Ο μύθος του Σίσυφου ήταν ένας χαρακτήρας της ελληνικής μυθολογίας που ίδρυσε το βασίλειο της Κορίνθου. Ήταν τόσο πανούργος που κατάφερε να εξαπατήσει τους θεούς. Ο Σίσυφος ήταν άπληστος για χρήματα και για να τα αποκτήσει κατέφευγε σε κάθε μορφή εξαπάτησης. Λέγεται επίσης ότι ενθάρρυνε τη ναυσιπλοΐα και το εμπόριο.

Θα δείτε σε αυτό το άρθρο μια λεπτομέρεια σχετικά με το Σισύφεια ιστορία , το οποίο:

• Ως τιμωρία, καταδικάστηκε να μεταφέρει μια πέτρα στο λόφο, στην κορυφή ενός βουνού,
• Μόλις έφτασε εκεί, έπρεπε να απελευθερώσει την πέτρα, να κατέβει από το βουνό και να αρχίσει ξανά το "έργο" της αναρρίχησης, αιώνια.
• Για τους σύγχρονους αναλυτές, ο Μύθος του Σίσυφου είναι μια αλληγορία της ατελείωτης και αλλοτριωμένης κατάστασης της ανθρώπινης εργασίας.
• Με την ανάλυση αυτή, η εργασία παρουσιάζεται ως ανίκανη να ικανοποιήσει το υποκείμενο, αφού αναπαράγει τη λειτουργία ενός status quo.
• Όπως στο μύθο του Σίσυφου, η εργασία θα ήταν μια μορφή (τουλάχιστον σε μια υπερβολική ανάλυση) ενός βασανιστήρια, στην ετυμολογία, η λέξη "εργασία" προέρχεται από το " Τριπάλιο ", ένα όργανο βασανισμού με "τρία ραβδιά" στα λατινικά.

Σίσυφος

Ήταν γιος της Έλο και της Εναρέτας, και σύζυγος της Μερόπης, υπάρχουν πολιτισμοί που δείχνουν ότι πατέρας του Οδυσσέα με την Αντίκλεια πριν παντρευτεί τον Λαέρτη. Ωστόσο, είναι γνωστός για την ποινή του που ήταν να τοποθετήσει μια πέτρα στην κορυφή ενός βουνού. Που πριν φτάσει στην κορυφή της θα επέστρεφε στην αρχή της, επαναλαμβάνοντας όλο και περισσότερο την αποτυχία αυτής της παράλογης διαδικασίας.

Ήταν προαγωγός της ναυσιπλοΐας και του εμπορίου. Ήταν όμως επίσης άπληστος και ψεύτης, καταφεύγοντας σε παράνομα μέτρα, όπως η δολοφονία ταξιδιωτών και οδοιπόρων για να αυξήσει την περιουσία του. Από τις ίδιες περιόδους με τον Όμηρο, ο Σίσυφος φημιζόταν ως ο πιο έξυπνος και σοφός από όλους τους ανθρώπους.

Ο μύθος του Σίσυφου στην ελληνική μυθολογία

Ο μύθος λέει ότι ο Σίσυφος γίνεται μάρτυρας της απαγωγής της Αίγινας, μιας νύμφης, από τον θεό Δία. Αποφασίζει να παραμείνει σιωπηλή γι' αυτό, μέχρι που ο πατέρας της, ο Ασωπός, θεός των ποταμών, φτάνει στην Κόρινθο και τη ζητάει.

Τότε είναι που ο Σίσυφος βρίσκει την ευκαιρία να προτείνει μια ανταλλαγή: το μυστικό, με αντάλλαγμα μια πηγή γλυκού νερού για την Κόρινθο. Ο Ασωπός δέχεται.

Ωστόσο, όταν το μαθαίνει, ο Δίας εξοργίζεται και στέλνει τον Θάνατο, τον θεό του θανάτου, να σκοτώσει τον Σίσυφο. Η εμφάνιση του Θάνατου ήταν τρομακτική, αλλά ο Σίσυφος δεν ενοχλείται. Τον υποδέχεται θερμά και τον καλεί να φάει σε ένα κελί, στο οποίο τον εκπλήσσει φυλακίζοντάς τον από τη μια στιγμή στην άλλη.

