फिल्म Ela (Her, 2013) ब्राजिलमा फेब्रुअरी 14, 2014 मा रिलिज भएको थियो, नायक एक लेखक हुन् जो महान अभिनेता जोआकिन फिनिक्स द्वारा खेलेका थिए जसले ओस्कर महोत्सवमा उत्कृष्ट अभिनेताको अवार्ड पनि जितेका थिए, यस फिल्ममा उनले ऊ एकान्तमा डुबेको छ।

यस पाठमा हामी इला फिल्मको मनोविश्लेषणात्मक विश्लेषण गर्नेछौं: आर्टिफिसियल इन्टेलिजेन्स, टेक्नोलोजी र मनोविश्लेषण।

सामग्रीको अनुक्रमणिका

• फिल्म एलामा मानिस र आर्टिफिसियल इन्टेलिजेन्स
  • फिल्म एलामा द्रुत समकालीन समाज
  • के मेसिनहरूले प्रत्येकको व्यक्तिपरक र व्यक्तिगत समयलाई सम्मान गर्नेछन्?
<3
• सन्दर्भ ग्रन्थसूची

चलचित्रमा पुरुष र कृत्रिम बुद्धिमत्ता उनी

उनको दैनिक जीवनमा यति धेरै मानिसहरूको बीचमा पनि उनको अन्त्य हुन्छ नयाँ कम्प्युटर अपरेटिङ सिस्टम किनेर, भावनात्मक रूपमा नजिक पुग्छ र कार्यक्रमको आवाजसँग प्रेममा पर्न थाल्छ, त्यसपछि, मानिस र मेसिनबीचको मायालु सम्बन्ध सुरु हुन्छ , जसले गर्दा दर्शकले त्यो सम्बन्धलाई प्रतिबिम्बित गराउँछन्। मानव र प्रविधिको बीचमा।

फिल्ममा यो हेर्न सकिन्छ कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता परिष्कार र बौद्धिकताको सन्दर्भमा कहाँ पुग्न सक्छ भन्ने कुरालाई ल्याइने महत्त्वपूर्ण बिन्दुको रूपमा ल्याइन्छ, मेसिनहरू कति छन्।नयाँ अपडेटहरू विकसित हुँदै गर्दा बुद्धिमान र स्वायत्त बन्नुहोस्, हामी बस्ने समाजमा के तिनीहरूले मानिसहरूमाथि केही नियन्त्रण हासिल गर्दा खतरनाक हुन सक्छन्? हाल, तथापि, जनसंख्या द्वारा कम्प्यूटर र भर्चुअल वास्तविकता को प्रयोग पहिले नै सबै धेरै स्पष्ट छ।

यसकारण हामीले यस तथ्यमा ध्यान दिनु पर्छ कि यो सम्बन्धले पहिचान र आत्मको भावनाको लागि प्रभाव पार्छ। मानव। जसले, त्यसकारण, हामीले अरूसँग सम्बन्ध राख्ने तरिकालाई असर गर्नेछ (कम्प्यूटरहरू प्रयोगकर्ताहरूको साथीको रूपमा देख्न सकिन्छ भन्ने तथ्यको अतिरिक्त)। (VON DOLLINGER, 2019, p. 60)।

फिल्ममा समकालीन समाजले गति लियो उनी

समकालीन समाज उन्मत्त र द्रुत छ। यो तीव्रता सामाजिक लक्षणको बारेमा धेरै चर्चा गरिएको मार्फत अवलोकन गर्न सकिन्छ र केसहरू बढ्दै गएको छ, यो चिन्ता हुनेछ, जसले जीवनको कठिनाइहरूमा एक्लो व्यक्तिलाई मात्र असर गर्दैन, तर एक अचेतन सामूहिक जसमा यसले गति र आवश्यकताहरू बढाउँछ। आजको सबै कुरा एक ठूलो तत्कालमा भोलि के हुन्छ भनेर पर्खन कुनै ठाउँ छोड्दैन। धैर्यता सधैं मानव अस्तित्वको लागि आवश्यक गुण भएको छ र आज यो अवलोकन गर्न दुर्लभ छ।

