnstramaid cràidh le “trì maidean”, ann an Laideann.

Sisyphus

B 'e mac Eolo agus Enareta a bh' ann, agus an duine aig Merope, tha cultaran ann a tha a 'nochdadh gur e athair Odysseus a bh' ann le Antilea mus do phòs i Laertes. Ach, tha e ainmeil airson a bhinn a bha a' cur clach air mullach beinne. sin mus ruig thubhiodh an t-apig aige air ais gu toiseach, ag ath-aithris barrachd is barrachd na dh'fhàillig a' phròiseas ain-eòlach seo.

Bha e na neach-adhartachaidh air seòladh agus malairt. Ach cuideachd sanntach agus breugach, a’ dol gu ceumannan mì-laghail. Nam measg tha murt luchd-siubhail agus luchd-coiseachd gus am fortan àrdachadh. Bho na h-aon amannan ri Homer, bhathas a’ cumail a-mach gur e Sisyphus am fear a bu ghlic agus a bu ghlic de na fir uile.

Beul-aithris Sisyphus ann am Miotas-eòlas na Grèige

Tha uirsgeul ag ràdh gum faca Sisyphus fuadach Aegina, a nymph, leis an dia Zeus. Tha i a’ co-dhùnadh fuireach sàmhach an aghaidh na fìrinn, gus an ruig a h-athair, Asopo, dia nan aibhnichean, Corintus ga iarraidh.

Sin nuair a gheibh Sisyphus an cothrom iomlaid a mholadh: an dìomhair, ann an iomlaid airson stòr fìor-uisge airson Corintus. Tha Asopo a’ gabhail ris.

Ach, nuair a fhuair e a-mach, tha Zeus feargach agus a’ cur Thanatos, dia a’ bhàis, a mharbhadh Sisyphus. Bha coltas Thanatos eagallach, ach cha robh Sisyphus mì-thoilichte. Tha e a' gabhail ris le gean agus a' toirt cuireadh dha ithe ann an cealla, anns a bheil e a' cur iongnadh air le bhith ga chur an grèim o aon mhionaid chun ath mhionaid.

Chan fhaigh am beòshlaint tuilleadh

Airson ùine fhada ùine, cha do bhàsaich duine agus a tha a-nis feargach is e Hades, dia an fho-thalamh. Tha an tè mu dheireadh ag iarraidh air Zeus (a bhràthair) an suidheachadh fhuasgladh.

Mar sin tha Zeus a’ co-dhùnadh Ares, dia a’ chogaidh, a chuir gu Thanatos a shaoradh agus Sisyphus a stiùireadh chun fho-thalamh. Aig anAch, ro-làimh, bha Sisyphus air iarraidh air a bhean gun a bhith a 'toirt ùmhlachd tiodhlacaidh dha nuair a bhàsaich i. Choilean am boireannach an gealladh gu h-iomlan.

Tuig

Le Sisyphus mar-thà anns an fho-thalamh, thòisich e ri gearan ri Hades. Dh'innis e dha nach robh a bhean a' coileanadh a dleastanas naomh a bhith a' pàigheadh ​​ùmhlachd tiodhlacaidh sam bith dhi.

Cha tug Hades an aire dha an toiseach, ach air sgàth 's mar a bha i deònach, thug e fàbhar dhi tilleadh gu beatha gus a bhean a chronachadh. son eucoir mar sin. Gun teagamh, bha Sisyphus air planadh ro-làimh gun a bhith a 'tilleadh chun an fho-thalamh.

Mar sin, bha e beò fad iomadh bliadhna gus an do dh'aontaich e mu dheireadh Thanatos a thilleadh dhan fhìor-shaoghal.

Peanas

Fhad 's a bha Sisyphus anns an fho-thalamh, bha Zeus agus Hades, nach robh toilichte le cleasan Sisyphus. Mar sin, chuir iad romhpa peanas eisempleir a chur air.

Is e am peanas seo a bhith a’ dìreadh clach throm suas taobh beinne cas. Agus nuair a bha e gus am mullach a ruighinn, thuiteadh a’ chlach mhòr dhan ghleann, airson gun streap e a-rithist e. Dh'fheumadh seo a bhith air ath-aithris fad na sìorraidheachd.

