এলা (হার, 2013) ফিল্মটি 14 ফেব্রুয়ারি, 2014-এ ব্রাজিলে মুক্তি পায়, নায়ক হলেন একজন লেখক যিনি অভিনয় করেছেন মহান অভিনেতা জোয়াকিন ফিনিক্স যিনি এমনকি অস্কার উৎসবে সেরা অভিনেতার পুরস্কার জিতেছিলেন, এই ছবিতে তিনি সে একাকীত্বে নিমজ্জিত।

এই লেখায় আমরা ইলা ফিল্মটির একটি মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ করব: কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, প্রযুক্তি এবং মনোবিশ্লেষণ।

সূচিপত্র

• ইলা ছবিতে মানুষ এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা
  • এলা ছবিতে ত্বরান্বিত সমসাময়িক সমাজ
  • যন্ত্রগুলি কি প্রত্যেকের বিষয়গত এবং পৃথক সময়কে সম্মান করবে?
  <5
• অসহায়তা, একাকীত্ব, বিচ্ছিন্নতা এবং প্রযুক্তিগত যন্ত্র ছবিতে
  • এলা (2013) ছবিতে অভাব এবং মনোবিশ্লেষণ
• উপসংহার<2
• উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জী

চলচ্চিত্রে পুরুষ এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সে

এমনকি তার দৈনন্দিন জীবনে এত মানুষের মধ্যেও সে শেষ হয়ে যায় একটি নতুন কম্পিউটার অপারেটিং সিস্টেম কেনা, আবেগগতভাবে ঘনিষ্ঠ হয় এবং প্রোগ্রামের ভয়েসের সাথে প্রেমে পড়ে যায়, তারপর থেকে, মানুষ এবং যন্ত্রের মধ্যে একটি প্রেমময় সম্পর্ক শুরু হয় , এইভাবে দর্শকদের সম্পর্কের প্রতি প্রতিফলিত করে মানুষ এবং প্রযুক্তির মধ্যে।

ফিল্মটিতে এটি পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব যে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা পরিশীলিততা এবং বুদ্ধিমত্তার পরিপ্রেক্ষিতে কোথায় পৌঁছাতে পারে তা একটি গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট হিসাবে উত্থাপন করা যেতে পারে, মেশিনগুলি কতটা সেবুদ্ধিমান এবং স্বায়ত্তশাসিত হয়ে উঠুন যখন নতুন আপডেটগুলি তৈরি হচ্ছে, আমরা যে সমাজে বাস করি সেখানে তারা কি মানুষের উপর কিছু নিয়ন্ত্রণ লাভ করে বিপজ্জনক হয়ে উঠতে পারে? বর্তমানে, যাইহোক, জনসংখ্যার দ্বারা কম্পিউটারের ব্যবহার এবং ভার্চুয়াল বাস্তবতা ইতিমধ্যেই খুব স্পষ্ট৷

তাই আমাদের এই বিষয়টির দিকে মনোযোগ দিতে হবে যে এই সম্পর্কের পরিচয় এবং আত্মবোধের জন্য প্রভাব রয়েছে৷ মানুষ. যা, তাই, অন্যদের সাথে আমাদের সম্পর্ককে প্রভাবিত করবে (এটি ছাড়াও যে কম্পিউটারগুলিকে ব্যবহারকারীদের সঙ্গী হিসাবে দেখা যেতে পারে)। (VON DOLLINGER, 2019, p. 60)।

চলচ্চিত্রে সমসাময়িক সমাজ ত্বরান্বিত হয়েছে সে

সমসাময়িক সমাজ উন্মত্ত এবং ত্বরান্বিত। এই ত্বরান্বিত হওয়া একটি সামাজিক উপসর্গ সম্পর্কে বহুল আলোচিত বিষয়গুলির মাধ্যমে লক্ষ্য করা যায় এবং ঘটনাগুলি আরও বেশি করে বাড়ছে, এটি হবে উদ্বেগ, যা শুধুমাত্র একাকী ব্যক্তিকে তাদের জীবনের কষ্টগুলিতে প্রভাবিত করে না, তবে একটি অচেতন সমষ্টি যাতে এটি ত্বরান্বিত হয় এবং প্রয়োজন। আজকের সবকিছুই একটি মহান তাৎক্ষণিকতায় আগামীকাল যা হবে তার জন্য অপেক্ষা করার কোন অবকাশ নেই। মানুষের বেঁচে থাকার জন্য ধৈর্য সর্বদা একটি প্রয়োজনীয় গুণ ছিল এবং আজ এটি ক্রমবর্ধমানভাবে পরিলক্ষিত হচ্ছে।

