Ela (Her, 2013) filma Brasilen estreinatu zen 2014ko otsailaren 14an, protagonista Joaquin Phoenix aktore handiak interpretatzen duen idazlea da eta Oscar jaialdian aktore onenaren saria ere irabazi zuen, film honetan bakardadean murgilduta dago.

Testu honetan, Ela filmaren analisi psikoanalitikoa egingo dugu: adimen artifiziala, teknologia eta psikoanalisia.

Edukien aurkibidea

• Gizakia eta adimen artifiziala ela filmean
  • Gizarte garaikide bizkortua ela filmean
  • Makinek errespetatuko al dute bakoitzaren denbora subjektiboa eta indibiduala?
• Ezintasuna, bakardadea, isolamendua eta makina teknologikoa filmean
  • Gasia eta psikoanalisia Ela (2013) filmean
• Ondorioa
  • Erreferentzia bibliografikoak

Gizona eta adimen artifiziala filmean

Bere eguneroko bizitzako hainbeste jenderen artean ere, azkenean amaitzen du. ordenagailu sistema eragile berria erosi, emozionalki hurbildu eta programaren ahotsaz maitemintzen amaitzen da, hortik aurrera gizakiaren eta makinaren arteko maitasun-harreman bat hasten da , horrela ikusleak harremanaren inguruko hausnarketa eraginez. gizakiaren eta teknologiaren artekoa.

Pelikulean adimen artifiziala nora irits daitekeen sofistikazio eta adimenaren aldetik, puntu erabakigarri gisa, makinak zenbateraino irits daitezkeen ikus daiteke.adimentsua eta autonomoa bihurtu eguneraketa berriak garatzen ari diren heinean, bizi garen gizartean arriskutsu bihurtu al daitezke gizakien gaineko kontrol pixka bat lortzen duten heinean? Gaur egun, ordea, biztanleriaren ordenagailuen eta errealitate birtualaren erabilera nabariegia da jada.

Horregatik, arreta jarri beharko dugu harreman horrek identitatean eta norberaren zentzuan inplikazioak dituela. gizakia. Horrek, hortaz, besteekin erlazionatzeko moduan eragingo du (ordenagailuak erabiltzaileen lagun gisa har daitezkeelaz gain). (VON DOELLINGER, 2019, 60. or.).

Gizarte garaikidea azkartu zen she filmean

Gizarte garaikidea frenetikoa eta bizkortua da. Azelerazio hori oso hitz egiten den sintoma sozial baten bidez ikus daiteke eta kasuak gero eta gehiago hazten ari direla, hau antsietatea litzateke, zeinak ez baitu bakarti bakartiaren bizitzako zailtasunetan eragiten, baizik eta kolektibo inkontziente bat, zeinetan azkartu eta behar duen. Gaurko guztia berehalakotasun handi batean biharkoaren zain egoteko lekurik utzi gabe. Pazientzia beti izan da giza biziraupenerako beharrezko bertute bat eta gaur egun gero eta arraroagoa da behatzea.

Berehalakotasuna. konstante bihurtu da gauzen eguneroko pertzepzioan, eta horrek ekarri zuen hemen bilakatzeaIkuspegi kognitibotik oraina parekatu eta aurrekoa eta ondorena (bihurtzea) ulertzeko gaitasuna galtzen dugu. Orain batean harrapatuta gaude, baina presentzia baino ez den orainaldi batean. Eta bilatzearen ordenari dagokion osotasunaren nozioa galtzen dugu, etorriko denarena, pentsa daitekeena soilik. garai batean izandakoa ulertzeko ikuspegitik, denborazkotasunaren ikuspegi aristotelikoan. (DOS SANTOS, 2019, 69. or.).

Psikologoaren eta psikoanalistaren eguneroko terapia saioetan, pazientzia funtsezko faktorea da, hori gabe prozesu terapeutikoa amaierara kondenatuta baitago. Hau gaixoaren denbora errespetatuz gertatu behar da, jokoan dagoena denbora kronologikotik ezberdina den denbora da, hau da inkontzientearen denbora betikoa, gizaki bakoitzarentzat modu subjektibo eta berezian gertatzen da.

Makinek errespetatuko al dute bakoitzaren denbora subjektiboa eta indibiduala?

