Фільм «Эла» (Яна, 2013) выйшаў у пракат у Бразіліі 14 лютага 2014 г., галоўны герой - пісьменнік, якога грае выдатны акцёр Хаакін Фенікс, які нават атрымаў узнагароду за лепшую мужчынскую ролю на фестывалі «Оскар», у гэтым фільме ён ён пагружаны ў адзіноту.

У гэтым тэксце мы зробім псіхааналітычны аналіз фільма Эла: штучны інтэлект, тэхналогіі і псіхааналіз.

Паказальнік зместу

• Чалавек і штучны інтэлект у фільме ela
  • Паскоранае сучаснае грамадства ў фільме ela
  • Ці будуць машыны паважаць суб'ектыўны і індывідуальны час кожнага з іх?
• Бездапаможнасць, адзінота, ізаляцыя і тэхналагічная машына ў фільме
  • Нястача і псіхааналіз у фільме Эла (2013)
• Выснова
  • Бібліяграфічныя спасылкі

Чалавек і штучны інтэлект у фільме яна

Нават сярод такой колькасці людзей у сваім штодзённым жыцці яна трапляе купляючы новую камп'ютарную аперацыйную сістэму, эмацыянальна збліжаецца і ў выніку закахаецца ў голас праграмы, з гэтага моманту пачынаюцца любоўныя адносіны паміж чалавекам і машынай , што прымушае гледача задумацца над адносінамі паміж чалавекам і тэхналогіяй.

У фільме можна назіраць, куды можа дасягнуць штучны інтэлект з пункту гледжання вытанчанасці і інтэлекту як важнага моманту, на які трэба звяртаць увагу, наколькі машыны сестановяцца разумнымі і аўтаномнымі па меры распрацоўкі новых абнаўленняў, у грамадстве, у якім мы жывем, ці могуць яны стаць небяспечнымі, калі атрымліваюць пэўны кантроль над людзьмі? У цяперашні час, аднак, выкарыстанне кампутараў і віртуальнай рэальнасці насельніцтвам ужо занадта відавочна.

Такім чынам, мы павінны звярнуць увагу на той факт, што гэтая ўзаемасувязь мае наступствы для ідэнтычнасці і самаадчування чалавека. чалавек. Што, такім чынам, паўплывае на тое, як мы ставімся да іншых (у дадатак да таго факту, што кампутары можна разглядаць як спадарожнікаў карыстальнікаў). (VON DOELLINGER, 2019, стар. 60).

Сучаснае грамадства паскорана ў фільме яна

Сучаснае грамадства шалёнае і паскорана. Гэта паскарэнне можна назіраць праз сацыяльны сімптом, пра які так шмат гавораць, і тое, што выпадкаў становіцца ўсё больш і больш, гэта можа быць трывога, якая ўплывае не толькі на самотнага чалавека ў яго цяжкасцях жыцця, але і на несвядомы калектыў, у якім ён паскараецца і патрабуе усё сёння ў вялікай імгненнасці , не пакідаючы магчымасці чакаць таго, што чакае заўтра. Цярплівасць заўсёды была неабходнай цнотай для выжывання чалавека, і сёння гэта назіраецца ўсё радзей.

Імгненнасць стала канстантай нашага паўсядзённага ўспрымання рэчаў, што прывяло да станаўлення тутпрыраўноўваць да цяперашняга моманту з кагнітыўнай пункту гледжання, і мы губляем здольнасць разумець да і пасля (станаўленне). Мы апынуліся ў пастцы сучаснасці, але ў сучаснасці, якая ёсць толькі прысутнасцю. І мы губляем паняцце цэласнасці, якая належыць да парадку станаўлення, таго, што будзе, пра што можна толькі думаць. з пункту гледжання разумення таго, што калісьці было, у арыстоцелеўскім ракурсе часовасці. (DOS SANTOS, 2019, стар. 69).

У штодзённых сеансах тэрапіі псіхолага і псіхааналітыка цярпенне з'яўляецца фундаментальным фактарам, таму што без яго тэрапеўтычны працэс асуджаны на канец. Гэта павінна адбывацца з павагай да часу пацыента, на карту пастаўлены час, які адрозніваецца ад храналагічнага часу, гэта час несвядомага, які з'яўляецца пазачасавым, гэта адбываецца суб'ектыўна і ўнікальна для кожнага чалавека.

Ці будуць машыны паважаць суб'ектыўны і індывідуальны час кожнага з іх?

