فلم Ela (Her, 2013) برازيل ۾ 14 فيبروري 2014ع تي رليز ڪئي وئي، جنهن جو مرڪزي ڪردار هڪ ليکڪ آهي جيڪو عظيم اداڪار جواڪين فينڪس ادا ڪيو آهي، جنهن آسڪر فيسٽيول ۾ بهترين اداڪار جو ايوارڊ پڻ حاصل ڪيو، هن فلم ۾ هن هو اڪيلائي ۾ غرق آهي.

هن متن ۾، اسان فلم ايلا جو هڪ نفسياتي تجزيو ڪنداسين: مصنوعي ذهانت، ٽيڪنالاجي ۽ نفسياتي تجزيه.

انڊيڪس آف ڪنٽينٽس

• فلم ela ۾ انسان ۽ مصنوعي ذهانت
  • فلم ايلا ۾ تيز رفتار معاصر سماج
  • ڇا مشينون هر هڪ جي موضوعي ۽ انفرادي وقت جو احترام ڪنديون؟
• فلم ۾ لاچاري، اڪيلائي، اڪيلائي ۽ ٽيڪنيڪل مشين
  • فلم ايلا (2013) ۾ گهٽتائي ۽ نفسياتي تجزيه
• نتيجو
  • حوالو ببليوگرافيڪل

فلم ۾ انسان ۽ مصنوعي ذهانت

جيتوڻيڪ هن جي روزاني زندگي ۾ ڪيترن ئي ماڻهن جي وچ ۾، هوء ختم ٿي وڃي ٿي هڪ نئون ڪمپيوٽر آپريٽنگ سسٽم خريد ڪري، جذباتي طور تي ويجھو ٿي وڃي ٿو ۽ پروگرام جي آواز سان پيار ۾ پئجي وڃي ٿو، ان کان پوءِ، انسان ۽ مشين جي وچ ۾ محبت وارو رشتو شروع ٿئي ٿو ، اهڙي طرح ڏسندڙ ان رشتي تي ڌيان ڏئي ٿو. انسانن ۽ ٽيڪنالاجي جي وچ ۾.

فلم ۾ اهو مشاهدو ڪرڻ ممڪن آهي ته مصنوعي ذهانت نفاست ۽ ذهانت جي لحاظ کان ڪٿي پهچي سگهي ٿي، هڪ اهم نقطي جي طور تي ان کي سامهون آڻڻ لاءِ مشينون ڪيتري قدر آهن.هوشيار ۽ خودمختيار ٿي وڃو جيئن نيون تازه ڪاريون ترقي ڪري رهيون آهن، جنهن سماج ۾ اسين رهون ٿا، ڇا اهي خطرناڪ ٿي سگهن ٿا جيئن اهي انسانن تي ڪجهه ڪنٽرول حاصل ڪري سگهن؟ في الحال، جڏهن ته، ڪمپيوٽرن جو استعمال ۽ مجازي حقيقت جي آبادي اڳ ۾ ئي تمام گهڻو واضح آهي.

تنهنڪري اسان کي ان حقيقت تي ڌيان ڏيڻو پوندو ته اهو تعلق شناخت ۽ خود جي احساس تي اثر رکي ٿو. انسانذات. جنهنڪري، تنهن ڪري، اثر انداز ٿيندو جنهن طريقي سان اسان ٻين سان تعلق رکون ٿا (ان کان علاوه ڪمپيوٽرن کي صارفين جي ساٿين جي طور تي ڏسي سگهجي ٿو). (VON DOELINGER، 2019، p. 60).

همعصر سماج تيزيءَ سان هن فلم ۾ هوءَ

همعصر سماج ڀوائتو ۽ تيز آهي. هن تيزيءَ جو مشاهدو سماجي علامتن جي باري ۾ تمام گهڻي ڳالهه ٻولهه ذريعي ڪري سگهجي ٿو ۽ جيڪي ڪيس ڏينهون ڏينهن وڌندا پيا وڃن، اها پريشاني هوندي، جيڪا نه رڳو اڪيلائي واري فرد کي ان جي زندگيءَ جي سختين ۾ متاثر ڪندي آهي، پر هڪ غير شعوري اجتماعي، جنهن ۾ اها تيز رفتاري ۽ ضرورت هوندي آهي. اڄ جي هر شيءِ هڪ وڏي تڪڙي ۾ سڀاڻي جو انتظار ڪرڻ جي ڪا به گنجائش نه ڇڏيندي آهي. صبر هميشه انسان جي بقا لاءِ هڪ لازمي فضيلت رهي آهي ۽ اڄڪلهه ان جو مشاهدو گهٽ ئي ٿيندو پيو وڃي.

فوري شين جي اسان جي روزمره جي تصور ۾ هڪ مستقل بڻجي وئي آهي، جنهن جي ڪري هتي پيدا ٿيوسنجيدگي واري نقطي نظر کان هاڻي جي برابر آهي ۽ اسان اڳ ۽ بعد (هجڻ) کي سمجهڻ جي صلاحيت وڃائي ڇڏيو آهي. اسان هڪ موجود ۾ ڦاٿل آهيون، پر هڪ موجود ۾ جيڪا صرف موجودگي آهي. ۽ اسان مجموعي جو تصور وڃائي ويهون ٿا جيڪو ٿيڻ جي ترتيب سان تعلق رکي ٿو، جيڪو اچڻو آهي، جيڪو صرف سوچڻ ممڪن آهي. سمجھڻ جي نقطي نظر کان، هڪ ڀيرو ڇا هو، هڪ ارسطوءَ جي نظريي ۾ عارضيت. (DOS SANTOS، 2019، p. 69).