Οι ζωντανοί δεν θα πεθάνουν πια

Εδώ και πολύ καιρό δεν έχει πεθάνει κανείς και αυτός που είναι τώρα έξαλλος είναι ο Άδης, ο θεός του κάτω κόσμου. Ο τελευταίος απαιτεί από τον Δία (τον αδελφό του) να επιλύσει την κατάσταση.

Έτσι, ο Δίας αποφασίζει να στείλει τον Άρη, τον θεό του πολέμου, για να ελευθερώσει τον Θάνατο και να οδηγήσει τον Σίσυφο στον Κάτω Κόσμο. Ωστόσο, προηγουμένως, ο Σίσυφος είχε ζητήσει από τη γυναίκα του να μην του δώσει νεκρικά αφιερώματα όταν πεθάνει. Η γυναίκα του κράτησε την υπόσχεσή της.

Κατανοήστε το

Καθώς ο Σίσυφος βρισκόταν ήδη στον Κάτω Κόσμο, άρχισε να παραπονιέται στον Άδη. Εκείνος του είπε ότι η γυναίκα του δεν είχε εκπληρώσει το ιερό της καθήκον να του αποδώσει κανένα νεκρικό φόρο τιμής.

Ο Άδης τον αγνόησε στην αρχή, αλλά λόγω της επιμονής του, του έκανε την χάρη να επιστρέψει στη ζωή για να επιπλήξει τη γυναίκα του για ένα τέτοιο αδίκημα. Φυσικά, ο Σίσυφος είχε σχεδιάσει εκ των προτέρων να μην επιστρέψει στον Κάτω Κόσμο.

Έτσι, έζησε για πολλά χρόνια, μέχρι που τελικά συμφώνησε να επιστρέψει στον Κάτω Κόσμο στον Θάνατο.

Τιμωρία

Ενώ ο Σίσυφος βρισκόταν στον Κάτω Κόσμο, ο Δίας και ο Άδης, οι οποίοι δεν ήταν καθόλου ευχαριστημένοι με τα κόλπα του Σίσυφου, αποφάσισαν να του επιβάλουν μια παραδειγματική τιμωρία.

Αυτή η τιμωρία συνίστατο στο να σκαρφαλώσει έναν βαρύ βράχο στην πλαγιά ενός απότομου βουνού. Και μόλις έφτανε στην κορυφή, ο μεγάλος βράχος έπεφτε στην κοιλάδα για να σκαρφαλώσει ξανά. Αυτό θα έπρεπε να επαναλαμβάνεται για όλη την αιωνιότητα.

Αλμπέρ Καμύ

Ο Αλμπέρ Καμύ ήταν ένας συγγραφέας και φιλόσοφος που προώθησε τη φιλοσοφία που αναζητούσε την ατομική ελευθερία, έτσι το δοκίμιο στο Μύθος του Σίσυφου ασχολείται με τις πτυχές της ύπαρξης που αναζητούν αποτελέσματα για να ξεφύγουν από τον παραλογισμό της ανθρωπότητας

Ο μύθος του Σίσυφου του Αλμπέρ Καμύ

Ο Αλμπέρ Καμύ χρησιμοποιεί αυτόν τον ελληνικό μύθο για να αναπτύξει ένα φιλοσοφικό δοκίμιο με τίτλο ακριβώς: "Ο μύθος του Σίσυφου" . Σε αυτό αναπτύσσει ένα σύνολο ιδεών που σχετίζονται με την έννοια του παραλογισμού και της ματαιότητας της ζωής. Καθοριστικές πτυχές στη μοίρα του Σίσυφου είναι τόσο χαρακτηριστικές για τον άνθρωπο σήμερα.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Διαβάστε επίσης: Η παιδικότητα και η ανωριμότητα των ανδρών

Έτσι, ο Καμύ αναφέρεται στο παράλογο ως την ελπίδα που θεμελιώνει το αύριο, σαν να μην υπάρχει βεβαιότητα για το θάνατο. Ο κόσμος, απογυμνωμένος από το ρομαντισμό, είναι μια παράξενη και απάνθρωπη περιοχή.