Не забываючыся, аднак, і прымаючы пад увагу сучасныя веды, што складанасць псіхічнага свет (і не толькі кагнітыўны) чалавека не пераводзіцца ў функцыянальны рэгістр інтэлектуальных сістэм. У іх адсутнічае значны і цэнтральны свет адносін, які будуе і мадыфікуе ідэнтычнасць чалавека. (VON DOELLINGER, 2019, стар. 60).

Бездапаможнасць, адзінота, ізаляцыя і тэхналагічная машына ў фільме

У фільме «Эла» таксама ставіцца пытанне, у якім яно актуальнае у асяроддзіграмадства, пакінутасць людзей, што вядзе да пэўнай ізаляцыі ў іх уласным свеце, дзе сацыяльнае пагружана і забыта, сацыяльныя ўзаемадзеянні ў канчатковым выніку маюць меншае значэнне для людзей, якія бегаюць усё больш і больш, але не ведаюць, што за чаго яны нікуды не дзеюцца.

Гэтую пустэчу спрабуюць запоўніць з дапамогай тэхналогіі ў машыне, якая рэагуе на паводніцкія патрэбы і жаданні галоўнага героя, не пакідаючы месца для чагосьці фундаментальнага як для людзей, так і для іх адносін, адсутнасць, гэта тое, што матывуе бесперапынны пошук яго неўратычнымі людзьмі і што адна з абласцей, у якіх ён існуе, знаходзіцца ў сацыяльным, таму што чагосьці не хапае як у нас, так і ў іншым, і што мабілізуе нас шукаць нешта, каб паспрабаваць паставіць яго па частках.

Недахоп і псіхааналіз у фільме Эла (2013)

Недахоп, як вучыць псіхааналіз, гэта структуруе і арганізуе псіхіку чалавека, вучыць разбірацца з унутранымі пытаннямі, дае час для разважанняў і матывацыю для дасягнення сваіх жаданняў, а таксама дапамагае справіцца з расчараваннямі, якія ўзнікаюць у існаванні.

Тым, хто гатовы сутыкнуцца з клінікай рэальнага, псіхааналіз прапануе ў канцы аналізу сутыкненне з недахопам,даводзіцца мець справу з прызнаннем расчараванняў, страт і пашкоджанняў. У рэшце рэшт, мы людзі, а не машыны і, такім чынам, канстытутыўна бездапаможныя з-за нашага ўласнага стану чалавецтва. (DOS SANTOS, 2019, стар. 72).

Аналізуючы фільм, гэты недахоп перастае існаваць, бо машына забяспечвае ўсе эмацыйныя патрэбы, у тым ліку афектыўныя, што аддзяляе яе ад сацыяльнага жыцця, якое так неабходна для чалавека, але ў канчатковым выніку вядзе да іншай рэальнасці і нейкім чынам аддзяляе яе ад рэальнага свету.

Выснова

Тэхналогія як уцёкі ад жыцця, быць жывым абуджаецца недахопам, яна абуджае пачуцці, эмоцыі і нават пакуты, якія робяць нас такімі асаблівымі і унікальнымі, магчымасць мець справу з усім гэтым, пераасэнсоўваць, прапрацоўваць і рухацца наперад, калі вы нешта адчуваеце, гэта таму, што вы жывыя і цяга да жыцця пульсуе існаваць.

Празмерныя тэхналогіі становяцца ўцёкамі ад існуючага, ад неабходнасці мець справу з тым, што дае жыццё, гэта можа выклікаць значны дыскамфорт і сімптомы, наносячы шкоду псіхічнаму здароўю чалавека, важна звярнуць увагу аб яго выкарыстанні і аб тым, які ўплыў тэхналогія і яе развіццё выклікаюць у сучасным грамадстве.

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на курс псіхааналізу .

Бібліяграфічныя спасылкі

DOS SANTOS, Luciene. Псіхааналіз у свецесучасны. адваротны, в. 41, вып. 77, с. 65-73, 2019. VON DOELLINGER, Арланда. Штучны інтэлект і псіхааналіз: функцыянальны і рэляцыйны1, 2. Revista Portuguesa de Psicanálise, v. 39, № 1, с. 57-61, 2019.

Гэты артыкул быў напісаны Бруна дэ Алівейра Марцінсам. Клінічны псіхолаг, прыватны CRP: 07/31615 і інтэрнэт-платформа Zenklub, тэрапеўтычны спадарожнік (AT), студэнт псіхааналізу ў Інстытуце клінічнага псіхааналізу (IBPC), кантакт WhatsApp: (054) 984066272, электронная пошта: [email protected]