Film Ela (Her, 2013) dirilis di Brazil pada 14 Februari 2014, tokoh utamanya adalah seorang penulis yang diperankan oleh aktor hebat Joaquin Phoenix yang bahkan pernah memenangkan penghargaan aktor terbaik di festival Oscar, dalam film ini ia terjerumus dalam kesepian.

Dalam teks ini, kami akan membuat analisis psikoanalisis terhadap film Her: kecerdasan buatan, teknologi, dan psikoanalisis.

Daftar Isi

• Manusia dan kecerdasan buatan dalam film dia
  • Masyarakat kontemporer berakselerasi dalam film dia
  • Akankah mesin menghormati waktu subjektif dan individual setiap orang?
• Ketidakberdayaan, kesendirian, isolasi, dan mesin teknologi dalam film
  • Kekurangan dan psikoanalisis dalam film Ela (2013)
• Kesimpulan
  • Referensi bibliografi

Manusia dan kecerdasan buatan dalam film dia

Bahkan di tengah-tengah begitu banyak orang dalam kesehariannya, ia akhirnya membeli sistem operasi komputer baru, menjadi dekat secara emosional dan akhirnya jatuh cinta pada suara programnya, sejak saat itu dimulailah hubungan yang penuh kasih antara manusia dan mesin Dengan demikian, membuat pemirsa merenungkan hubungan antara manusia dan teknologi.

Dalam film ini, kita dapat mengamati sejauh mana kecerdasan buatan dapat menjangkau dalam hal kecanggihan dan kecerdasan sebagai poin penting yang harus ditonjolkan, seberapa banyak mesin menjadi cerdas dan otonom saat pembaruan baru dikembangkan, Dalam masyarakat tempat kita hidup, apakah mereka bisa menjadi berbahaya karena mereka mendapatkan kendali atas manusia? Namun, saat ini, penggunaan komputer dan realitas virtual oleh masyarakat sudah cukup jelas.

Oleh karena itu, kita harus memperhatikan fakta bahwa hubungan ini berimplikasi pada identitas dan rasa diri manusia, yang karenanya, akan mempengaruhi cara kita berhubungan dengan orang lain (ditambah lagi komputer dapat dilihat sebagai teman pengguna) (VON DOELLINGER, 2019, hlm. 60).

Masyarakat kontemporer berakselerasi dalam film dia

Masyarakat kontemporer hingar bingar dan dipercepat. Akselerasi ini dapat diamati melalui gejala sosial yang sangat banyak dibicarakan dan bahwa kasus-kasus tumbuh semakin banyak, ini akan menjadi kecemasan, yang tidak hanya mempengaruhi individu yang kesepian dalam kesulitan hidupnya, tetapi juga kolektif yang tidak disadari yang mempercepat dan membutuhkan segala sesuatu hari ini dalam kedekatan yang luar biasa tanpa harus menunggu apa yang akan terjadi esok hari. Kesabaran selalu menjadi sifat yang diperlukan untuk kelangsungan hidup manusia dan saat ini semakin jarang ditemui.

Keinstanan telah menjadi keteguhan dalam persepsi kita sehari-hari tentang berbagai hal, yang telah membuat di sini dan sekarang sama dengan sekarang dari sudut pandang kognitif dan kita telah kehilangan kemampuan untuk memahami sebelum dan sesudahnya (menjadi). Kita terjebak pada sebuah hadiah, tetapi pada hadiah yang hanya berupa kehadiran. Dan kita kehilangan gagasan tentang totalitas yang merupakan tatanan menjadi, tentang apa yang akan datang, yang hanya mungkin dipikirkan dari pemahaman tentang apa yang telah ada, dalam perspektif temporalitas Aristoteles (DOS SANTOS, 2019, hal. 69).

Dalam sesi terapi sehari-hari psikolog dan psikoanalis, kesabaran adalah faktor fundamental, Tanpa itu, proses terapi pasti akan berakhir. Hal ini harus terjadi dengan menghormati waktu pasien, yang dipertaruhkan adalah waktu yang berbeda dengan kronologis, ini adalah waktu alam bawah sadar yang tak lekang oleh waktu, ini terjadi dengan cara yang subyektif dan unik bagi setiap manusia.

Akankah mesin menghormati waktu subjektif dan individual setiap orang?