Έτσι, η αληθινή γνώση δεν είναι δυνατή, ούτε η λογική ούτε η επιστήμη μπορούν να αποκαλύψουν την πραγματικότητα του σύμπαντος: οι προσπάθειές τους βρίσκονται σε ανούσιες αφαιρέσεις. Ο παραλογισμός είναι το πιο οδυνηρό από τα πάθη.

Η ερμηνεία του Καμύ

Σύμφωνα με τον Καμύ, οι θεοί είχαν καταδικάσει τον Σίσυφο να κουβαλάει συνεχώς μια πέτρα στην κορυφή ενός βουνού. Εκεί, η πέτρα έπεφτε ξανά κάτω από το ίδιο της το βάρος. Σκέφτηκαν, με κάποιο λόγο, ότι δεν υπάρχει πιο τρομερή τιμωρία από την άχρηστη και απελπιστική εργασία.

Για τον Καμύ, το να παίρνει κανείς στα σοβαρά το παράλογο σημαίνει να αποδέχεται την αντίφαση μεταξύ λογικής και επιθυμίας σε έναν παράλογο κόσμο. Επομένως, η αυτοκτονία πρέπει να απορριφθεί, διότι το παράλογο δεν υπάρχει χωρίς τον άνθρωπο.

Με αυτόν τον τρόπο, η αντίφαση πρέπει να βιώνεται και τα όρια της λογικής πρέπει να γίνονται αποδεκτά χωρίς ψεύτικες ελπίδες. Το παράλογο δεν πρέπει ποτέ να γίνεται πλήρως αποδεκτό- αντίθετα, απαιτεί να αντιμετωπίζεται με μια συνεχή εξέγερση. Με αυτόν τον τρόπο, η ελευθερία κερδίζει.

Η ζωή του παραλόγου

Ο Καμύ βλέπει στο πρόσωπο του Σίσυφου τον ήρωα του παραλόγου, ο οποίος ζει τη ζωή στο έπακρο, απεχθάνεται το θάνατο και είναι καταδικασμένος να εκτελεί ένα άχρηστο έργο. Ωστόσο, ο συγγραφέας παρουσιάζει το άπειρο και άχρηστο έργο του Σίσυφου ως μια μεταφορά παρούσα στη σύγχρονη ζωή.

Έτσι, η εργασία σε ένα εργοστάσιο ή σε ένα γραφείο είναι μια επαναλαμβανόμενη εργασία. Αυτή η εργασία είναι παράλογη, αλλά όχι τραγική, εκτός από τις σπάνιες περιπτώσεις που το αντιλαμβάνεται κανείς.

Ο Καμύ ενδιαφέρεται λοιπόν ιδιαίτερα για το τι σκέφτεται ο Σίσυφος καθώς επιστρέφει στους πρόποδες του λόφου για να ξεκινήσει από την αρχή. Αυτή είναι η πραγματικά τραγική στιγμή, όταν ο άνθρωπος συνειδητοποιεί πόσο άθλια είναι η κατάστασή του. Χωρίς ελπίδα, η μοίρα κατακτά με περιφρόνηση.

Τελικές σκέψεις για το μύθο του Σίσυφου

Η αναγνώριση της αλήθειας είναι ο τρόπος για να την κατακτήσουμε. Ο Σίσυφος, ως παράλογος άνθρωπος, συνεχίζει το έργο του να προχωράει μπροστά. Ωστόσο, όταν ο Σίσυφος είναι σε θέση να αναγνωρίσει τη ματαιότητα του έργου του και είναι βέβαιος για τη μοίρα του, απελευθερώνεται για να συνειδητοποιήσει τον παραλογισμό της κατάστασής του. Έτσι, φτάνει στην κατάσταση της αποδοχής.

Ο μύθος του Σίσυφου λέει πολλά για την ανθρώπινη συμπεριφορά, μας επιτρέπει να οπτικοποιήσουμε με αντιπροσωπευτικό τρόπο αυτό που συχνά αδυνατούμε να κατανοήσουμε. Σας προσκαλούμε λοιπόν να μάθετε περισσότερα για τον ανθρώπινο νου εγγράφοντας στο διαδικτυακό μας μάθημα για την κλινική ψυχανάλυση.