Η ταινία Ela (Her, 2013) κυκλοφόρησε στη Βραζιλία στις 14 Φεβρουαρίου 2014, ο πρωταγωνιστής είναι ένας συγγραφέας που υποδύεται ο σπουδαίος ηθοποιός Joaquin Phoenix, ο οποίος έχει κερδίσει και το βραβείο καλύτερου ηθοποιού στο φεστιβάλ Όσκαρ, σε αυτή την ταινία βυθίζεται στη μοναξιά.

Σε αυτό το κείμενο, θα κάνουμε μια ψυχαναλυτική ανάλυση της ταινίας Her: τεχνητή νοημοσύνη, τεχνολογία και ψυχανάλυση.

Πίνακας περιεχομένων

• Ο άνθρωπος και η τεχνητή νοημοσύνη στην ταινία she
  • Η σύγχρονη κοινωνία επιταχύνεται στην ταινία αυτή
  • Θα σέβονται τα μηχανήματα τον υποκειμενικό και ατομικό χρόνο του καθενός;
• Η ανημποριά, η μοναξιά, η απομόνωση και η τεχνολογική μηχανή στην ταινία
  • Έλλειψη και ψυχανάλυση στην ταινία Ela (2013)
• Συμπέρασμα
  • Βιβλιογραφικές αναφορές

Ο άνθρωπος και η τεχνητή νοημοσύνη στην ταινία she

Ακόμα και ανάμεσα σε τόσους ανθρώπους στην καθημερινότητά του, καταλήγει να αγοράσει ένα νέο λειτουργικό σύστημα υπολογιστή, να έρθει συναισθηματικά κοντά και να ερωτευτεί τελικά τη φωνή του προγράμματος, από τότε αρχίζει μια σχέση αγάπης μεταξύ ανθρώπου και μηχανής Έτσι, κάνει τον θεατή να προβληματιστεί για τη σχέση μεταξύ ανθρώπου και τεχνολογίας.

Στην ταινία είναι δυνατόν να παρατηρήσουμε πού μπορεί να φτάσει η τεχνητή νοημοσύνη από άποψη πολυπλοκότητας και ευφυΐας, καθώς ένα κρίσιμο σημείο που πρέπει να αναδειχθεί, είναι το πόσο οι μηχανές να γίνουν έξυπνα και αυτόνομα καθώς αναπτύσσονται νέες ενημερώσεις, Στην κοινωνία στην οποία ζούμε, μπορεί να γίνουν επικίνδυνες καθώς αποκτούν κάποιο έλεγχο πάνω στους ανθρώπους; Σήμερα, ωστόσο, η χρήση των υπολογιστών και της εικονικής πραγματικότητας από τον πληθυσμό είναι ήδη αρκετά εμφανής.

Επομένως, θα πρέπει να δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι αυτή η σχέση έχει επιπτώσεις στην ταυτότητα και την αίσθηση του εαυτού του ανθρώπου. η οποία, επομένως, θα επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο σχετιζόμαστε με τους άλλους (συν το ότι οι υπολογιστές μπορούν να θεωρηθούν σύντροφοι των χρηστών) (VON DOELLINGER, 2019, σ. 60).

Η σύγχρονη κοινωνία επιταχύνεται στην ταινία αυτή

Η σύγχρονη κοινωνία είναι φρενήρης και επιταχυνόμενη. Αυτή η επιτάχυνση μπορεί να παρατηρηθεί μέσα από ένα πολύ μίλησε κοινωνικό σύμπτωμα και ότι οι περιπτώσεις αυξάνονται όλο και περισσότερο, αυτό θα ήταν το άγχος, αυτό που δεν επηρεάζει μόνο το μοναχικό άτομο στις δυσκολίες της ζωής του, αλλά μια ασυνείδητη συλλογική στην οποία επιταχύνει και χρειάζεται τα πάντα σήμερα σε μια μεγάλη αμεσότητα. χωρίς περιθώριο να περιμένουμε τι μας επιφυλάσσει το αύριο. Η υπομονή ήταν πάντα μια αρετή απαραίτητη για την ανθρώπινη επιβίωση και σήμερα παρατηρείται όλο και πιο σπάνια.

