Sigmund Freud, bavê Psîkoanalîzê, li ser çawaniya pêkhatina kesayetiyê di nav mirovan de rêgezek heye. Di lêkolînên wî de, ev pêşkeftin dê bi qonaxên psîkoseksuelî ve were girêdan, û zarok çawa di her yek ji wan re derbas bû. Ev teoriya Pêşkeftina Psîkoseksuel e.

Ji ber ku seks di gelek civakan de wek tabû tê dîtin, pêşniyarên Freud bûn mijara polemîk û nîqaşan. Lêbelê, tiştek teqez e: anketên wan derî ji gelek zanyaran re vekir ku teoriyên nû û kêrhatî pêşve bibin. Ji ber vê yekê, fêhmkirina psîkoanalîzê bi gerdûnî zêdetir bû û mimkun e.

Di vê çarçoveyê de, li ser pêşveçûna psîkoseksuel , yek ji lêkolînên herî berbiçav ên psîkoanalîzê bêtir fêr bibin.

Naveroka Naverokê

• Qonaxa pêşkeftina psîkoseksuel
  • Qonaxa devkî – 0 meh heta 1 sal
  • Qonaxa anal a pêşkeftina psîkoseksuel – 1 heta 3 sal
  • Qonaxa Phalîk a pêşkeftina psîkoseksuel - 3 heta 6 sal
  • Qonaxa derengiya pêşkeftina psîkoseksuel - 6 sal heya balixbûnê
  • Qonaxa zayendî ya pêşkeftina psîkoseksuel - Ji balcaniyê heta dawiya jiyanê
• Çi tê gotin ku mirov di qonaxeke zayendî de ye?
• Naqaş
  • Hesûdiya penîrê
  • Têgînên nêr û mê
• Sexsiyeta mirovan
  • Fiksandin
  • Giringiya perwerdehiya zayendî

Qonaxgelek mijarên din ên balkêş. Yek ji feydeyên bidestxistina vê zanînê ev e ku hûn dikarin hem kesane û hem jî bi pîşeyî wê bicîh bînin. Ji ber vê yekê, ji bo naveroka me binêrin! pêşveçûna psîkoseksuelî

Ji bo Freud, ev qonax ji bo pêşveçûna kesayetiyê pir girîng in. Derbasbûna van hemûyan bi awayekî xwezayî, rêzgirtina ji wan re, dê bibe alîkar ku meriv mezinek ji hêla psîkolojîk ve saxlem bibe.

Qonaxa devkî - 0 meh heta 1 sal

Qonaxa yekem ji hêla dev, ku ew ê bibe herêmek erojen. Piştî zayînê, ev herêmek e ku pir bala zarokê distîne. Ji ber vê yekê, şîrmijandin û xwarinê ji zarokê re kêfê tîne. Ji ber vê sedemê timî li teşwîqkirina devkî digere.

Ji ber lênêrîna ku di vê qonaxê de tê kirin, zarok jî hestên rehetî û parastinê di xwe de kifş dike.

Qonaxa anal a psîkoseksuelî. Pêşveçûn - 1 heta 3 sal

Stimulasyon ji dev berbi çalakiya kontrolkirina hewcedariyên fîzyolojîkî di qonaxa anal de diçe. Lêbelê, digel ku qonax bi vî rengî tê gotin, çalakiya kontrolkirina mîzkirinê jî dibe sedema teşwîqê. Hestên ku çêdibin serxwebûn in, ji ber ku zarok dikare li ser aliyên laş ên ku berê tunebûn kontrol bike.

Ji ber vê yekê divê dêûbav vê şiyana xwe ji hêla dêûbav ve were teşwîq kirin, yên ku hewce ne ku baldar bin ku zordestiyê nekin. errors. Ji ber vê yekê, divê meriv her dem li ser serkeftinan, demên ku zarok baş kir. Ev rêyek erênî ye ji bo bihêzkirina ezmûnê.

Qonaxa Phallicpêşveçûna psîkoseksuelî - 3 heta 6 salî

Li vir zarok dest pê dikin ku cûdahiyên di navbera mêr û jinan de fêm bikin. Ev jî qonax e ku tê de aliyekî din ê teoriya navdar a Freudî tê dîtin: Kompleksa Oîdîpus.

