Психоанализийн эцэг Зигмунд Фрейд хүний ​​зан чанар хэрхэн бүрэлдэн тогтдог тухай дүрэм байдаг. Түүний судалгаагаар энэ хөгжил нь психосексуал үе шатууд, хүүхэд тус бүрийг хэрхэн туулсантай холбоотой байх болно. Энэ бол Психосексуал хөгжлийн онол юм.

Сексийг олон нийгэмд хориотой зүйл гэж үздэг тул Фрейдийн санал шүүмжлэл, маргааны сэдэв байв. Гэсэн хэдий ч нэг зүйл тодорхой байна: тэдний судалгаа олон эрдэмтдэд шинэ, хэрэгтэй онол боловсруулах үүд хаалгыг нээж өгсөн. Тиймээс психоанализыг дэлхий дахинд илүү сайн ойлгох боломжтой байсан бөгөөд одоо ч боломжтой.

Энэ хүрээнд сэтгэцийн шинжилгээний хамгийн гайхалтай судалгаануудын нэг болох сэтгэц бэлгийн хөгжлийн талаар илүү ихийг мэдэж аваарай.

Агуулгын агуулга

• Психосексуал хөгжлийн үе шатууд
  • Амны хөндийн үе шат - 0 сараас 1 жил
  • Психосексуал хөгжлийн шулуун гэдсээр үе шат - 1-3 жил
  • Психосексуал хөгжлийн фаллик үе шат - 3-6 жил
  • Психосексуал хөгжлийн хоцрогдол үе шат - бэлгийн бойжилт хүртэлх 6 жил
  • Психосексуал хөгжлийн бэлгийн үе - Бэлгийн наснаас амьдралын төгсгөл хүртэл
• Хүн бэлгийн үе шатанд тогтсон гэж юу гэсэн үг вэ?
• Маргаан
  • Бэлгийн атаархал
  • Эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​тухай ойлголт
• Хүний бэлгийн харьцаа
  • Засварлах
  • Бэлгийн боловсролын ач холбогдол

Үе шатуудбусад олон сонирхолтой сэдвүүд. Энэхүү мэдлэгийг олж авсны нэг давуу тал нь та үүнийг хувийн болон мэргэжлийн түвшинд хэрэгжүүлэх боломжтой юм. Тиймээс манай контентыг заавал үзээрэй! Психосексуал хөгжлийн тухай

Фрейдийн хувьд эдгээр үе шатууд нь хувь хүний ​​хөгжилд маш чухал байдаг. Бүгдийг нь байгалийн жамаар даван туулж, хүндэлж явбал сэтгэл зүйн хувьд эрүүл насанд хүрсэн хүн болж төлөвшихөд хувь нэмэр оруулна.

Аман үе – 0 сараас 1 жил хүртэл

Эхний үе шатыг дараах байдлаар төлөөлдөг. ам, энэ нь эроген бүс болно. Төрсний дараа энэ нь хүүхдийн анхаарлыг ихэд татдаг хэсэг юм. Тиймээс хөхөх, хооллох үйлдэл нь хүүхдэд таашаал авчирдаг. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр амны хөндийн өдөөлтийг байнга эрэлхийлдэг.

Түүний энэ үе шатанд анхаарал халамж тавьснаар хүүхэд түүнд тайтгарал, хамгаалалтыг мэдэрдэг.

Психосексуалын шулуун гэдсээр үе шат. хөгжил - 1-ээс 3 жил

Өдөөлт нь амнаас шулуун гэдсээр үе шатанд физиологийн хэрэгцээг хянах үйлдэл рүү шилждэг. Гэсэн хэдий ч үе шатыг ингэж нэрлэдэг ч шээсийг хянах үйлдэл нь өдөөлтийг үүсгэдэг. Хүүхэд урьд өмнө нь байгаагүй бие махбодоо хянах чадвартай болсон тул бие даасан мэдрэмж төрдөг.

Тиймээс эцэг эх нь энэ чадварыг өдөөж, дарамтлахаас болгоомжлох хэрэгтэй. алдаа. Тиймээс хүн үргэлж амжилт, хүүхэд сайн байсан үеийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэ нь туршлагыг бататгах эерэг арга юм.

Фаллик үе шатПсихосексуал хөгжил - 3-6 нас

Энд хүүхдүүд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ялгааг мэдэрч эхэлдэг. Энэ нь мөн л Фрейдийн алдарт онолын өөр нэг тал болох Эдипийн цогцолбор ажиглагдах үе юм.

