Phim Ela (Her, 2013) được công chiếu tại Brazil vào ngày 14 tháng 2 năm 2014, nhân vật chính là một nhà văn do đại diễn viên Joaquin Phoenix thủ vai, người thậm chí đã giành được giải thưởng cho nam diễn viên chính xuất sắc nhất tại liên hoan phim Oscar, trong bộ phim này anh ấy anh ấy đắm chìm trong cô độc.

Trong văn bản này, chúng tôi sẽ phân tích phân tâm học về bộ phim Ela: trí tuệ nhân tạo, công nghệ và phân tâm học.

Mục lục nội dung

• Con người và trí tuệ nhân tạo trong phim ela
  • Xã hội đương đại tăng tốc trong phim ela
  • Liệu máy móc có tôn trọng thời gian chủ quan và cá nhân của mỗi người?
• Sự bất lực, cô đơn, cô lập và cỗ máy công nghệ trong phim
  • Sự thiếu thốn và phân tâm trong phim Ela (2013)
• Kết luận
  • Thư mục tham khảo

Người đàn ông và trí tuệ nhân tạo trong phim cô ấy

Ngay cả giữa rất nhiều người trong cuộc sống hàng ngày, cô ấy vẫn kết thúc mua một hệ điều hành máy tính mới, tình cảm thân thiết hơn và cuối cùng phải lòng giọng nói của chương trình, từ đó, mối quan hệ yêu đương giữa con người và máy móc bắt đầu , khiến người xem phải suy ngẫm về mối quan hệ này giữa con người và công nghệ.

Trong phim có thể quan sát thấy trí tuệ nhân tạo có thể đạt đến đâu về độ tinh vi và thông minh là điểm cốt yếu được đưa lên, máy móc se đến đâutrở nên thông minh và tự chủ khi các bản cập nhật mới đang được phát triển, trong xã hội mà chúng ta đang sống, chúng có thể trở nên nguy hiểm khi giành được một số quyền kiểm soát đối với con người không? Tuy nhiên, hiện tại, việc sử dụng máy tính và thực tế ảo của người dân đã quá rõ ràng.

Do đó, chúng ta sẽ phải chú ý đến thực tế là mối quan hệ này có ý nghĩa đối với bản sắc và ý thức về bản thân của con người. con người. Do đó, điều này sẽ ảnh hưởng đến cách chúng ta liên hệ với những người khác (ngoài thực tế là máy tính có thể được coi là bạn đồng hành của người dùng). (VON DOELLINGER, 2019, tr. 60).

Xã hội đương đại tăng tốc trong phim cô ấy

Xã hội đương đại điên cuồng và tăng tốc. Sự tăng tốc này có thể được quan sát thấy thông qua một triệu chứng xã hội được nhắc đến nhiều và các ca bệnh ngày càng gia tăng, đây có thể là sự lo lắng, điều này không chỉ ảnh hưởng đến cá nhân cô đơn trong cuộc sống khó khăn của họ, mà còn là một tập thể vô thức trong đó nó tăng tốc và cần mọi thứ trong ngày hôm nay đều diễn ra ngay lập tức không còn chỗ để chờ đợi điều gì sẽ xảy ra vào ngày mai. Kiên nhẫn luôn là một đức tính cần thiết cho sự sống còn của con người và ngày nay nó ngày càng hiếm được quan sát.

Tính tức thời đã trở thành một hằng số trong nhận thức hàng ngày của chúng ta về mọi thứ, dẫn đến việc ở đây trở thànhtương đương với hiện tại theo quan điểm nhận thức và chúng ta mất khả năng hiểu trước và sau (sự trở thành). Chúng ta bị mắc kẹt trong một hiện tại, nhưng trong một hiện tại chỉ là sự hiện diện. Và chúng ta đánh mất khái niệm về tổng thể thuộc về trật tự của sự trở thành, của những gì sẽ đến, thứ chỉ có thể được suy nghĩ từ quan điểm của sự hiểu biết về những gì đã từng là, theo quan điểm của Aristotle về tính tạm thời. (DOS SANTOS, 2019, trang 69).

Trong các buổi trị liệu hàng ngày của nhà tâm lý học và nhà phân tâm học, kiên nhẫn là yếu tố cơ bản, bởi vì nếu không có nó thì quá trình trị liệu sẽ kết thúc. Điều này phải xảy ra tôn trọng thời gian của bệnh nhân, điều đang bị đe dọa là thời gian khác với thời gian theo trình tự thời gian, đây là thời gian của vô thức phi thời gian, nó xảy ra theo cách chủ quan và độc nhất của mỗi con người.

Liệu máy móc có tôn trọng thời gian chủ quan và cá nhân của từng người không?