Li gorî Freud, kur di vî temenî de bi bavê xwe re hevrikiyê dike. bi vî awayî, ez dixwazim wî di têkiliya bi diya wî re veguherînim. Di heman demê de, ew ji cezakirinê ditirse ku eger bav bizane ku ew hewl dide ku wî biguherîne.

Di derbarê keçan de, Freud dibêje ku çavnebariya penîrê heye, teoriyek ku nakok tê dîtin. Di vê qonaxê de, keç ji ber nebûna penîrê xwe aciz dibin. Bi vî rengî, ew ê ji ber ku wekî mêr ji dayik nebin, xwe "neterikandin" û bi fikar hîs bikin.

Qonaxa derengbûnê ya pêşkeftina psîkoseksuelî - 6 sal heya balixbûnê

Bûyera vê serdemê ev e. ne herêmên hêzên erojen, pêşketina civakî, girêdan û jiyana hevbeş a di civakê de. Ji ber vê yekê, di enerjiya zayendî de çewisandinek heye, ku hebûna xwe didomîne, lê nema balê dikişîne.

Di vê çarçoveyê de, girtina di vê qonaxê de dikare bibe sedem ku mezin nizanibe bi mirovên din re bi têrkerî re têkildar be. .

Qonaxa genîtal a pêşkeftina psîkoseksuelî - Ji balixbûnê heya dawiya jiyanê

Berê berjewendî kesane bûn. Zarok hewcedariya têkiliya cinsî bi kesên din re hîs nekir. Di vê qonaxê de, daxwaza xwestinê yetêkiliya cinsî bi kesên din re.

Ji ber vê yekê, eger mirov hemû qonax bi rêkûpêk derbas kiribe, ew ê bigihîje qonaxa dawîn ku bizanibe di warên cûda yên jiyanê de hevsengiyek çawa hebe.

Wateya vê yekê tê vê wateyê ku mirov li ser qonaxek zayendî ye?

Carinan, di psîkanalîzê de, adetî ye ku pirsgirêk, nexweşî an dubendiyên mezinan bi qonaxek pêşveçûna zayendî ya zaroktiyê re were girêdan. Kursa Psîkoanalîzê .

Herwiha bixwîne: Bill Porter: jiyan û serkeftin li gorî psîkolojiyê

Mînak:

• mezinek ku cixareyê dikişîne/vexwar Zêdebûn dikare di qonaxa devkî de were sererast kirin, ji ber ku ew qonaxek pêşkeftinê ye ku tê de zarok ji mêjikê kêfê hîs dike;
• mezinek pir kontroldar an yê ku di veqetandina xwe de dijwarî heye dê were rast kirin. li ser qonaxa anal , ji ber ku ew qonaxek e ku zarok tê de kifş dike ku ew dikare felekê bihêle û ev yek dihêle ku kêf û kontrolkirina dem û laşê xwe bibîne.

Heya ku di qonaxekê de bûyerek trawmatîk an rêzek ji rastiyên gemarî çênebe û ev mirov di wê qonaxê de "serûber" neke, dikare. Lêbelê, carinan ev têbînî tevlihev e, ji ber ku ew bîranînên temenek in ku ji nû ve vejandina wan dijwar e (û hêsan têne "îcadkirin"), an jî ji ber ku ew dikare şîroveyek zêde ya analîstê be.

Tiştek rê nade kesê ji taybetmendiyan nîşan didebi zêdetir ji qonaxekê ve girêdayî ye , bo nimûne, mirov dikare di heman demê de cixarekêşek mecbûrî û kontrolker be.

Rêya têgihîştina saxkirinê ji psîkanalîstek ji yê din re cûda ye. Lêgerîna vê cureyê lihevhatinekê beşek ji analîstê ye, lê, bi dîtina me, tişta herî balkêş ew e ku meriv ji acizkirin û raporên analîstê dest pê bike û xwe ji gotina "hûn di qonaxa devkî ya pêşveçûnê de asê mane" dûr bixe. analysand. Beriya her tiştî, ew ê hinekî giran be û dibe ku kêmasî be.