तात्कालिकता चीजहरूको हाम्रो दैनिक धारणामा स्थिर भएको छ, जसले यहाँ बन्योसंज्ञानात्मक दृष्टिकोणबाट अहिलेको तुलना गर्नुहोस् र हामीले पहिले र पछि (बन्नु) बुझ्ने क्षमता गुमाउँछौं। हामी वर्तमानमा फसेका छौं, तर एक वर्तमानमा जुन उपस्थिति मात्र हो। र हामी बन्ने क्रमसँग सम्बन्धित सम्पूर्णताको धारणा गुमाउँछौं, के आउँदैछ, जुन सोच्न मात्र सम्भव छ। एक समय के थियो भन्ने बुझ्नको दृष्टिकोणबाट, अस्थायीताको एरिस्टोटलियन परिप्रेक्ष्यमा। (DOS SANTOS, 2019, p. 69)।

मनोवैज्ञानिक र मनोविश्लेषकको दैनिक थेरापी सत्रहरूमा, धैर्यता एक आधारभूत कारक हो, किनभने यो बिना चिकित्सकीय प्रक्रिया समाप्त हुन जान्छ। <9

के मेशिनहरूले प्रत्येकको व्यक्तिपरक र व्यक्तिगत समयलाई सम्मान गर्नेछन्?

तर, बिर्सनु र वर्तमान ज्ञानलाई ध्यानमा राखी, मानसिक जटिलता मानिसको संसार (र केवल संज्ञानात्मक मात्र होइन) बुद्धिमान प्रणालीहरूको कार्यात्मक दर्तामा अनुवाद योग्य छैन। यिनीहरूमा महत्त्वपूर्ण र केन्द्रीय सापेक्षिक संसारको कमी छ, जसले मानवको पहिचान निर्माण र परिमार्जन गर्दछ। (VON DOLLINGER, 2019, p. 60)।

फिल्ममा असहायता, एक्लोपन, एक्लोपन र प्राविधिक मेसिन

इला फिल्ममा पनि एउटा प्रश्न राखिएको छ जसमा वर्तमान वातावरणमासमाज, मानव जातिको परित्याग, आफ्नै संसारमा एक निश्चित अलगावमा पुर्‍याउँछ, जहाँ सामाजिक डुबेको छ र बिर्सिएको छ, धेरै र धेरै दौडने मानिसहरूको लागि सामाजिक अन्तरक्रियाको महत्त्व कम हुन्छ, तर पछि थाहा छैन। यो के हो कि तिनीहरू कतै प्राप्त गर्दैनन्।

यो शून्यलाई प्रविधिको माध्यमबाट मुख्य पात्रको व्यवहारिक आवश्यकता र चाहनालाई प्रतिक्रिया दिने मेसिनमा भर्ने प्रयास गरिएको छ, जसले मानव र उनीहरूका सम्बन्धका लागि आधारभूत कुराको लागि कुनै ठाउँ छोड्दैन। अभाव, यसले न्यूरोटिक मानवहरूद्वारा यसको लागि निरन्तर खोजलाई उत्प्रेरित गर्दछ र यो अस्तित्वमा आएको क्षेत्रहरू मध्ये एउटा सामाजिक हो, किनकि हामी र अर्कोमा केही हराइरहेको छ र त्यो। यसलाई भागहरूमा आपूर्ति गर्न प्रयास गर्न केहि खोज्नको लागि हामीलाई परिचालन गर्दछ।

