Фильм Ela (Her, 2013) вышел в Бразилии 14 февраля 2014 года, главный герой - писатель, которого играет великий актер Хоакин Феникс, даже получивший премию за лучшую мужскую роль на фестивале "Оскар", в этом фильме он погружается в одиночество.

В этом тексте мы проведем психоаналитический анализ фильма "Она: искусственный интеллект, технология и психоанализ".

Оглавление

• Человек и искусственный интеллект в фильме "Она
  • Современное общество ускорилось в фильме она
  • Будут ли машины уважать субъективное и индивидуальное время каждого?
• Беспомощность, одиночество, изоляция и технологическая машина в фильме
  • Отсутствие и психоанализ в фильме "Эла" (2013)
• Заключение
  • Библиографические ссылки

Человек и искусственный интеллект в фильме "Она

Даже посреди стольких людей в своей повседневной жизни он в конце концов покупает новую компьютерную операционную систему, эмоционально сближается и в итоге влюбляется в голос программы, с этого момента начинаются любовные отношения между человеком и машиной Таким образом, заставляя зрителя задуматься о взаимоотношениях между людьми и технологиями.

В фильме можно проследить, до чего может дойти искусственный интеллект в плане сложности и интеллекта, и в качестве важного момента, который следует вынести на обсуждение, насколько машины становятся интеллектуальными и автономными по мере разработки новых обновлений, В обществе, в котором мы живем, они могут стать опасными, поскольку получат определенный контроль над людьми? Сегодня, однако, использование компьютеров и виртуальной реальности населением уже вполне очевидно.

Поэтому нам придется обратить внимание на то, что эти отношения влияют на идентичность и самоощущение человека. Что, следовательно, повлияет на то, как мы относимся к другим (плюс компьютеры могут рассматриваться как спутники пользователей) (VON DOELLINGER, 2019, с. 60).

Современное общество ускорилось в фильме она

Современное общество является бешеным и ускоренным. Это ускорение можно наблюдать через очень разговорный социальный симптом, и случаев, которые становятся все больше и больше, это тревога, та, которая не затрагивает только одинокого индивидуума в его жизненных трудностях, но бессознательный коллектив, в котором ускоряется и нуждается во всем сегодня в большой непосредственности. не оставляя места для ожидания того, что будет завтра. Терпение всегда было добродетелью, необходимой для выживания человека, а сегодня его все реже можно встретить.

Мгновенность стала постоянством в нашем повседневном восприятии вещей, что сделало "здесь и сейчас" равным "сейчас" с когнитивной точки зрения, и мы потеряли способность понимать "до" и "после" (становление). Мы застреваем в настоящем, но в настоящем, которое есть только присутствие. И мы теряем представление о тотальности, то есть о порядке становления, о том, что должно наступить, что можно мыслить только на основе понимания того, что уже было, в аристотелевской перспективе временности" (DOS SANTOS, 2019, p. 69).

В ежедневных терапевтических сессиях психолога и психоаналитика терпение является основополагающим фактором, Без этого терапевтический процесс обречен на завершение. Это должно происходить с уважением ко времени пациента, о котором идет речь - времени, которое отличается от хронологического, это время бессознательного, которое вне времени, оно происходит субъективным и уникальным образом для каждого человека.

Будут ли машины уважать субъективное и индивидуальное время каждого?

Не забывая, однако, и с учетом современных знаний, что сложность психического (а не только когнитивного) мира человека не переводима в функциональный регистр интеллектуальных систем. В них отсутствует значимый и центральный реляционный мир, который строит и изменяет идентичность человека. (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

Беспомощность, одиночество, изоляция и технологическая машина в фильме

В фильме она также ставит вопрос, актуальный в обществе, о беспомощности человека, ведущей к определенной изоляции в собственном мире, где социальное погружено и забыто, социальные взаимодействия в конечном итоге имеют меньшее значение для человека, который все больше и больше бежит, но они не знают, что им нужно, и ничего не добиваются.

Эту пустоту пытаются заполнить с помощью технологий в машине, которая отвечает на тоску и поведенческие потребности главного героя, не оставляя места для того, что является основополагающим как для человека, так и для его отношений, - для отсутствия, именно оно побуждает к непрекращающемуся поиску его невротическими людьми и что одна из областей, в которых она возникает, - это социальная сфера, поскольку нам чего-то не хватает как в нас самих, так и в других, и это мобилизует нас на поиски чего-то, чтобы попытаться частично удовлетворить эту потребность.

Отсутствие и психоанализ в фильме "Эла" (2013)

Отсутствие, как учит психоанализ, является структурирующим и организующим для психики человека, оно учит прорабатывать внутренние вопросы, дает время для размышлений и мотивирует на поиск достижения собственных желаний, а в итоге также помогает справиться с фрустрациями, которые дает существование.

Для тех, кто готов столкнуться с клиникой реального, психоанализ предлагает в конце анализа конфронтацию с недостатком, имея дело с признанием фрустраций, потерь и их ущерба. В конце концов, мы люди, а не машины. и, следовательно, конститутивно беспомощны в силу нашего собственного состояния человечности" (DOS SANTOS, 2019, с. 72).

При анализе фильма этот недостаток перестает существовать, поскольку машина обеспечивает все эмоциональные потребности, включая аффективные, это отделяет его от социальной жизни, которая так необходима человеку, но в итоге приводит к другой реальности и отделяет его в некотором роде от реального мира.

Заключение

Технология как бегство от жизни, быть живым пробуждает недостаток, пробуждает чувства, эмоции и даже страдания, что делает нас такими особенными и уникальными возможность справиться со всем этим, переосмыслить это, Если вы что-то чувствуете, то это потому, что вы живы, и пульс жизни пульсирует, когда вы существуете.

Технологии в избытке становятся бегством от существования, от необходимости иметь дело с тем, что дает жизнь, это может вызвать дискомфорт и значительные симптомы, наносящие ущерб психическому здоровью человека, поэтому важно обратить внимание на их использование и на то, какой эффект технологии и их разработки вызывают в современном обществе.

Мне нужна информация для зачисления на курс психоанализа .

Библиографические ссылки

DOS SANTOS, Luciene.Psychoanalysis in the modern world.Reverso, v. 41, n. 77, p. 65-73, 2019.VON DOELLINGER, Orlando.Artificial intelligence and psychoanalysis: of the functional and the relational1, 2.Portuguese Journal of Psychoanalysis, v. 39, n. 1, p. 57-61, 2019.

Эту статью написал Бруно де Оливейра Мартинс. Клинический психолог, частный CRP: 07/31615 и онлайн-платформа Zenklub, терапевтический компаньон (TA), студент психоанализа Института клинического психоанализа (IBPC), контактный WhatsApp: (054) 984066272, e-mail: [email protected].