Η αμεσότητα έχει γίνει μια σταθερότητα στην καθημερινή μας αντίληψη των πραγμάτων, η οποία έχει καταστήσει το εδώ και τώρα ίσο με το τώρα από γνωστική άποψη και έχουμε χάσει την ικανότητα να κατανοούμε το πριν και το μετά (το γίγνεσθαι). Κολλάμε σε ένα παρόν, αλλά σε ένα παρόν που είναι μόνο παρουσία. Και χάνουμε την έννοια της ολότητας, δηλαδή της τάξης του γίγνεσθαι, αυτού που πρόκειται να έρθει, που είναι δυνατόν να σκεφτούμε μόνο από την κατανόηση αυτού που έχει ήδη υπάρξει, σε μια αριστοτελική προοπτική της χρονικότητας. (DOS SANTOS, 2019, σ. 69).

Στις καθημερινές θεραπευτικές συνεδρίες του ψυχολόγου και του ψυχαναλυτή, η υπομονή αποτελεί θεμελιώδη παράγοντα, Χωρίς αυτήν, η θεραπευτική διαδικασία είναι καταδικασμένη να τελειώσει. Αυτό πρέπει να γίνεται με σεβασμό στον χρόνο του ασθενούς, ο οποίος είναι διαφορετικός από τον χρονολογικό, είναι ο χρόνος του ασυνείδητου που είναι άχρονος, συμβαίνει με υποκειμενικό και μοναδικό τρόπο για κάθε άνθρωπο.

Θα σέβονται τα μηχανήματα τον υποκειμενικό και ατομικό χρόνο του καθενός;

Χωρίς να ξεχνάμε, ωστόσο, και με βάση τις σημερινές γνώσεις, ότι η πολυπλοκότητα του ψυχικού (και όχι μόνο γνωστικού) κόσμου του ανθρώπου δεν μεταφράζεται στο λειτουργικό μητρώο των ευφυών συστημάτων. Από αυτά λείπει ο σημαντικός και κεντρικός σχεσιακός κόσμος, ο οποίος οικοδομεί και τροποποιεί την ταυτότητα του ανθρώπου (VON DOELLINGER, 2019, σ. 60).

Η ανημποριά, η μοναξιά, η απομόνωση και η τεχνολογική μηχανή στην ταινία

Στην ταινία, θέτει επίσης ένα ερώτημα που είναι επίκαιρο στην κοινωνία, την αδυναμία των ανθρώπων, που οδηγεί σε μια ορισμένη απομόνωση στον κόσμο τους, όπου το κοινωνικό βυθίζεται και ξεχνιέται, οι κοινωνικές αλληλεπιδράσεις καταλήγουν να έχουν λιγότερη σημασία για τους ανθρώπους που τρέχουν όλο και περισσότερο, αλλά δεν ξέρουν τι επιδιώκουν και δεν καταλήγουν πουθενά.

Αυτό το κενό επιχειρείται να καλυφθεί μέσω της τεχνολογίας σε μια μηχανή που ανταποκρίνεται στις επιθυμίες και τις συμπεριφορικές ανάγκες του πρωταγωνιστή, χωρίς να αφήνει χώρο για κάτι που είναι θεμελιώδες τόσο για τους ανθρώπους όσο και για τις σχέσεις τους, την έλλειψη, αυτό είναι που παρακινεί τους νευρωτικούς ανθρώπους να το αναζητούν αδιάκοπα. και ότι ένας από τους τομείς στους οποίους εμφανίζεται είναι η κοινωνική σφαίρα, καθώς κάτι λείπει τόσο από εμάς όσο και από τους άλλους, και αυτό μας κινητοποιεί να αναζητήσουμε κάτι για να προσπαθήσουμε να το καλύψουμε εν μέρει.