Analîz dikare van taybetmendiyan wekî taybetmendiyên kesayetiyê bixebite û di dema danişînan de bi analîzan re bixebite, bêyî ku hewcedar li bûyerek yek an rêzek bûyeran bigere. Bûyerên ku bi qonaxeke diyarkirî ve girêdayî ne.

Nakokî

Eger îro axaftina li ser zayendîtiya di zaroktiyê de gelek mirovan ditirsîne, bi dehsalan berê bifikirin? Di dawiya sedsala 19an de Freud lêkolînên xwe derxist, li dijî nêrîna civakê ku zarok hebûneke “paqij” û “bêsûc” e, bi tevahî aseksuel e.

Ji ber vê yekê, ew dimîne Eşkere ye ku Freud bûye sedema matmayîna mezin. Lêbelê, wê di salên pêş de karî cîh veke da ku vê qada xwendinê pêş bixe. Wekî ku ew yekem bû, hin xal ji hêla lêkolînerên din ve hatin nîqaş kirin. Lêbelê, pêşveçûna teoriyek ji hêla şagirtan ve ne surprîz e. Pêşveçûneke eşkere ya zanistê ye.

Hesûdiya penîs

Felsefevan Foucault delîlên ku fîlozofên din teoriyên xwe li ser bingeh girtine pirsî. Yek ji van pirsan ji Freud re tê sepandin. Ji ber vê yekê li ser kîjan delîlan ew dikare bibêje ku çavnebariya penîrê heye? Dê ev delîl rast be?

Vî fîlozof di derbarê avakirina zanînê de gelek pirs kiriye û ev pirs li Freud hatiye sepandin. Yek ji pirsên wî yên di derbarê wê de bi formulekirina çavnebariya penîsê ve girêdayî bû. Ma ew ê wê demê ne parastina axaftinên desthilatdariyê be?

Li gorî teorîsyen, rastî û hêz bi hev ve girêdayî ne. Bi vî awayî, yên desthilatdar rastiyê digirin û delîlên berevajî hilweşînin. Freud di pergaleke civakî de bû ku desthilatdarî baviksalarî bû. Ji ber ku piraniya alim, pispor, lêkolîner û siyasetmedar mêr bûn, delîlên Freud têrê nekir ku hemî şagirt û peyrewên wî qanih bike.

Têgînên nêr û mê

Semyotîk zanistek e ku di heman demê de me dike ku pirsa avakirina nêr û mê çi ye. Civak bi salan pêş dikeve û bi wê re têgînên ku tê çi maneyê mêranî û jinbûn hatine formulekirin.

Li gorî Freud di yek ji qonaxan de ferd dest bi pêşxistina nasnameya xwe ya zayendî dike û taybetiyên jintiyê tîne ziman. an mêranî. Lebê,ev însiyatîfa mirovan heta çi radeyê ye? Û heta çi radeyê zarok wateyên ku di derbarê mêranî û jintiyê de fêr bûne dubare dikin?

Ez agahdarî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Di zayînê de, zayenda biyolojîk jixwe komek wateyan diyar dike. Bi rengê ku zayenda pitikê cuda dike dest pê dike. Lîstok jî ji bo hînkirina van têgehan pir girîng in. Ji ber vê sedemê, gelekan ev alî pirs kirin, ji ber ku nayê gotin ku ev îfadeya mêranî û jinbûnê tiştek xwezayî û xwerû ye. Midaxeleya civakî heye.

Zayendîtiya mirovan

Li ser vê mijarê û xema dê û bavan bi “naveroka ne guncaw” ji bo zarokên xwe gelek tişt tê gotin. Lêbelê, zayendîtî tiştekî ne mimkûn e ku em ji jiyana me veqetin. Enerjiya zayendî ku jê re lîbîdo tê gotin, ji bo hemû mirovan hêza ajotinê ye.

Ew bi însiyateke bingehîn ve girêdayî ye, ku ji nû ve hilberandin û belavbûna cureyan e. Mîna birçîbûna ku me hewce dike ku em xwarinê bixwin, an jî rewşa me ya hişyar di rewşek xeternak de, enerjiya zayendî di roja me de heye.

