En nia hodiaŭa pripenso, ni parolos pri boneco , karakterizaĵo dezirata de ĉiuj, sed ekzercita nur de malmultaj.

En nia enhavo, ni kovros kion signifas esti afabla, kiel esti afabla kaj krome ni alportos al vi kelkajn praktikajn ekzemplojn por inspiri vin!

Por komenci, kion signifas 'bonvolemo'?

La signifo de bonkoreco estas, en ĝeneralaj linioj, la kvalito esti afabla kaj bonkora .

Ni ne bezonas multe ĉirkaŭiri por klarigi kion tio signifas, ja ni ĉiuj povas identigi afablan homon.

Ŝi ĉiam ridetas kiam oni parolas kun iu, faras bonfarojn, estas ĝentila kaj ne parolas severe.

Eĉ, la agoj de afablaj homoj ankaŭ estas nomataj "bonkoreco".

La koncepto de Freud pri afableco

Por Freud, ekzistas tendenco primitiva. homa naturo de instinkte serĉi la realigon de plezuro ĉiakoste. Tio okazas komence de nia infanaĝo, kiam la id elstaras kiel psika okazo .

Kun la tempo, ni observas ke ekzistas ankaŭ dimensio de plezuro kiu estas socia. Tio estas, vivi kun aliaj homoj povas generi kontenton kaj protekton. Estas kiam la superegoo alportas al ni moralajn nociojn kaj socian interagadon. Bonkoreco povas esti komprenata kiel formo de tiu ĉi kunviveco.

Ni povas kompreni tion, kvankam ĝi senigas parton de nia kontento(generante tion, kion Freud nomus "malkomforto"), socia interago estas por Freud civilizita aŭ kultura atingo. Ĉi tio estas ĉar estas avantaĝoj, kiujn la individuo ĉerpas el homaj rilatoj: lernado, korinklino, manĝaĵo, labordivido ktp. Seksaj deziroj ne povas esti truditaj kontraŭ la volo de la partnero, nek povas esti ekzercita mortiga agreso kontraŭ alia persono sen suferado de puno. Aliflanke, bonkoreco estas socie aprezita konduto, ĉar ĝi favoras socian ligon.

Tiu temo estas profundigita de Freud en la libro O Malestar na Cultura.

La koncepto de bonkoreco de Winnicott

Por la psikanalizisto Donald Winnicott, la bebo estas tute dependa de la patrino. Komence, ĝi eĉ ne povas esti distingita de sia patrino. Jen kion Winnicott nomas la patrin-infana unuo.

Kiel la tempo pasas, la bebo komencas vidi sin kiel malsaman estaĵon. Kaj li komencas havi rilaton de reciprokeco kun sia patrino, kiun ni povus nomi "bonvolemo". Jen la fazo de reciproka identigo: "Mi vidas, mi estas vidata, tial mi estas", pensus la bebo.

Do, la bebo komencas voli reciproki tion, kion li konsideras bonkoreco de la patrino. Ekzemple, kiam la bebo metas sian fingron en la buŝon de sia patrino, por Winnicott tio reprezentus provon reciproki la mamnutradon, kiun la patrino proponas al li.

"Ĉu al mi bonvolemon?"

Kiam ni aprezas komplimenton, ni povas diri: “Dankonpro via bonkoreco”. Krome, kiam ni volas peti ion simplan, sed tio povas esti ĝena, ni formulas la peton jene: “ĉu vi povus fari al mi favoron?”.

Ni rimarkis en nia socio, ke ordonoj kun la verbo en imperativo estas rigardataj kiel malpli afablaj . Ekzemplo:

• Malfermu ĉi tiun pordon!

Aliflanke, malpli imponaj lingvaj markoj estas rigardataj kiel praktikoj de bonkoreco. Mendoj aŭ petoj estas pli ĝentilaj: kiam mendo aŭ peto estas igita demando, aŭ uzas la estontan tempon ("povis"), prenas "bonvolu" markojn, aŭ estas nerekta peto. Ili estas pli afablaj lingvaj formoj:

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

• En formo de demando : Ĉu vi povas malfermi la pordon?
• Uzante la verbon en la estonta tempo: Ĉu vi povas malfermi la pordon?
• Inkluzive de la petanto; en la “ ni”: Ĉu ni malfermu la pordon?
• Minimumigante per amaj vortoj, kiel diminutivoj: Ĉu ni povas iomete malfermi la pordon. ? (unu minuto)
• Inkluzive de “bonvolu” aŭ “bonvolu”: Ĉu vi bonvolu malfermi la pordon?
• Uzante lingvan rimedon pragmatan manieron demandi alian persono por fari agon: Ĉi tiu ĉambro estas iom ŝtopa kaj varma. (esperante ke la alvokanto interpretos ĝin kiel: "malfermu la pordon").