इला (2013) फिल्ममा अभाव र मनोविश्लेषण

मनोविश्लेषणले सिकाएको रूपमा अभाव, यो यसले मानव जातिको मनोविज्ञानको संरचना र संगठित गर्दैछ, यसले आन्तरिक प्रश्नहरू कसरी विस्तार गर्ने भनेर सिकाउँछ, यसले प्रतिबिम्ब र इच्छाहरू प्राप्त गर्न खोज्ने प्रेरणाको लागि समय प्रदान गर्दछ, यसले अस्तित्वमा प्रदान गरिएका निराशाहरूको सामना गर्न मद्दत गर्दछ।

वास्तविक क्लिनिकको सामना गर्न इच्छुक व्यक्तिहरूलाई, मनोविश्लेषणले विश्लेषणको अन्त्यमा, अभावसँगको टकरावको प्रस्ताव गर्दछ,निराशा, नोक्सान र नोक्सानको पहिचानको सामना गर्नु पर्छ। आखिरमा, हामी मानव हौं र मेसिनिक होइन र यसैले हाम्रो मानवताको आफ्नै अवस्थाको कारणले संरचनात्मक रूपमा असहाय छौं। (DOS SANTOS, 2019, p. 72)।

फिल्मको विश्लेषण गर्दा, यो अभावको अस्तित्व समाप्त हुन्छ, किनकि मेसिनले सबै भावनात्मक आवश्यकताहरू प्रदान गर्दछ, प्रभावकारी सहित, यसले यसलाई सामाजिक जीवनबाट अलग गर्दछ जुन धेरै आवश्यक छ। मानिसका लागि, तर अन्त्यमा फरक वास्तविकतातर्फ डोर्‍याउँछ र कुनै न कुनै रूपमा यसलाई वास्तविक संसारबाट अलग गर्दछ।

निष्कर्ष

प्रविधिले बाँच्नबाट भाग्ने उपायको रूपमा, जीवित रहनु अभावले जागृत हुन्छ, यो जागृत हुन्छ। भावनाहरू, भावनाहरू र पीडाहरू, जसले हामीलाई यी सबैसँग व्यवहार गर्ने, रिफ्रेम गर्ने, विस्तार गर्ने र अगाडि बढ्ने सम्भावनालाई धेरै विशेष र अद्वितीय बनाउँदछ, यदि तपाईंले केहि महसुस गर्नुहुन्छ भने यो हो किनभने तपाईं जीवित हुनुहुन्छ र जीवनको लागि ड्राइभ, स्पंदनहरू। अवस्थित गर्न।

अत्यधिक टेक्नोलोजी विद्यमानबाट बच्ने उपाय बन्छ, जीवनले के प्रदान गर्दछ त्यसको सामना गर्नबाट, यसले धेरै असुविधा र लक्षणहरू निम्त्याउन सक्छ, मानवको मानसिक स्वास्थ्यलाई हानि पुर्‍याउँछ, ध्यान दिनु आवश्यक छ। यसको प्रयोग र प्रविधि र यसको विकासले समकालीन समाजमा के प्रभाव पारिरहेको छ।

म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम मा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु।

ग्रंथसूची सन्दर्भहरू

DOS SANTOS, Luciene। संसारमा मनोविश्लेषणसमकालीन। उल्टो, वि. ४१, नं. ७७, पृ। ६५-७३, २०१९। भोन डोलिङ्गर, ओर्लान्डो। कृत्रिम बुद्धिमत्ता र मनोविश्लेषण: कार्यात्मक र सम्बन्ध 1, 2. Revista Portuguesa de Psicanálise, v। ३९, नं. १, पृ। 57-61, 2019।

यो लेख Bruno de Oliveira Martins द्वारा लेखिएको हो। क्लिनिकल मनोवैज्ञानिक, निजी CRP: 07/31615 र अनलाइन प्लेटफर्म Zenklub, चिकित्सकीय साथी (AT), क्लिनिकल मनोविश्लेषण संस्थान (IBPC) मा मनोविश्लेषण विद्यार्थी, व्हाट्सएप सम्पर्क: (054) 984066272, इ-मेल: [इमेल सुरक्षित] <1