তাত্ক্ষণিকতা জিনিস সম্পর্কে আমাদের দৈনন্দিন উপলব্ধিতে একটি ধ্রুবক হয়ে উঠেছে, যা এখানে পরিণত হয়েছেজ্ঞানীয় দৃষ্টিকোণ থেকে এখনকার সাথে সমান এবং আমরা আগে এবং পরে (হতে) বোঝার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলি। আমরা একটি বর্তমানের মধ্যে আটকা পড়েছি, কিন্তু এমন একটি বর্তমানের মধ্যে যা শুধুমাত্র উপস্থিতি। এবং আমরা সম্পূর্ণতার ধারণাটি হারিয়ে ফেলি যা হওয়ার ক্রম সম্পর্কিত, যা হতে চলেছে, যা শুধুমাত্র চিন্তা করা সম্ভব। সাময়িকতার অ্যারিস্টটলীয় দৃষ্টিকোণে একবার কী ছিল তা বোঝার দৃষ্টিকোণ থেকে। (DOS SANTOS, 2019, p. 69)।

মনোবিজ্ঞানী এবং মনোবিশ্লেষকদের দৈনিক থেরাপি সেশনে, ধৈর্য একটি মৌলিক বিষয়, কারণ এটি ছাড়া থেরাপিউটিক প্রক্রিয়া শেষ হয়ে যাবে। রোগীর সময়কে সম্মান করে এটি ঘটতে হবে, যা ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে তা হল সময় যা কালানুক্রমিক সময়ের থেকে আলাদা, এটি অচেতনের সময় যা নিরবধি, এটি প্রতিটি মানুষের জন্য একটি বিষয়গত এবং অনন্য উপায়ে ঘটে।<1

যন্ত্রগুলি কি প্রত্যেকের বিষয়গত এবং পৃথক সময়কে সম্মান করবে?

তবে ভুলে যাওয়া এবং বর্তমান জ্ঞানকে বিবেচনায় না নিয়ে যে মানসিক জটিলতা মানুষের বিশ্ব (এবং কেবল জ্ঞানীয় নয়) বুদ্ধিমান সিস্টেমের কার্যকরী রেজিস্টারে অনুবাদযোগ্য নয়। এগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য এবং কেন্দ্রীয় সম্পর্কীয় জগতের অভাব রয়েছে, যা মানুষের পরিচয় তৈরি করে এবং সংশোধন করে। (VON DOLLINGER, 2019, p. 60)।

ছবিতে অসহায়ত্ব, একাকীত্ব, বিচ্ছিন্নতা এবং প্রযুক্তিগত যন্ত্র

এলা ছবিতে, একটি প্রশ্নও উত্থাপিত হয়েছে যেখানে এটি বর্তমান একটি পরিবেশেসমাজ, মানুষের বিসর্জন, তাদের নিজস্ব জগতে একটি নির্দিষ্ট বিচ্ছিন্নতার দিকে নিয়ে যায়, যেখানে সামাজিক নিমজ্জিত এবং বিস্মৃত হয়, সামাজিক মিথস্ক্রিয়াগুলি মানুষের জন্য কম গুরুত্ব পায় যারা বেশি বেশি দৌড়ায়, কিন্তু পিছনে জানে না এটা কি যে তারা কোথাও পেতে না.

এই শূন্যতাটিকে এমন একটি মেশিনে প্রযুক্তির মাধ্যমে পূরণ করার চেষ্টা করা হয়েছে যা প্রধান চরিত্রের আচরণগত চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষার প্রতি সাড়া দেয়, এমন কিছুর জন্য কোন জায়গা ছেড়ে দেয় না যা মানুষের জন্য এবং তাদের সম্পর্কের জন্য মৌলিক। অভাব, এটিই স্নায়বিক মানুষের দ্বারা এটির জন্য অবিরাম অনুসন্ধানকে অনুপ্রাণিত করে এবং যে ক্ষেত্রগুলির মধ্যে এটি বিদ্যমান তার মধ্যে একটি হল সামাজিক, কারণ আমাদের মধ্যে এবং অন্যের মধ্যে কিছু অনুপস্থিত রয়েছে এবং এটি এটিকে অংশে সরবরাহ করার চেষ্টা করার জন্য কিছু খোঁজার জন্য আমাদেরকে সচল করে।