Bi navgîniya wê, em biryar didin ka em çi li xwe bikin, çawa bixwin, em xwe motîve dikin ku li rûyê xwe xwedî derkevin, em bi mirovên din re têkilî daynin û hêj bêtir. Bi vî awayî, pêwîst ebihizirin ku axaftina li ser enerjiya zayendî ne hewce ye ku li ser çalakiya seksî an jî li ser balkişandina zayendî ya hişmend were axaftin.

Fiksasyon

Li gorî Freud, dema ku zarok diçe di nav qonaxekê de û pirsgirêkên wî yên neçareserkirî hene, ew rastbûnek çêdibe. Ji ber vê yekê, dibe ku ew bi pirsgirêkek kesayetiyê derkeve.

Di qonaxa yekem de, wek mînak, ger zarok şîrdanê berdewam dike dema ku divê hîn bibe ku di qonaxa duyemîn de serbixwetir bibe, dibe ku hin pirsgirêk derkevin . Di vê çarçoveyê de, ew dikare bibe mezinek girêdayî. Ji aliyê din ve, hûn dikarin bi vexwarin, cixare û xwarinê ve girêdayî jî çêbibin.

Tiştek ku dikare di mezinan de bidome ye. Ji ber vê yekê, heke çareser nebe, dê di hin waran de "qeliqî" bimîne. Mînaka eşkere ya jinan e, ku gelek caran bêyî ku bigihêjin orgazmê, seksê dikin.

Di vê çarçoveyê de diyar dibe ku eger zarok bi giştî aseksuel bên dîtin, keç jî zêdetir in. Hin tevgerên ku ji bo kuran têne pejirandin ji bo keçan bêtir şermezar dikin. Ne ecêb e ku pir kes ew qas zordestî hîs dikin ku ew mezinên bi pirsgirêkên têkiliyê re ne. Pirsgirêkek civakî ye ku bandorê li jiyana psîkolojîk û nêzîk a bi hezaran jinan dike.

Girîngiya perwerdehiya zayendî

Hin tişt hene ku zarok nabin.amade ye ku bizane. Lê belê li gorî Psîkoanalîzê qonax jî hene ku divê rêz lê bê girtin . Ji ber vê yekê divê zarok li gorî qonaxên ku tê de cihanê fêr bibin.

Di vê çarçoveyê de, hêjayî bibîrxistinê ye ku perwerdehiya zayendî alîkariya zarokan dike ku kesayetiyek saxlem ava bikin. Bi vî rengî, hûn ê karibin bi laşê xwe û bi mirovên din re jî baş mijûl bibin. Ji ber vê yekê, ew hîn dike ku hin cihan hewceyê sînoran in û ji hêla xerîban ve nikarin dest pê bikin. Bi vê tevgerê dibe ku zarok teşwîq bike ku bi awayekî tendurist pêş bikeve û heta ji rewşên destdirêjiyê bêpar bimîne.

Ji ber vê yekê em dibînin ku perwerdekirina zarokê bi zayendî nayê tê wê wateyê ku wî/wê fêr bûye ku cins çi ye. Dema ku ji qonaxekê derbasî qonaxeke din bibe, wê bi serê xwe wê kifş bike ka hestek baş çi ye û çi ne. Tepeserkirina vê keşfê dikare bibe sedema pirsgirêkên ewlehî û xwebaweriyê, mînakî. Di rewşên giran de, tewra nexweşiyên derûnî jî.

Ji ber vê yekê girîng e ku meriv balê bikişîne ser girîngiya dêûbav, mamoste û kesên nêzîkî zarokê ku haya wan ji tiştên ku têne serê wan hebe. Lêbelê, ev yek tenê ji pîşesaziyek di Psîkoanalîzê de dikare were kirin.

Heke wextê we tune ku hûn di qursek rûbirû de veberhênan bikin, beşdarî qursa meya EAD-ê ya Psîkoanalîza Klînîkî bibin! Di wê de hûn ê li ser pêşveçûna psîkoseksuel û fêr bibin