Фрейдийн хэлснээр хүү энэ наснаас эхлэн аавтайгаа өрсөлдөж эхэлдэг. Тиймээс би түүнийг ээжтэйгээ харилцах харилцаанд орлуулахыг хүсч байна. Үүний зэрэгцээ аав нь өөрийг нь солих гэж байгааг мэдсэн тохиолдолд шийтгэл хүлээхээс эмээдэг.

Охидын тухайд Фрейд шодойн атаархал байдаг гэж хэлдэг бөгөөд энэ онол нь зөрчилтэй гэж үздэг. Энэ үе шатанд охидууд шодойгүй болсондоо дургүйцдэг. Иймээс тэд "саармагжуулсан" мэт мэдрэмж төрж, эрэгтэй хүн болж төрөөгүйдээ санаа зовдог.

Психосексуал хөгжлийн нууц үе - бэлгийн бойжилт хүртэлх 6 жил

Энэ үеийн гол анхаарал нь Эроген хүчний бүсүүд биш, харин нийгэм дэх нийгмийн хөгжил, холбоо, хамтын амьдрал. Тиймээс бэлгийн эрч хүчтэй дарангуйлалд оршсоор байгаа боловч анхаарлын төвд байхаа больсон байдаг.

Энэ нөхцөлд насанд хүрсэн хүн энэ үе шатанд гацсан нь бусад хүмүүстэй хэрхэн сэтгэл хангалуун харилцахаа мэдэхгүй байх болно. .

Психосексуал хөгжлийн бэлэг эрхтний үе шат - Бэлгийн бойжилтоос амьдралын төгсгөл хүртэл

Өмнө нь сонирхол нь хувийн шинж чанартай байсан. Хүүхэд бусадтай бэлгийн харьцаанд орох шаардлагагүй гэж үзсэн. Энэ үе шатанд хүсэх хүсэлбусад хүмүүстэй бэлгийн харьцаанд орох.

Тиймээс хэрэв тухайн хүн бүх үе шатыг зөв туулсан бол амьдралын янз бүрийн салбарт хэрхэн тэнцвэртэй байхаа мэдэж байж эцсийн шатандаа хүрнэ.

Энэ нь хүн бэлгийн үе шатанд тогтсон гэсэн үг юм уу?

Заримдаа психоанализийн хувьд насанд хүрэгчдийн асуудал, эмгэг, эргэлзээг хүүхдийн бэлгийн хөгжлийн үе шаттай холбодог заншил байдаг.

Би мэдээлэл авахыг хүсч байна. Психоанализийн курс .

Мөн уншина уу: Билл Портер: Сэтгэл судлалын дагуу амьдрал ба даван туулах арга

Жишээ нь:

• Тамхи татдаг/архи уудаг насанд хүрсэн хүн Илүүдэл хэсгийг амны хөндийн үе шатанд засах боломжтой, учир нь энэ нь хүүхэд хөхөхөөс таашаал авдаг хөгжлийн үе юм;
• Хүүхэд маш их хянадаг эсвэл өөрийгөө салгахад хэцүү байдаг. шулуун гэдсээр үе шат , учир нь энэ үе шат нь хүүхэд ялгадсаа хадгалж чаддаг гэдгээ олж мэдсэн бөгөөд энэ нь түүнд таашаал авч, цаг хугацаа болон бие махбодоо хянах боломжийг олгодог.

Үе шатанд ямар нэгэн гэмтлийн үйл явдал эсвэл үймээн самуунтай баримтуудын дараалал гараагүй бөгөөд энэ нь хүнийг тухайн үе шатанд "засах"-аас бусад тохиолдолд боломжтой. Гэсэн хэдий ч заримдаа энэ тэмдэглэл нь сэргээхэд хэцүү (мөн "зохион бүтээхэд" хялбар) насны дурсамж юм, эсвэл шинжээчийн хэтрүүлсэн тайлбар байж болох тул төвөгтэй байдаг. -ийн хүн шинж чанарыг харуулдагнэгээс олон үе шаттай холбоотой , жишээ нь хүн нэгэн зэрэг албадан тамхичин, хянагч байж болно.

Фиксийг ойлгох арга нь нэг психоаналистаас нөгөөд өөр байдаг. Энэ төрлийн эсрэг заалтыг эрэлхийлэх нь шинжээчийн нэг хэсэг боловч бидний бодлоор хамгийн сонирхолтой зүйл бол шинжээчийн бухимдал, тайлангаас эхэлж, "та хөгжлийн аман үе шатанд гацсан" гэх мэт зүйлийг хэлэхээс зайлсхийх явдал юм. анализатор. Эцсийн эцэст, энэ нь зарим талаараа хүнд бөгөөд магадгүй бууруулж буй шошго байх болно.

