Sisyfoksen myytti oli kreikkalaisen mytologian hahmo, joka perusti Korintin valtakunnan. Hän oli niin ovela, että hän onnistui pettämään jumalat. Sisyfos oli ahne rahan perään, ja saadakseen sitä hän turvautui mihin tahansa petokseen. Hänen sanotaan myös edistäneen merenkulkua ja kauppaa.

Näet tässä artikkelissa yksityiskohtaisesti noin Sisyphean tarina , joka:

• Rangaistukseksi hänet tuomittiin kantamaan - kivi mäkeä ylös, vuoren huipulle;
• Kun hän oli päässyt sinne, hänen oli vapautettava kivi, laskeuduttava alas vuorelta ja aloitettava kiipeäminen uudelleen, ikuisesti.
• Nykyanalyytikoille Sisyfoksen myytti on allegoria ihmistyön loputtomasta ja vieraantuneesta tilasta.
• Tämän analyysin mukaan työ on kykenemätöntä tyydyttämään subjektia, koska se toistaa toiminnan status quo.
• Kuten Sisyfoksen myytissä, työ olisi (ainakin hyperbolisessa analyysissä) eräänlainen muoto kidutusta; etymologian mukaan sana "työ" tulee sanasta "työ". tripalium ", joka on latinankielinen "kolmen kepin" kidutusväline.

Sisyphos

Hän oli Eolon ja Enaretan poika ja Méropen aviomies, jotkut kulttuurit viittaavat siihen, että hän oli Odysseuksen isä Anticlean kanssa ennen kuin tämä meni naimisiin Laertesin kanssa. Hänet tunnetaan kuitenkin tuomiostaan, joka oli sijoittaa kivi vuoren huipulle. Ennen kuin se saavutti huippunsa, se palasi takaisin alkuunsa, toistaen yhä uudelleen ja uudelleen, että tämän epäloogisen prosessin epäonnistuminen.

Hän edisti merenkulkua ja kauppaa, mutta hän oli myös ahne ja valehtelija, joka turvautui laittomiin keinoihin, kuten matkustajien ja kulkijoiden murhaamiseen, lisätäkseen omaisuuttaan. Samoihin aikakausiin kuin Homeros, Sisyfosta pidettiin kaikkein älykkäimpänä ja viisaimpana kaikista ihmisistä.

Sisyfoksen myytti kreikkalaisessa mytologiassa

Legendan mukaan Sisyfos näkee, kuinka Zeus-jumala sieppaa nymfi Eginan, joka päättää vaieta asiasta, kunnes hänen isänsä Asopos, jokien jumala, saapuu Korinttiin pyytämään häntä.

Silloin Sisyfos löytää tilaisuuden ehdottaa vaihtokauppaa: salaisuus vastineeksi Korintin makean veden lähteestä. Asopo suostuu.

Kun Zeus kuitenkin saa tietää asiasta, hän raivostuu ja lähettää kuolemanjumala Thanatoksen tappamaan Sisyfoksen. Thanatoksen ilmestyminen oli pelottavaa, mutta Sisyfosta se ei haittaa. Hän ottaa hänet lämpimästi vastaan ja kutsuu hänet syömään selliin, jossa hän yllättää hänet vangitsemalla hänet hetkestä toiseen.

Elävät eivät enää kuole

Kukaan ei ole pitkään aikaan kuollut, ja nyt raivoissaan on tuonelan jumala Haades, joka vaatii Zeusta (veljeään) ratkaisemaan tilanteen.

Siksi Zeus päättää lähettää sodanjumala Areksen vapauttamaan Thanatoksen ja johdattamaan Sisyfoksen tuonelaan. Sitä ennen Sisyfos oli kuitenkin pyytänyt vaimoaan olemaan antamatta hänelle hautajaislahjoja tämän kuollessa. Vaimo piti lupauksensa.

Ymmärrä

Kun Sisyfos oli jo tuonelassa, hän alkoi valittaa Haadekselle, joka kertoi hänelle, ettei hänen vaimonsa ollut täyttänyt pyhää velvollisuuttaan maksaa hänelle hautajaiskunniaa.

Haades jätti hänet aluksi huomiotta, mutta Sisyfoksen vaatimuksesta hän myönsi hänelle sen palveluksen, että hän sai palata takaisin elämään nuhdellakseen vaimoaan tällaisesta rikoksesta. Sisyfos oli tietenkin suunnitellut etukäteen, ettei hän palaisi manalaan.

Näin ollen hän eli monta vuotta, kunnes lopulta suostui palaamaan Thanatoksen kanssa manalaan.