'Bindeco' aŭ 'bonvolemo'?

La vorto 'gentilesa' ne estas gramatika en la portugala, do atentu ne ŝanĝi la Z al la S ĉi-kaze . La ĝusta literumo estas 'mildeco' en ajna kunteksto!

Ĉu troa bonkoreco povas esti patologia?

Ni povus pensi, ke bonkoreco neniam estas tro. Tamen, se tio implicas submetiĝon kaj ekspluaton de la afabla persono, tio povas esti patologia psika kaj/aŭ socia signo.

Ekzemple, necesas pripensi ĉu troa bonkoreco povas esti:

• Submetiĝo al la fizika aŭ psikologia forto kiun alia persono faras sur la speco. persono .
• Signo de malsekureco, malalta memestimo aŭ timo de malakcepto de la afabla persono, signoj de malfortigita egoo.
• De manipulanto. naturo : en kazoj de emo al psikopatia sinteno, bonkoreco povas esti "armilo".
• Signo de ofero de si por la alia : estas homoj, kiuj akceptas fizikan aŭ psikologian. doloro ĉar ili kredas ke, tiamaniere, ili sendevigos karan familianon de sufero. Ĝi estas tio, kion la aŭtoro Bert Hellinger nomis amo ĉe la rando de la krutaĵo .

Malgraŭ tiuj ĉi avertoj, ni komprenas, ke eblas iri de la premiso, ke afableco estas grava kaj sincera . Precipe en ĉi tiuj tempoj, kiam pli kaj pli da homoj plendas pri manko de homoj.

7tre praktikaj ekzemploj de bonkoreco por vi efektivigi en via ĉiutaga vivo

Nun kiam ni parolis pri tio, kio estas bonkoreco kaj klarigis kiel ĝuste skribi la vorton, ni diskutu kelkajn ekzemplojn pri kiel esti afabla en la ĉiutaga vivo. .

Ne ĉiuj ĉi tiuj konsiloj, kiujn ni donos ĉi tie, estas konataj de ĉiuj. Post ĉio, se ili estus, afableco estus la regulo - ne la escepto.

Sekve, legu ĉiun atente ĉar enkorpigante ilin en vian ĉiutagan konduton, homoj trovos pli facile interkonsenti kun vi kaj multe aprezos vian kompanion!

1 – Aŭskultu antaŭ ol vi parolas

Unu el la plej grandaj agoj de bonkoreco, kiujn vi povas uzi en via ĉiutaga vivo, estas lasi homojn fini siajn pensojn antaŭ ol paroli.

En konversacio estas tre malagrable kiam oni interrompas nin, ĉu ne? Se temas pri io malagrabla por ni, ni devas kompreni, ke la sama sento ŝprucas ĉe nia interparolanto. .

Kiam oni parolas kun iu, respektu la konversaciajn turnojn, tio estas, la vicon de la parolanto. Kiam vi interrompas, vi "ŝtelas" la vicon de la persono, kiu antaŭe komunikis.

Interrompi kaj paroli super la supro estas agoj kiuj sugestas malĝentilecon kaj malĝentilecon. Tial evitu ilin kaj provu ne reprodukti ilin en viaj personaj aŭ profesiaj interagoj.

2 – Ridetu interagante kun iu

UnuTre simpla gesto, kiu montras afablecon, sed kiu povas esti tre malfacila por aliaj homoj, estas rideto kiam oni komunikas.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Kontraŭe al tio, kion vi povus pensi, rideto ne ĉiam estas signo de senkulpeco kaj supraĵeco. En iuj kuntekstoj, jes, troo de ridetoj povas kaŭzi malkomforton. Ekzemple, estas mallerte paroli ridetante ĉe entombigo.

Tamen, en ĉiutagaj interagoj, se vi ne ridetas, vi sendas mesaĝon, kiu povus esti malĝusta.

Ekzemple, viaj kunlaborantoj eble pensas, ke vi ne ŝatas ilin. Viaj estroj povas pensi, ke vi estas malkontenta. Via edzino eble sentas, ke vi ne plu amas ŝin. Viaj dungitoj povas konsideri vin aroganta.