Έλλειψη και ψυχανάλυση στην ταινία Ela (2013)

Η έλλειψη, όπως διδάσκει η ψυχανάλυση, δομεί και οργανώνει τον ψυχισμό του ανθρώπου, διδάσκει πώς να επεξεργάζεται τα εσωτερικά ζητήματα, παρέχει χρόνο για προβληματισμό και παρακινεί στην αναζήτηση της επίτευξης των επιθυμιών του, και καταλήγει να βοηθά επίσης στην αντιμετώπιση των απογοητεύσεων που προσφέρει η ύπαρξη.

Για όσους είναι πρόθυμοι να αντιμετωπίσουν μια κλινική του πραγματικού, η ψυχανάλυση προτείνει, στο τέλος της ανάλυσης, την αντιμετώπιση της έλλειψης, έχοντας να αντιμετωπίσει την αναγνώριση των απογοητεύσεων, των απωλειών και των ζημιών τους. Εξάλλου είμαστε άνθρωποι και όχι μηχανές και συνεπώς, λόγω της δικής μας κατάστασης της ανθρωπότητας, είναι συνθετικά αβοήθητοι (DOS SANTOS, 2019, σ. 72).

Αναλύοντας την ταινία αυτή η έλλειψη παύει να υφίσταται, στο βαθμό που η μηχανή καλύπτει όλες τις συναισθηματικές ανάγκες, συμπεριλαμβανομένων των συναισθηματικών, αυτό τον διαχωρίζει από την κοινωνική ζωή που είναι τόσο απαραίτητη για τα ανθρώπινα όντα, αλλά καταλήγει σε μια διαφορετική πραγματικότητα και τον διαχωρίζει κατά κάποιο τρόπο από τον πραγματικό κόσμο.

Συμπέρασμα

Η τεχνολογία ως διαφυγή από τη ζωή, το να είσαι ζωντανός ξυπνάει από την έλλειψη, ξυπνάει συναισθήματα, συγκινήσεις, ακόμη και οδύνη, που μας κάνει τόσο ξεχωριστούς και μοναδικούς η δυνατότητα να τα αντιμετωπίζουμε όλα αυτά, να τα ξανασημασιοδοτούμε, Αν αισθάνεστε κάτι είναι επειδή είστε ζωντανοί και ο παλμός της ζωής πάλλεται όταν υπάρχετε.

Η υπερβολική τεχνολογία γίνεται μια διαφυγή από την ύπαρξη, από το να πρέπει να ασχοληθεί με αυτό που προσφέρει η ζωή, αυτό μπορεί να δημιουργήσει δυσφορία και σημαντικά συμπτώματα που βλάπτουν την ψυχική υγεία του ανθρώπου, είναι σημαντικό να δώσουμε προσοχή στη χρήση τους και ποια επίδραση προκαλεί η τεχνολογία και οι εξελίξεις της στη σύγχρονη κοινωνία.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Βιβλιογραφικές αναφορές

DOS SANTOS, Luciene.Psychoanalysis in the contemporary world.Reverso, v. 41, n. 77, p. 65-73, 2019.VON DOELLINGER, Orlando.Artificial intelligence and psychoanalysis: of the functional and the relational1, 2.Portuguese Journal of Psychoanalysis, v. 39, n. 1, p. 57-61, 2019.

Αυτό το άρθρο γράφτηκε από τον Bruno de Oliveira Martins. Κλινικός ψυχολόγος, ιδιώτης CRP: 07/31615 και από την ηλεκτρονική πλατφόρμα Zenklub, θεραπευτικός σύντροφος (TA), φοιτητής ψυχανάλυσης στο Ινστιτούτο Κλινικής Ψυχανάλυσης (IBPC), WhatsApp contact: (054) 984066272, e-mail: [email protected]