Ahaztu gabe, ordea, eta egungo ezagutzak kontuan hartuta, psikikoaren konplexutasuna gizakiaren mundua (eta ez soilik kognitiboa) ez da sistema adimendunen erregistro funtzionaletara itzulgarria. Hauek ez dute harreman mundu esanguratsua eta zentrala, gizakiaren identitatea eraiki eta aldatzen duena. (VON DOELLINGER, 2019, 60. or.).

Ezintasuna, bakardadea, isolamendua eta makina teknologikoa pelikulan

Ela filmean, galdera bat ere planteatzen da, zeinetan egungoa den. ingurune bateangizartea, gizakiak uztea, bere munduan nolabaiteko isolamendua ekarriz, non soziala murgilduta eta ahazten den, elkarrekintza sozialak geroz eta gehiago korrika egiten duten gizakientzat garrantzi gutxiago izaten amaitzen dute, baina atzean ez dakiten zer da inora iristen ez direna.

Hutsune hau teknologiaren bidez betetzen saiatzen da pertsonaia nagusiaren jokabide-behar eta nahiei erantzuten dien makina batean, gizakientzat zein haien harremanetarako oinarrizkoa den zerbaiti lekurik utzi gabe, gabezia, hori da giza neurotikoek etengabeko bilaketa motibatzen duena eta hori sortzen den arloetako bat sozialean dagoela, zerbait falta baita gure baitan eta bestean eta hori zatika hornitzen saiatzeko zerbait bilatzera mobilizatzen gaitu.

Falta eta psikoanalisia Ela filmean (2013)

Psikoanalisiak irakasten duen moduan, falta da. gizakien psikea egituratzen eta antolatzen ari da, barne galderak nola landu irakasten du, gogoeta eta motibaziorako denbora ematen du norberaren nahiak lortu bilatzeko, existitzen diren frustrazioei aurre egiten ere laguntzen amaitzen du.

Errealaren klinika bati aurre egiteko prest daudenei, psikoanalisiak, analisiaren amaieran, gabeziaren konfrontazioa proposatzen die,frustrazioen, galeren eta kalteen aitorpenari aurre egin behar izatea. Azken finean, gizakiak gara eta ez makinikoak. (DOS SANTOS, 2019, 72. or.).

Filma aztertuta, gabezia hori gelditzen da, makinak behar afektibo guztiak hornitzen dituenez, afektiboak barne, horrek hain beharrezkoa den gizarte-bizitzatik bereizten du. gizakiarentzat, baina beste errealitate batera eramaten amaitzen du eta nolabait mundu errealetik bereizten du.

Ondorioa

Teknologia bizitzeko ihesbide gisa, bizirik egotea gabeziak esnatzen du, esnatzen du. sentimenduak, emozioak eta baita larritasunak ere, horren berezi eta berezia egiten gaituen horri guztiari aurre egiteko, birformulatzeko, lantzeko eta aurrera egiteko aukerak, landu eta aurrera egiteko aukerak, zerbait sentitzen baduzu bizirik zaudelako da eta bizitzarako bultzada dakar. existitzea.

Gehiegizko teknologia existitzen denetik ihes egiten da, bizitzak ematen duenari aurre egin behar izatetik, honek ondoeza eta sintoma handiak sor ditzake, gizakiaren osasun mentala kaltetuz, arreta jartzea garrantzitsua da bere erabilerari buruz eta teknologiak eta bere bilakaerek gizarte garaikidean eragiten duten eraginaz.

Informazioa nahi dut Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko .

Erreferentzia bibliografikoak

DOS SANTOS, Luciene. Psikoanalisia munduangaraikidea. alderantziz, v. 41, zk. 77, or. 65-73, 2019. VON DOELLINGER, Orlando. Adimen artifiziala eta psikoanalisia: funtzionala eta erlazionala1, 2. Revista Portuguesa de Psicoanálise, v. 39, zk. 1, or. 57-61, 2019.

Artikulu hau Bruno de Oliveira Martinsek idatzi du. Psikologo klinikoa, CRP pribatua: 07/31615 eta Zenklub lineako plataforma, laguntzaile terapeutikoa (AT), psikoanalisiko ikaslea Psikoanalisi Klinikoko Institutuko (IBPC), WhatsApp-eko kontaktua: (054) 984066272, posta elektronikoa: [email protected]