La bonkoreco ĉeestanta en rideto forigas ĉiujn ĉi tiujn eblecojn.

3 – Kiam vi vidas iun bezonantan helpon, proponu helpi

Ne ĉiam ni povas ludi la "bona Samarian" sintenon, sed ni ne povas sendevigi nin de helpi homojn ĉiam.

Estas parto de la "bonkora protokolo" identigi la bezonojn de homoj kaj proponi helpi ilin. Se ni ŝatas ricevi atenton kaj helpon de aliaj homoj, kial ni zorgas? rifuzi helpi siavice etendi manon?

Ĉi tio estas bonega tempo por diri tion afableco kaj memcentreco ne bone kuniĝas . Bonvolemo implicas atenton al la alia, tio estas, ĝi preterpasas la limojn de la egoo por vidi iun.

4 – Laŭdu sincere

Komplimenti estas ankaŭ gesto de afableco kaj estas eĉ pli malfacile akiri ol rideton ĉar necesas certa atento por serĉi trajtojn indajn je homo. en iu.laudon.

Tamen, eĉ se ĝi estas malfacila, faru la ekzercon serĉi pozitivajn trajtojn eĉ ĉe homoj kun kiuj vi havas malpli da afineco.

Via komplimento ne devas rilati al fizika trajto. Sentu vin libera, ekzemple, admiri profesiajn kapablojn kaj aŭtentajn talentojn.

Sincera komplimento, farita kun intenco, heligas ies tagon, ĉar ĝi donas al la persono, kiu ricevas la bonkorecon, la agrablan senton, ke oni ilin vidas kaj admiras.

5 – Havu paciencon aŭskulti homojn

Ni jam parolis pri aŭskultado antaŭ ol paroli, sed ĉi tie aŭskultado akiras alian dimension en la protokolo de bonkoreco.

Ni parolas pri pruntedono de viaj oreloj al iu, pli specife.

Ni scias, ke la ĉiutaga vivo de homoj tendencas esti hektika kaj ni eĉ ne havas tempon por aŭskulti niajn proprajn pensojn de tempo al tempo.

Eĉ tiel, gravas trovi tempon porparoli sincere kun tiuj, kiujn ni amas kaj estas grava por ni.

Estas al vi determini la kriteriojn por aŭskulti iun. Tamen memoru, ke ĉi tio estos ege bonvena afableco de ĉiu, kiu povas fidi je via atenta aŭskultado.

6 – Vizitante iun, ĉiam prenu memoraĵon

Se vi vizitos iun, antaŭ ĉio sciigu, ke vi iras, ĉar tio estas grava regulo de etiketo.

En ĉi tiu kunteksto, estas afabla ago repagi la bonvolon de la gastiganto per simpla memoraĵo.

Oni povas, ekzemple, preni:

• kelkajn florojn,
• bonan vino,
• bongustan deserton.

La grava afero estas esprimi, per tiu ĉi memoraĵo, la sinceran intencon repagi la bonkorecon, kiu estas akcepti vin.

7 – Estu ĝentila

Fine, grava gvidlinio pri afableco estas serĉi instruadon pri la reguloj de etiketo kaj bonkonduto.

Ili helpas reguligi vian socian vivon kaj transformi viajn interagojn en agrablajn kaj memorindajn momentojn por tiuj, kiuj loĝas apud vi kaj ĉirkaŭ vi.

Ne necesas, ke vi fariĝu homo. sperta, sed ke vi scias identigi la plej taŭgan manieron konduti en ĉiu kunteksto, kiu sin prezentas al vi.

Finaj pensoj pri la graveco de afableco

Ni esperas, ke vi ĝuis nian enhavonpri difino de bonkoreco kaj praktikaj gvidlinioj por konduti kiel afabla persono en via ĉiutaga vivo.

Bindeco kaj kiel ĝi sentas nin estas parto de homkondutaj studoj , do ĝi estas interesa studobjekto por ni ĉe Klinika Psikanalizo.

Por kontroli alian enhavon similan al ĉi tiu pri bonvolemo , daŭrigu foliumi nian blogon. Tamen, por lerni pli pri homa konduto kaj ĝiaj nuancoj de psikanalizo, enskribiĝu hodiaŭ en nia EAD-kurso pri klinika psikanalizo. Fine, vi povos praktiki kiel psikanalizisto aŭ nur profiti la instruadon en via persona vivo kaj en la profesio, kiun vi jam praktikas . Ni atendas vin!