এলা (2013) ছবিতে অভাব এবং মনোবিশ্লেষণ

অভাব যেমনটি সাইকোঅ্যানালাইসিস শেখায়, এটি এটি মানুষের মানসিকতাকে গঠন ও সংগঠিত করে, এটি অভ্যন্তরীণ প্রশ্নগুলিকে কীভাবে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করতে হয় তা শেখায়, এটি প্রতিফলনের জন্য সময় দেয় এবং নিজের ইচ্ছাগুলি অর্জনের জন্য প্রেরণা দেয়, এটি অস্তিত্বে প্রদত্ত হতাশাগুলির সাথে মোকাবিলা করতেও সহায়তা করে৷

যারা বাস্তবের একটি ক্লিনিকের মুখোমুখি হতে ইচ্ছুক তাদের কাছে, মনোবিশ্লেষণের প্রস্তাব, বিশ্লেষণ শেষে, অভাবের সাথে মোকাবিলা,হতাশা, ক্ষতি এবং ক্ষয়ক্ষতির স্বীকৃতি মোকাবেলা করতে হচ্ছে। সর্বশেষে, আমরা মানুষ এবং যন্ত্রবাদী নই এবং এইভাবে আমাদের নিজস্ব মানবতার অবস্থার কারণে গঠনগতভাবে অসহায়। (ডস সান্টোস, 2019, পৃ. 72)।

ফিল্মটি বিশ্লেষণ করলে, এই অভাবটি বিলুপ্ত হয়ে যায়, কারণ যন্ত্রটি আবেগপূর্ণ চাহিদা সহ সমস্ত মানসিক চাহিদা সরবরাহ করে, এটি এটিকে সামাজিক জীবন থেকে আলাদা করে যা এত প্রয়োজনীয়। মানুষের জন্য, কিন্তু শেষ পর্যন্ত একটি ভিন্ন বাস্তবতার দিকে নিয়ে যায় এবং কোনো না কোনোভাবে একে বাস্তব জগত থেকে আলাদা করে।

উপসংহার

প্রযুক্তি জীবন থেকে অব্যাহতি হিসেবে, বেঁচে থাকা অভাবের দ্বারা জাগ্রত হয়, এটি জাগ্রত হয় অনুভূতি, আবেগ এবং এমনকি যন্ত্রণা, যা আমাদেরকে এত বিশেষ এবং অনন্য করে তোলে এই সমস্ত কিছুর সাথে মোকাবিলা করার, পুনর্গঠন, বিস্তারিত করা এবং এগিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা, যদি আপনি কিছু অনুভব করেন তবে তা হল আপনি বেঁচে আছেন এবং জীবনের দিকে চালনা করছেন, স্পন্দনশীল অস্তিত্ব

অতিরিক্ত প্রযুক্তি বিদ্যমান থেকে একটি অব্যাহতি হয়ে যায়, জীবন যা প্রদান করে তা মোকাবেলা করা থেকে, এটি যথেষ্ট অস্বস্তি এবং উপসর্গ সৃষ্টি করতে পারে, মানুষের মানসিক স্বাস্থ্যের ক্ষতি করতে পারে, মনোযোগ দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ এটির ব্যবহার এবং সমসাময়িক সমাজে প্রযুক্তি এবং এর বিবর্তনগুলি কী প্রভাব ফেলছে৷

আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তির জন্য তথ্য চাই ৷

গ্রন্থপঞ্জি উল্লেখ

ডস সান্টোস, লুসিয়েন। বিশ্বে মনোবিশ্লেষণসমসাময়িক বিপরীত, v. 41, না। 77, পৃ. 65-73, 2019। ভন ডোলিংগার, অরল্যান্ডো। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং মনোবিশ্লেষণ: কার্যকরী এবং সম্পর্কীয় 1, 2. রেভিস্তা পর্তুগুয়েসা ডি সাইকানালাইস, ভি. 39, না। 1, পৃ. 57-61, 2019।

এই নিবন্ধটি লিখেছেন ব্রুনো ডি অলিভেরা মার্টিন্স। ক্লিনিক্যাল সাইকোলজিস্ট, প্রাইভেট CRP: 07/31615 এবং অনলাইন প্ল্যাটফর্ম Zenklub, থেরাপিউটিক কম্প্যানিয়ন (AT), ইনস্টিটিউট অফ ক্লিনিক্যাল সাইকোঅ্যানালাইসিস (IBPC) এর মনোবিশ্লেষণের ছাত্র, WhatsApp যোগাযোগ: (054) 984066272, ই-মেইল: [ইমেল সুরক্ষিত]<1