Шинжээч эдгээр шинж чанаруудыг хувийн шинж чанар болгон ажиллуулж, нэг үйл явдал эсвэл хэд хэдэн үйл явдлыг хайх шаардлагагүйгээр хичээлийн үеэр анализатортой ажиллах боломжтой. . тодорхой үе шаттай холбоотой үйл явдлууд.

Маргаантай асуудлууд

Хэрэв өнөөдөр бага насны бэлгийн харилцааны тухай ярих нь олон хүнийг айлгаж байгаа бол хэдэн арван жилийн өмнөхийг төсөөлөөд үз дээ? 19-р зууны сүүлчээр Фрейд судалгаагаа гаргаж, хүүхдийг "цэвэр", "гэмгүй" бие махбодь, огт бэлгийн харьцаанд оршдоггүй гэсэн нийгмийн үзлийг эсэргүүцэн

Тиймээс энэ нь. Фрейд маш их гайхшрал төрүүлсэн нь тодорхой байна. Гэсэн хэдий ч дараагийн жилүүдэд энэ чиглэлийг хөгжүүлэх орон зайг нээж чадсан. Энэ нь анхных байсан тул бусад судлаачид зарим зүйлийг маргаж байв. Гэсэн хэдий ч дагалдагчид онол боловсруулах нь гайхах зүйл биш юм. Энэ бол шинжлэх ухааны илэрхий урагшлах явдал юм.

Бэлэг эрхтний атаархал

Гүн ухаантан Фуко бусад философичид ямар нотолгоонд тулгуурлан онолыг нь үндэслэсэн бэ гэдэгт эргэлзсэн. Эдгээр асуултуудын нэг нь Фрейдэд хамааралтай. Тэгэхээр тэр ямар нотолгоонд тулгуурлан шодойн атаархал байдаг гэж хэлж чадах вэ? Энэ нотлох баримт бодит байх болов уу?

Энэ философич мэдлэгийг бүтээх талаар маш их асууж байсан бөгөөд энэ асуултыг Фрейд ашигласан. Энэ тухай түүний асуултуудын нэг нь шодойн атаархлын томъёололтой холбоотой байв. Энэ нь тухайн үед хүч чадлын илтгэл биш гэж үү?

Онологчийн хэлснээр бол үнэн. ба хүч нь хоорондоо холбоотой байдаг. Тиймээс эрх мэдэлтэй хүмүүс үнэнийг барьж, эсрэг заалтуудыг устгадаг. Фрейд эрх мэдэл патриархын эрх мэдэлтэй нийгмийн тогтолцоонд байсан. Ихэнх эрдэмтэд, мэргэжлийн хүмүүс, судлаачид, улс төрчид эрчүүд байсан тул Фрейдийн нотлох баримтууд түүний бүх дагалдагч, залгамжлагчдыг итгүүлэхэд хангалтгүй байв.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​тухай ойлголт.

Семиотик бол эр, эм гэж юу болох талаар эргэлзээ төрүүлдэг шинжлэх ухаан юм. Нийгэм олон жилийн турш хөгжиж ирсэн бөгөөд үүнийг дагаад эрэгтэйлэг, эмэгтэйлэг байдал гэж юу болох тухай ойлголтууд бий болсон.

Фрейдийн үзэж байгаагаар нэг үе шатанд хувь хүн өөрийн бэлгийн баримжаагаа хөгжүүлж, эмэгтэйлэг байдлын шинж чанарыг илэрхийлж эхэлдэг. эсвэл эрэгтэйлэг байдал. Гэсэн хэдий ч,Хүний энэ зөн совин хэр зэрэг вэ? Мөн хүүхдүүд эр, эмэгтэйлэг байдлын талаар сурсан утгыг нь хэр хэмжээгээр давтаж байна вэ?

Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Төрөхдөө биологийн хүйс нь тодорхой утгыг аль хэдийн тодорхойлдог. Хүүхдийн хүйсийг ялгах өнгөнөөс эхлэн. Тоглоомууд нь эдгээр ойлголтуудыг сургахад маш чухал юм. Ийм учраас эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын энэхүү илэрхийлэл нь төрөлхийн бөгөөд дотоод шинж чанартай гэж хэлж болохгүй тул олон хүн энэ тал дээр эргэлздэг. Нийгмийн хөндлөнгийн оролцоо байна.

Хүний бэлгийн амьдрал

Энэ сэдвээр болон эцэг эхчүүдийн санаа зовниж буй "зохисгүй агуулгатай" хүүхдүүдийн талаар маш их ярьдаг. Гэсэн хэдий ч бэлгийн амьдрал бол бидний амьдралаас салгах боломжгүй зүйл юм. Бэлгийн эрчим хүч нь бэлгийн дур хүслийг бүх хүн төрөлхтний хөдөлгөгч хүч юм.

