Filmen Ela (Her, 2013) släpptes i Brasilien den 14 februari 2014.Huvudpersonen är en författare som spelas av den stora skådespelaren Joaquin Phoenix, som till och med har vunnit priset för bästa skådespelare på Oscarsfestivalen.I den här filmen hamnar han i ensamhet.

I den här texten kommer vi att göra en psykoanalytisk analys av filmen Her: artificiell intelligens, teknik och psykoanalys.

Innehållsförteckning

• Människan och artificiell intelligens i filmen hon
  • Det samtida samhället accelererar i filmen hon
  • Kommer maskinerna att respektera allas subjektiva och individuella tid?
• Hjälplöshet, ensamhet, isolering och den tekniska maskinen i filmen
  • Brist och psykoanalys i filmen Ela (2013)
• Slutsats
  • Bibliografiska referenser

Människan och artificiell intelligens i filmen hon

Trots att han har så många människor i sitt dagliga liv köper han ett nytt operativsystem för en dator, blir känslomässigt nära och förälskad i programmets röst, Från och med då börjar ett kärleksfullt förhållande mellan människa och maskin. Det får betraktaren att reflektera över förhållandet mellan människa och teknik.

I filmen är det möjligt att observera var artificiell intelligens kan nå när det gäller sofistikering och intelligens, och det är en viktig punkt att ta fram hur mycket maskinerna kan blir intelligenta och autonoma i takt med att nya uppdateringar utvecklas, I det samhälle vi lever i kan de bli farliga när de får en viss kontroll över människor... I dag är dock användningen av datorer och virtuell verklighet bland befolkningen redan ganska uppenbar.

Vi måste därför vara uppmärksamma på att detta förhållande har betydelse för människans identitet och självkänsla. Vilket därför, kommer att påverka hur vi förhåller oss till andra (plus att datorer kan ses som användarnas följeslagare) (VON DOELLINGER, 2019, s. 60).

Det samtida samhället accelererar i filmen hon

Det samtida samhället är frenetiskt och accelererande. Denna acceleration kan observeras genom ett mycket omtalat socialt symptom och att fallen växer mer och mer, detta skulle vara ångest, detta som inte bara påverkar den ensamma individen i hans livsvillkor, utan ett omedvetet kollektiv som accelererar och behöver allting i dag i en stor omedelbarhet. utan utrymme för att vänta på vad morgondagen har att erbjuda. Tålamod har alltid varit en dygd som är nödvändig för människans överlevnad, men i dag är det alltmer sällsynt att ha det.

Det omedelbara har blivit en konstanthet i vår dagliga uppfattning av saker och ting, vilket har gjort att här och nu är lika med nuet ur en kognitiv synvinkel och vi har förlorat förmågan att förstå före och efter (tillblivelsen). Vi fastnar i en nutid, men i en nutid som bara är närvaro. Och vi förlorar föreställningen om totaliteten, som är en ordning av tillblivelse, av det som ska komma, som bara kan tänkas utifrån förståelsen av det som redan har varit, i ett aristoteliskt perspektiv av temporalitet (DOS SANTOS, 2019, s. 69).

I psykologens och psykoanalytikerns vardagliga terapisessioner är tålamod en grundläggande faktor, Utan den är den terapeutiska processen dömd att sluta. Detta måste ske med respekt för patientens tid, som står på spel är den tid som skiljer sig från den kronologiska, det är det omedvetnas tid som är tidlös, den sker på ett subjektivt och unikt sätt för varje människa.

Kommer maskinerna att respektera allas subjektiva och individuella tid?

Utan att för den skull glömma bort, och med tanke på den nuvarande kunskapen, att komplexiteten i människans psykiska (och inte bara kognitiva) värld inte kan översättas till intelligenta systems funktionella register. Dessa saknar den betydelsefulla och centrala relationsvärlden, som bygger upp och förändrar människans identitet (VON DOELLINGER, 2019, s. 60).

Hjälplöshet, ensamhet, isolering och den tekniska maskinen i filmen

I filmen ställer hon också en fråga som är aktuell i samhället, människans hjälplöshet, som leder till en viss isolering i sin egen värld, där det sociala är nedsänkt och bortglömt, sociala interaktioner slutar med att ha mindre betydelse för människor som springer mer och mer, men de vet inte vad de är ute efter och de kommer ingen vart.

Denna tomhet försöker man fylla med hjälp av teknik i en maskin som svarar på huvudpersonens längtan och beteendebehov, vilket inte lämnar något utrymme för något som är grundläggande både för människor och för deras relationer, nämligen saknaden, Det är den som motiverar neurotiska människors oavbrutna sökande efter den. och att ett av de områden där den uppstår är den sociala sfären, eftersom det finns något som saknas både hos oss själva och hos andra, och detta mobiliserar oss att leta efter något för att delvis försöka uppfylla det.

Brist och psykoanalys i filmen Ela (2013)

Brist, som psykoanalysen lär ut, är strukturerande och organiserande för människans psyke, den lär ut hur man kan bearbeta inre frågor, ger tid för eftertanke och motiverar sökandet efter att förverkliga sina egna önskningar och hjälper slutligen också till att hantera de frustrationer som tillvaron ger upphov till.

För dem som är villiga att möta en klinik av det verkliga föreslår psykoanalysen i slutet av analysen en konfrontation med bristen och ett erkännande av frustrationer, förluster och deras skador. Vi är trots allt människor och inte maskiner. och därmed konstitutivt hjälplösa på grund av vår egen mänsklighet (DOS SANTOS, 2019, s. 72).

När man analyserar filmen upphör denna brist att existera, i den mån som maskinen tillgodoser alla känslomässiga behov, även de affektiva, vilket skiljer honom från det sociala liv som är så nödvändigt för människor, men det leder till en annan verklighet och skiljer honom på något sätt från den verkliga världen.

Slutsats

Tekniken är en flykt från livet, att vara levande väcks av brist, den väcker känslor, känslor och till och med ångest, vilket gör oss så speciella och unika, möjligheten att hantera allt detta, att omdefiniera det, Om du känner något beror det på att du lever och att livets puls pulserar när du finns.

Överflödig teknik blir en flykt från att existera, från att behöva hantera det som livet erbjuder, vilket kan ge upphov till obehag och avsevärda symptom som skadar människans psykiska hälsa. Det är viktigt att uppmärksamma användningen av tekniken och vilken effekt tekniken och dess utveckling har i dagens samhälle.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Bibliografiska referenser

DOS SANTOS, Luciene.Psykoanalysen i dagens värld.Reverso, v. 41, n. 77, s. 65-73, 2019.VON DOELLINGER, Orlando.Artificiell intelligens och psykoanalys: om det funktionella och det relationella1, 2.Portuguese Journal of Psychoanalysis, v. 39, n. 1, s. 57-61, 2019.

Den här artikeln har skrivits av Bruno de Oliveira Martins, klinisk psykolog, privat CRP: 07/31615 och av online-plattformen Zenklub, terapeutisk följeslagare (TA), student i psykoanalys vid Institutet för klinisk psykoanalys (IBPC), WhatsApp-kontakt: (054) 984066272, e-post: [email protected].