Rangaistus

Kun Sisyfos oli tuonelassa, Zeus ja Haades, jotka eivät olleet lainkaan tyytyväisiä Sisyfoksen temppuihin, päättivät määrätä hänelle esimerkillisen rangaistuksen.

Tämä rangaistus koostui raskaan kiven kiipeämisestä jyrkän vuoren rinnettä ylös. Ja juuri kun hän oli saavuttamassa huipun, iso kivi putosi laaksoon, josta hänen oli kiivettävä uudelleen. Tämä olisi toistettava ikuisesti.

Albert Camus

Albert Camus oli kirjailija ja filosofi, joka edisti yksilönvapautta tavoittelevaa filosofiaa, joten Sisyfoksen myytin essee käsittelee olemassaolon näkökohtia, jotka pyrkivät tuloksin irtautumaan ihmiskunnan epäloogisuudesta.

Albert Camusin Sisyfoksen myytti (The Myth of Sisyphus)

Albert Camus käyttää tätä kreikkalaista myyttiä kehittääkseen filosofisen esseen, jonka nimi on nimenomaan: "Sisyfoksen myytti" . Siinä hän kehittää joukon ajatuksia, jotka liittyvät elämän absurdiuden ja turhuuden käsitteeseen. Sisyfoksen kohtalossa olevat ratkaisevat näkökohdat ovat niin tyypillisiä nykyihmiselle.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Lue myös: Miesten lapsellisuus ja kypsymättömyys

Niinpä Camus kutsuu absurdia toivoksi, joka perustelee huomisen, ikään kuin kuolemasta ei olisi varmuutta. Romantiikasta riisuttu maailma on outo ja epäinhimillinen alue.

Todellinen tieto ei siis ole mahdollista, järki tai tiede eivät voi paljastaa maailmankaikkeuden todellisuutta: niiden yritykset jäävät merkityksettömiin abstraktioihin. Absurdius on intohimoista tuskallisin.

Camusin tulkinta

Camusin mukaan jumalat olivat tuominneet Sisyfoksen kantamaan kiveä jatkuvasti vuoren huipulle, jossa kivi putosi jälleen oman painonsa alla. He ajattelivat syystä, ettei ole mitään kauheampaa rangaistusta kuin hyödytön ja toivoton työ.

Camus'lle absurdin vakavasti ottaminen merkitsee järjen ja halun välisen ristiriidan hyväksymistä irrationaalisessa maailmassa. Siksi itsemurha on hylättävä, koska absurdia ei ole olemassa ilman ihmistä.

Näin ristiriitaa on elettävä ja järjen rajat on hyväksyttävä ilman turhia toiveita. Absurdia ei saa koskaan täysin hyväksyä, vaan se vaatii päinvastoin jatkuvaa kapinaa. Näin vapaus voittaa.

Absurdin elämä

Camus näkee Sisyfoksessa absurdin sankarin, joka elää elämää täysillä, inhoaa kuolemaa ja on tuomittu suorittamaan hyödytöntä työtä. Kirjailija kuitenkin esittää Sisyfoksen loputtoman ja hyödyttömän työn metaforana, joka on läsnä nykyajan elämässä.

Työ tehtaassa tai toimistossa on siis toistuvaa työtä, joka on absurdia, mutta ei traagista, paitsi silloin harvoin, kun siitä tulee tietoiseksi.

Camus onkin erityisen kiinnostunut siitä, mitä Sisyfos ajattelee, kun hän kävelee takaisin kukkulan juurelle aloittaakseen alusta. Tämä on se todella traaginen hetki, jolloin mies tajuaa, miten kurja hänen tilansa on. Ilman toivoa kohtalo voittaa halveksuen.

Sisyfoksen myyttiä koskevia loppupohdintoja

Totuuden tunnustaminen on tie sen voittamiseen. Sisyfos pitää absurdina ihmisenä tehtävänsä eteenpäin. Kun Sisyfos kuitenkin kykenee tunnustamaan työnsä turhuuden ja on varma kohtalostaan, hän vapautuu ymmärtämään tilansa absurdiuden. Näin hän saavuttaa hyväksymisen tilan.

Sisyfoksen myytti kertoo paljon ihmisen käyttäytymisestä, niiden avulla voimme havainnollistaa edustavalla tavalla sen, mitä emme useinkaan ymmärrä. Kutsummekin sinut oppimaan lisää ihmismielestä ilmoittautumalla kliinisen psykoanalyysin verkkokurssillemme.