Энэ нь тухайн зүйлийн нөхөн үржих, үржихүйн үндсэн зөн совинтой холбоотой байдаг. Биднийг хооллоход хүргэдэг өлсгөлөн эсвэл аюулын үед сэрэмжтэй байхын нэгэн адил бэлгийн энерги бидний цаг үед байдаг.

Түүгээр дамжуулан бид юу өмсөх, хэрхэн идэхээ шийдэж, гадаад төрхөндөө анхаарал тавих, бусад хүмүүстэй харилцах гэх мэт олон зүйлийг бий болгодог. Ийм байдлаар зайлшгүй шаардлагатайБэлгийн энергийн тухай ярих нь заавал бэлгийн харилцааны тухай, тэр ч байтугай ухамсартай бэлгийн таталцлын тухай ярих шаардлагагүй гэдгийг санаарай.

Засвар

Фрейдийн хэлснээр хүүхэд явах үед үе шатуудын аль нэгээр дамжиж, шийдэгдээгүй асуудал тулгарвал тэрээр тогтвор суурьшилтай болдог. Иймээс тэрээр хувийн шинж чанартай холбоотой асуудалд орж болзошгүй.

Эхний үе шатанд, жишээлбэл, хэрэв хүүхэд Хоёрдахь үе шатанд бие дааж сурах шаардлагатай үед хөхөөр хооллодог бол зарим асуудал гарч болзошгүй . Энэ нөхцөлд тэрээр хамааралтай насанд хүрсэн хүн болж чадна. Нөгөөтэйгүүр, та архи, тамхи татах, хоол хүнстэй холбоотой донтолтыг бий болгож чадна.

Биеэ барих гэдэг нь насанд хүрсэн хойноо үргэлжлэх боломжтой зүйл юм. Ингээд шийдэхгүй бол зарим талаараа “гацсан” хэвээрээ л байна. Үүний тод жишээ бол дур тавиагүй бэлгийн хавьталд орох нь элбэг байдаг.

Энэ утгаараа хүүхдүүд ерөнхийдөө бэлгийн харьцаанд ордоггүй бол охидууд бүр ч илүү байдаг нь ойлгомжтой. Хөвгүүдийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөх зарим зан үйл нь охидод илүү буруутай байдаг. Олон хүмүүс харилцааны асуудалтай насанд хүрсэн хүмүүс учраас хэлмэгдсэн байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Энэ нь олон мянган эмэгтэйчүүдийн сэтгэл зүй, дотно амьдралд нөлөөлдөг нийгмийн асуудал юм.

Бэлгийн боловсролын ач холбогдол

Хүүхдэд тийм ч чухал биш зүйл байдаг.мэдэхэд бэлэн байна. Гэсэн хэдий ч Психоанализийн дагуу хүндэтгэх ёстой үе шатууд бас байдаг . Иймд хүүхэд амьдарч буй үе шатынхаа дагуу ертөнцийг танин мэдэх учиртай.

Энэ утгаараа бэлгийн боловсрол нь хүүхдийг эрүүл бие хүн болгон төлөвшүүлэхэд тусалдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Ингэснээр та өөрийнхөө бие болон бусад хүмүүстэй сайн харьцах боломжтой болно. Тиймээс тодорхой газруудад хязгаар хэрэгтэй бөгөөд танихгүй хүмүүст хүрч болохгүй гэдгийг заадаг. Ингэж ажилласнаар хүүхдийг эрүүл саруул төлөвшүүлэх, тэр ч байтугай хүчирхийлэлд өртөхөөс ангид байлгах боломжтой юм.

Тиймээс хүүхдийг бэлгийн боловсролд сургах нь тийм ч чухал биш гэдгийг бид харж байна. Тэр секс гэж юу болохыг сурсан гэсэн үг. Нэг үе шатаас нөгөөд шилжихдээ тэр сайн мэдрэмж гэж юу болохыг, юу нь болохгүйг өөрөө олж мэдэх болно. Энэ нээлтийг дарах нь аюулгүй байдал, өөртөө итгэх итгэлийн асуудал үүсгэж болзошгүй. Хүнд тохиолдолд, тэр ч байтугай сэтгэцийн эмгэг.

Тиймээс эцэг эх, багш нар болон ойр дотны хүмүүс хүүхдэд юу болж байгааг мэдэж байх нь чухал гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ үүнийг зөвхөн сэтгэл судлалын чиглэлээр мэргэшсэнээр л хийх боломжтой.

Хэрэв танд нүүр тулсан сургалтанд хөрөнгө оруулалт хийх цаг байхгүй бол манай Клиник психоанализийн EAD курст бүртгүүлээрэй! Үүнээс та психосексуал хөгжлийн талаар суралцах болно