La filmo Ela (Ŝia, 2013) aperis en Brazilo la 14-an de februaro 2014, la ĉefrolulo estas verkisto interpretata de la granda aktoro Joaquin Phoenix kiu eĉ gajnis premion al la plej bona aktoro en la festivalo Oskaro, en ĉi tiu filmo li li li estas mergita en soleco.

En ĉi tiu teksto, ni faros psikanalizan analizon de la filmo Ela: artefarita inteligenteco, teknologio kaj psikanalizo.

Enhavo-Indekso

• La viro kaj la artefarita inteligenteco en la filmo ela
  • La akcelita nuntempa socio en la filmo ela
  • Ĉu la maŝinoj respektos la subjektivan kaj individuan tempon de ĉiu?
  >
• Senhelpo, soleco, izolado kaj la teknologia maŝino en la filmo
  • Manko kaj psikanalizo en la filmo Ela (2013)
• Konkludo
  • Bibliografiaj referencoj

La viro kaj la artefarita inteligenteco en la filmo ŝi

Eĉ inter tiom da homoj en sia ĉiutaga vivo, ŝi finas aĉetante novan komputilan operaciumon, emocie proksimiĝas kaj finas enamiĝi al la voĉo de la programo, de tiam komenciĝas ama rilato inter homo kaj maŝino , tiel igante la rigardanton pripensi la rilaton. inter homoj kaj teknologio.

En la filmo eblas observi kie artefarita inteligenteco povas atingi laŭ sofistikeco kaj inteligenteco kiel decida punkto por esti elportita, kiom la maŝinoj seiĝi inteligentaj kaj aŭtonomaj dum novaj ĝisdatigoj estas disvolvitaj, en la socio, en kiu ni vivas, ĉu ili povus fariĝi danĝeraj kiam ili akiras iom da kontrolo super homoj? Nuntempe tamen la uzado de komputiloj kaj virtuala realeco fare de la loĝantaro jam estas tro evidenta.

Ni do devos atenti la fakton, ke tiu ĉi rilato havas implicojn por la identeco kaj la memsento de la homo. Kiu do efektos la manieron kiel ni rilatas al aliaj (krom la fakto ke komputiloj povas esti rigardataj kiel kunuloj de uzantoj). (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

Nuntempa socio akcelis en la filmo ŝi

La nuntempa socio estas freneza kaj akcelita. Ĉi tiu akcelo povas esti observita per tre priparolata socia simptomo kaj ke kazoj pli kaj pli kreskas, tio estus angoro, kiu ne nur influas la solecan individuon en iliaj malfacilaĵoj de la vivo, sed senkonscian kolektivon en kiu ĝi akcelas kaj bezonas. ĉio hodiaŭ en granda tujeco lasante neniun lokon por atendi tion, kio okazos morgaŭ. Pacienco ĉiam estis necesa virto por la homa supervivo kaj hodiaŭ ĝi estas ĉiam pli malofta observebla.

Tustaneco. fariĝis konstanta en nia ĉiutaga percepto de aferoj, kio kondukis al la ĉi tie iĝoegalas al la nun el kogna vidpunkto kaj ni perdas la kapablon kompreni la antaŭ kaj post (la iĝo). Ni estas kaptitaj en nuntempo, sed en nuntempo, kiu estas nur ĉeesto. Kaj ni perdas la nocion de tuteco, kiu apartenas al la ordo de la iĝo, de la venonto, kiun oni povas nur pensi. de la vidpunkto de kompreno de kio iam estis, en aristotela perspektivo de tempeco. (DOS SANTOS, 2019, p. 69).

En la ĉiutagaj terapiaj kunsidoj de la psikologo kaj la psikanalizisto, pacienco estas fundamenta faktoro, ĉar sen ĝi la terapia procezo estas kondamnita al fino. Tio devas okazi respektante la tempon de la paciento, kio temas estas tempo malsama ol kronologia tempo, jen la tempo de la senkonscio, kiu estas sentempa, ĝi okazas subjektive kaj unika por ĉiu homo.

Ĉu la maŝinoj respektos la subjektivan kaj individuan tempon de ĉiu?