Tuy nhiên, không quên và có tính đến kiến ​​thức hiện tại rằng sự phức tạp của nhà ngoại cảm thế giới (và không chỉ nhận thức) của con người không thể chuyển thành sổ đăng ký chức năng của các hệ thống thông minh. Những điều này thiếu thế giới quan hệ quan trọng và trung tâm, nơi xây dựng và sửa đổi bản sắc của con người. (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

Sự bất lực, cô đơn, bị cô lập và cỗ máy công nghệ trong phim

Trong phim Ela, một câu hỏi cũng được đặt ra là hiện tại trong một môi trườngxã hội, sự bỏ rơi của con người, dẫn đến sự cô lập nhất định trong thế giới của chính họ, nơi xã hội bị đắm chìm và lãng quên, các tương tác xã hội trở nên ít quan trọng hơn đối với những con người ngày càng chạy nhiều hơn, nhưng không biết đằng sau những gì họ không nhận được ở bất cứ đâu.

Khoảng trống này được cố gắng lấp đầy thông qua công nghệ trong một cỗ máy đáp ứng nhu cầu và mong muốn hành vi của nhân vật chính, không còn chỗ cho thứ gì đó cơ bản cho cả con người và các mối quan hệ của họ, thiếu, đây là điều thúc đẩy những người loạn thần kinh không ngừng tìm kiếm nó và một trong những lĩnh vực mà nó tồn tại là trong xã hội, bởi vì cả chúng ta và người khác đều thiếu một thứ gì đó và điều đó huy động chúng ta tìm kiếm thứ gì đó để cố gắng cung cấp nó theo từng phần.

Thiếu thốn và phân tâm học trong phim Ela (2013)

Thiếu thốn như phân tâm học dạy, nó là cấu trúc và tổ chức tâm lý của con người, nó dạy cách xây dựng các câu hỏi bên trong, nó cung cấp thời gian để suy ngẫm và động lực để tìm cách đạt được mong muốn của một người, nó cũng giúp giải quyết những thất vọng trong cuộc sống.

Đối với những người sẵn sàng đối mặt với phòng khám của thực tế, phân tâm học đề xuất, ở phần cuối của phân tích, cuộc đối đầu với sự thiếu thốn,phải đối phó với việc thừa nhận những thất vọng, mất mát và thiệt hại. Xét cho cùng, chúng ta là con người chứ không phải máy móc và do đó cấu thành nên bất lực do tình trạng nhân loại của chính chúng ta. (DOS SANTOS, 2019, p. 72).

Phân tích bộ phim, sự thiếu hụt này không còn tồn tại, vì cỗ máy cung cấp mọi nhu cầu tình cảm, kể cả nhu cầu tình cảm, điều này tách nó ra khỏi đời sống xã hội vốn rất cần thiết cho con người, nhưng cuối cùng lại dẫn đến một thực tại khác và bằng cách nào đó tách nó ra khỏi thế giới thực.

Kết luận

Công nghệ như một lối thoát khỏi cuộc sống, sự sống được đánh thức bởi sự thiếu thốn, nó đánh thức cảm xúc, cảm xúc và thậm chí cả nỗi thống khổ, điều khiến chúng ta trở nên đặc biệt và duy nhất có khả năng đối phó với tất cả những điều này, sắp xếp lại, xây dựng và tiến về phía trước, nếu bạn cảm thấy điều gì đó thì đó là bởi vì bạn đang sống và động lực để sống, rung động để tồn tại.

Công nghệ quá mức trở thành lối thoát khỏi hiện tại, khỏi phải đối mặt với những gì cuộc sống mang lại, điều này có thể gây ra những triệu chứng và khó chịu đáng kể, gây hại cho sức khỏe tinh thần của con người, điều quan trọng là phải chú ý về việc sử dụng nó và tác động của công nghệ cũng như sự phát triển của nó đang gây ra trong xã hội đương đại.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học Phân tâm học .

Tài liệu tham khảo thư mục

DOS SANTOS, Luciene. Phân tâm học trên thế giớiđồng thời. đảo ngược, v. 41, không. 77, tr. 65-73, 2019. VON DOELLINGER, Orlando. Trí tuệ nhân tạo và phân tâm học: chức năng và quan hệ1, 2. Revista Portuguesa de Psicanálise, v. 39, không. 1, tr. 57-61, 2019.

Bài viết này được viết bởi Bruno de Oliveira Martins. Nhà tâm lý học lâm sàng, CRP tư nhân: 07/31615 và nền tảng trực tuyến Zenklub, đồng hành trị liệu (AT), sinh viên phân tâm học tại Viện Phân tâm học lâm sàng (IBPC), liên hệ WhatsApp: (054) 984066272, e-mail: [email protected]