Namun, tanpa melupakan, dan mengingat pengetahuan saat ini, bahwa kompleksitas dunia psikis (dan tidak hanya kognitif) manusia tidak dapat diterjemahkan ke dalam daftar fungsional sistem cerdas, ini tidak memiliki dunia relasional yang signifikan dan sentral, yang membangun dan memodifikasi identitas manusia (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

Ketidakberdayaan, kesendirian, isolasi, dan mesin teknologi dalam film

Dalam film ini, ia juga mengajukan pertanyaan yang sedang hangat di masyarakat, ketidakberdayaan manusia, yang mengarah pada isolasi tertentu dalam dunia mereka sendiri, di mana sosial tenggelam dan dilupakan, interaksi sosial akhirnya menjadi kurang penting bagi manusia yang semakin lama semakin banyak, tetapi mereka tidak tahu apa yang mereka kejar dan mereka tidak mendapatkan apa-apa.

Kekosongan ini dicoba untuk diisi melalui teknologi dalam sebuah mesin yang merespons kerinduan dan kebutuhan perilaku karakter utama, tanpa menyisakan ruang untuk sesuatu yang mendasar bagi manusia dan hubungan mereka, yaitu kekurangan, inilah yang memotivasi pencarian manusia neurotik yang tak henti-hentinya untuk itu dan bahwa salah satu area di mana ia muncul adalah di bidang sosial, karena ada sesuatu yang hilang dalam diri kita sendiri dan orang lain, dan ini menggerakkan kita untuk mencari sesuatu untuk mencoba dan memenuhi sebagiannya.

Kekurangan dan psikoanalisis dalam film Ela (2013)

Kekurangan, seperti yang diajarkan oleh psikoanalisis, adalah penataan dan pengorganisasian jiwa manusia, mengajarkan bagaimana menguraikan masalah-masalah internal, menyediakan waktu untuk refleksi dan memotivasi pencarian untuk mencapai keinginan seseorang, dan akhirnya juga membantu mengatasi frustrasi yang diberikan oleh keberadaan.

Bagi mereka yang bersedia menghadapi klinik yang nyata, psikoanalisis mengusulkan, pada akhir analisis, konfrontasi dengan kekurangan, harus berurusan dengan pengakuan frustrasi, kehilangan dan kerusakannya. Bagaimanapun juga, kita adalah manusia dan bukan mesin dan dengan demikian secara konstitusional tidak berdaya karena kondisi kemanusiaan kita sendiri (DOS SANTOS, 2019, hal. 72).

Menganalisis film ini, kekurangan ini tidak lagi ada, sejauh mesin memasok semua kebutuhan emosional, termasuk kebutuhan afektif, hal ini memisahkannya dari kehidupan sosial yang sangat penting bagi manusia, tetapi pada akhirnya mengarah pada realitas yang berbeda dan memisahkannya dengan cara tertentu dari dunia nyata.

Kesimpulan

Teknologi sebagai pelarian dari kehidupan, menjadi hidup terbangun oleh kekurangan, teknologi membangkitkan perasaan, emosi, dan bahkan kesedihan, yang membuat kita begitu istimewa dan unik dalam menghadapi semua itu, dalam memaknainya kembali, Jika Anda merasakan sesuatu, itu karena Anda hidup dan denyut nadi kehidupan berdenyut ketika Anda ada.

Teknologi yang berlebihan menjadi pelarian dari yang ada, dari keharusan untuk menghadapi apa yang disediakan oleh kehidupan, hal ini dapat menimbulkan ketidaknyamanan dan gejala yang cukup besar yang merusak kesehatan mental manusia, penting untuk memperhatikan penggunaannya dan efek apa yang ditimbulkan oleh teknologi dan perkembangannya dalam masyarakat kontemporer.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Referensi bibliografi

DOS SANTOS, Luciene.Psikoanalisis di dunia kontemporer.Reverso, v. 41, n. 77, p. 65-73, 2019.VON DOELLINGER, Orlando.Kecerdasan buatan dan psikoanalisis: tentang fungsional dan relasional1, 2.Portuguese Journal of Psychoanalysis, v. 39, n. 1, p. 57-61, 2019.

Artikel ini ditulis oleh Bruno de Oliveira Martins, psikolog klinis, CRP pribadi: 07/31615 dan oleh platform online Zenklub, pendamping terapeutik (TA), mahasiswa psikoanalisis di Institute of Clinical Psychoanalysis (ICP), kontak WhatsApp: (054) 984066272, e-mail: [email protected]