Sen forgesi, tamen, kaj konsiderante aktualajn sciojn, ke la komplekseco de la psika. mondo (kaj ne nur kogna) de la homo ne estas tradukebla en la funkcian registron de inteligentaj sistemoj. Al tiuj mankas la signifa kaj centra interrilata mondo, kiu konstruas kaj modifas la identecon de la homo. (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

Senhelpo, soleco, izoleco kaj la teknologia maŝino en la filmo

En la filmo Ela ankaŭ estas starigita demando, en kiu ĝi estas aktuala. en mediosocio, la forlaso de homoj, kondukante al certa izolado en sia propra mondo, kie la socia estas mergita kaj forgesita, sociaj interagoj finas havi malpli da graveco por homoj kiuj kuras pli kaj pli, sed ne scias malantaŭe. kio estas, ke ili nenien atingas.

Tiu ĉi malpleno provas esti plenigita per teknologio en maŝino kiu respondas al la kondutismaj bezonoj kaj deziroj de la ĉeffiguro, lasante neniun lokon por io, kio estas fundamenta kaj por homoj kaj por iliaj rilatoj, la manko, jen kio instigas la senĉesan serĉadon de ĝi fare de neŭrozuloj kaj ke unu el la areoj, en kiuj ĝi ekekzistas, estas en la socia, ĉar io mankas kaj en ni kaj en la alia kaj tio mobilizas nin serĉi ion por provi provizi ĝin en partoj.

Manko kaj psikanalizo en la filmo Ela (2013)

Manko kiel instruas psikanalizo, ĝi strukturas kaj organizas la psikon de la homoj, ĝi instruas kiel ellabori internajn demandojn, ĝi donas tempon por pripensado kaj instigo por klopodi atingi siajn dezirojn, ĝi ankaŭ finas helpi trakti la frustriĝojn provizitajn en ekzisto.

Al tiuj, kiuj pretas alfronti klinikon de la realo, la psikanalizo proponas, fine de la analizo, la konfrontiĝon kun la manko,devi trakti la rekonon de frustriĝoj, perdoj kaj damaĝoj. Fine, ni estas homoj kaj ne maŝinaj kaj tiel konstitue senpovaj pro nia propra kondiĉo de homaro. (DOS SANTOS, 2019, p. 72).

Analizante la filmon, tiu manko ĉesas ekzisti, ĉar la maŝino provizas ĉiujn emociajn bezonojn, inkluzive de afekciaj, tio apartigas ĝin de la socia vivo tiel necesa. por la homoj, sed finas kondukante al alia realo kaj iel apartigas ĝin de la reala mondo.

Konkludo

Teknologio kiel eskapo de vivi, vivi estas vekita de manko, ĝi vekas. sentoj, emocioj kaj eĉ angoro, kiu igas nin tiel specialaj kaj unikaj la eblo trakti ĉion ĉi, rekadri, ellabori kaj antaŭeniri, se vi sentas ion, tio estas ĉar vi vivas kaj la veturado al vivo pulsas. ekzisti.

Troa teknologio fariĝas eskapo de ekzistado, de devi trakti tion, kion la vivo provizas, tio povas kaŭzi konsiderindan malkomforton kaj simptomojn, damaĝante la mensan sanon de la homo, gravas atenti atenton. pri ĝia uzo kaj kian efikon kaŭzas teknologio kaj ĝiaj evoluoj en la nuntempa socio.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Bibliografiaj referencoj

DOS SANTOS, Luciene. Psikanalizo en la mondonuntempa. reverso, v. 41, ne. 77, p. 65-73, 2019. VON DOELLINGER, Orlando. Artefarita inteligenteco kaj psikanalizo: la funkcia kaj la interrilata1, 2. Revista Portuguesa de Psychanálise, v. 39, ne. 1, p. 57-61, 2019.

Ĉi tiu artikolo estis verkita de Bruno de Oliveira Martins. Klinika psikologo, privata CRP: 07/31615 kaj reta platformo Zenklub, terapia kunulo (AT), psikanaliza studento ĉe la Instituto de Klinika Psikanalizo (IBPC), WhatsApp-kontakto: (054) 984066272, retpoŝto: [retpoŝto protektita]