Albert Camus

B' e sgrìobhadair agus feallsanaiche a bh' ann an Albert Camus a bhrosnaich an fheallsanachd a bha a' sireadh saorsa fa leth, agus mar sin tha aiste The Myth of Sisyphus a' toirt iomradh air taobhan de bhith ann a tha a’ sireadh thoraidhean gus faighinn a-mach à mì-thoileachas daonnachd

Miotas Sisyphus le Albert Camus

Tha Albert Camus a’ tòiseachadh bhon uirsgeul Ghreugach seo gus aiste feallsanachail a leasachadh leis an tiotal dìreach: “The Myth of Sisyphus”. An seo tha e a’ leasachadh seata de bheachdan co-cheangailte ri bun-bheachd neo-làthaireachd agus teachdail na beatha. Tha a bhith a’ dearbhadh taobhan de na thachair dha Sisyphus cho sònraichte do dhuine an-diugh.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Leugh cuideachd : Leanabas agus neo-bhàsmhorachd fhireann

Mar sin, tha Camus a' toirt iomradh air an neo-làthaireachd mar an dòchas a tha mar bhunait air an là màireach, mar nach biodh dearbh-bhàis ann. Tha an saoghal, air a thoirt air falbh le romansaidheachd, na chrìoch neònach neo-dhaonna.

Mar sin, chan eil fìor eòlas comasach, chan urrainn dha adhbhar no saidheans fìrinn na cruinne fhoillseachadh: tha na h-oidhirpean aca ann an tarraingean gun bhrìgh. 'S e neo-mhearachdachd an fhulangas a's goirt.

Eadar-mhineachadh Chamus

A reir Chamuis, bha na diathan air Sisophus a dhìteadh gu bhith a' giùlan clach gu mullach beinne daonnan. An sin, thuit a’ chlach a-rithist fo a cuideam fhèin. Bha iad a' smuaineachadh, le aobhar air choir- eigin, nach 'eil peanas ni's miosa na obair gun fheum agus gun eu-dòchas.

Airson Camus, tha a bhith a' gabhail an neo-bhrìgh gu mòr a' ciallachadh gabhail ris a' chòmhstri a tha eadar reusan agus miann, ann an saoghal neo-chùramach. Mar sin, feumar fèin-mharbhadh a dhiùltadh, a chionn 's nach eil an t-absurd ann às aonais an duine.

Mar sin, tha an aghaidhfeumar a bhith beò agus feumar gabhail ri crìochan adhbhar gun dòchas meallta. Cha bu chòir gabhail ri neo-làthaireachd a-riamh, air an làimh eile, tha e ag iarraidh a bhith an aghaidh ar-a-mach seasmhach. Mar sin, tha saorsa a' buannachadh.

Beatha nan Absurd

Chì Camus ann an Sisyphus gaisgeach nan absurd, a tha beò beatha gu h-iomlan, a' fuathachadh bàs agus air a dhìteadh airson obair gun fheum a dhèanamh. Ach, tha an t-ùghdar a’ sealltainn obair neo-chrìochnach agus gun fheum Sisyphus, mar mheafar a tha an làthair ann am beatha an latha an-diugh.

San dòigh seo, ’s e obair ath-aithriseach a th’ ann an obair ann am factaraidh neo ann an oifis. Tha an obair seo absurd ach chan eil e brònach, ach a-mhàin air na h-amannan ainneamh a gheibh duine mothachail oirre.

Mar sin tha ùidh shònraichte aig Camus anns na tha Sisyphus a 'smaoineachadh agus e a' coiseachd air ais gu bonn a 'chnuic gus tòiseachadh a-rithist. Is e seo an fhìor mhionaid uamhasach nuair a thuigeas an duine sin cho truagh sa tha a staid. Gun dòchas, tha an dàn air a cheannsachadh le tàir.

Smaointean deireannach air uirsgeul Sisyphus

Is e aithneachadh na fìrinn an dòigh air a cheannsachadh. Tha Sisyphus, mar dhuine absurd, a 'cumail a' ghnìomh a bhith a 'gluasad air adhart. Ach, nuair a dh’ aithnicheas Sisyphus na tha san obair aige agus gu bheil e cinnteach às an dàn dha, tha e saor gus neo-làthaireachd a staid a thoirt gu buil. Mar sin, tha e a’ ruighinn an staid gabhail ris.

Tha beul-aithris Sisyphus ag ràdh mòran mu dheidhinngiùlan daonna, leigidh iad leinn sealladh a dhèanamh ann an dòigh riochdachail na rudan nach eil sinn gu tric a’ tuigsinn. Mar sin, tha sinn a’ toirt cuireadh dhut barrachd ionnsachadh mu inntinn an duine le bhith a’ clàradh air a’ chùrsa psychoanalysis clionaigeach air-loidhne againn.