ماهر نفسيات ۽ نفسيات جي ماهرن جي روزاني علاج واري سيشن ۾، صبر هڪ بنيادي عنصر آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي بغير علاج جو عمل ختم ٿي ويندو آهي. اهو ٿيڻ گهرجي مريض جي وقت جو احترام ڪندي، جيڪو داغ تي آهي اهو وقت آهي جيڪو تاريخ جي لحاظ کان مختلف آهي، هي بي شعور جو وقت آهي جيڪو بي وقت آهي، اهو هر انسان لاءِ هڪ موضوعي ۽ منفرد انداز ۾ ٿئي ٿو.

ڇا مشينون هر هڪ جي موضوعي ۽ انفرادي وقت جو احترام ڪنديون؟

بغير، وسارڻ جي، ۽ موجوده علم کي نظر ۾ رکندي، ته نفسياتيات جي پيچيدگي انسان جي دنيا (۽ نه صرف سنجيدگي واري) ذھني سسٽم جي فنڪشنل رجسٽر ۾ ترجمو ڪرڻ جي قابل نه آھي. انهن ۾ اهم ۽ مرڪزي لاڳاپي واري دنيا جي کوٽ آهي، جيڪا انسان جي سڃاڻپ ٺاهي ۽ تبديل ڪري ٿي. (VON DOELINGER، 2019، p. 60).

فلم ۾ بي بسي، اڪيلائي، اڪيلائي ۽ ٽيڪنيڪل مشين

فلم ايلا ۾، هڪ سوال پڻ اٿاريو ويو آهي، جنهن ۾ اهو موجوده آهي. هڪ ماحول ۾سماج، انسانن کي ڇڏي وڃڻ، پنهنجي دنيا ۾ هڪ خاص اڪيلائي ڏانهن وٺي وڃي ٿو، جتي سماج کي وسريو وڃي ٿو ۽ وساري ڇڏيو وڃي ٿو، سماجي رابطي ختم ٿي وڃي ٿو گهٽ اهميت رکندڙ انسانن لاءِ جيڪي وڌيڪ ڊوڙن ٿا، پر پوئتي نه ٿا ڄاڻن. اهو ڇا آهي ته اهي ڪٿي به حاصل نٿا ڪن.

هن خال کي هڪ مشين ۾ ٽيڪنالاجي ذريعي ڀرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي جيڪا بنيادي ڪردار جي رويي جي ضرورتن ۽ خواهشن جو جواب ڏئي ٿي، ڪنهن به شيءِ جي لاءِ ڪا گنجائش نه ڇڏي وڃي جيڪا انسانن ۽ انهن جي رشتن ٻنهي لاءِ بنيادي هجي. فقدان، اها ئي آهي جيڪا نيوروٽڪ انسانن جي مسلسل ڳولا کي حوصلا افزائي ڪري ٿي ۽ اهو آهي ته اهو علائقو جنهن ۾ اهو وجود ۾ اچي ٿو انهن مان هڪ آهي سماجي، ڇاڪاڻ ته اسان ۾ ۽ ٻئي ۾ ڪجهه غائب آهي ۽ اهو. اسان کي متحرڪ ڪري ٿو ڪجهه ڳولڻ لاءِ ان کي حصن ۾ فراهم ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ.

فلم ايلا (2013) ۾ گهٽتائي ۽ نفسياتي تجزيه

فقر جيئن ته نفسياتي تجزيه سيکاري ٿو، اهو انسان جي نفسيات کي ترتيب ۽ ترتيب ڏئي رهيو آهي، اهو سيکاريندو آهي ته اندروني سوالن کي ڪيئن بيان ڪجي، اهو پنهنجي خواهشن کي حاصل ڪرڻ لاءِ غور فڪر ۽ حوصلا افزائي جو وقت ڏئي ٿو، اهو پڻ وجود ۾ مهيا ڪيل مايوسين کي منهن ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿو.

انهن لاءِ جيڪي حقيقي جي ڪلينڪ کي منهن ڏيڻ لاءِ تيار آهن، نفسياتي تجزيي جي تجويز، تجزيي جي آخر ۾، گهٽتائي سان مقابلو،مايوسي، نقصان ۽ نقصان جي سڃاڻپ سان معاملو ڪرڻو پوندو. آخرڪار، اسان انسان آهيون ۽ مشيني نه آهيون ۽ اهڙيءَ طرح انسانيت جي پنهنجي حالت جي ڪري بنيادي طور تي لاچار آهيون. (DOS SANTOS، 2019، p. 72).

فلم جو تجزيو ڪندي، اهو فقدان ختم ٿي ويندو آهي، جيئن مشين سمورين جذباتي ضرورتن کي پورو ڪري ٿي، جنهن ۾ متاثر ڪندڙ ضرورتون به شامل آهن، اهو ان کي سماجي زندگيءَ کان الڳ ڪري ٿو، جيڪا تمام ضروري آهي. انسانن لاءِ، پر ختم ٿي هڪ مختلف حقيقت ڏانهن وٺي وڃي ٿي ۽ ڪنهن نه ڪنهن طرح ان کي حقيقي دنيا کان الڳ ڪري ٿي.

نتيجو

ٽيڪنالاجي جيئن ته جيئڻ کان بچڻ لاءِ، جيئرو هجڻ جي ڪري بيدار ٿئي ٿي، اها جاڳي ٿي. جذبات، جذبات ۽ ايستائين جو ڏک، جيڪو اسان کي تمام خاص ۽ منفرد بڻائي ٿو، انهن سڀني سان معاملو ڪرڻ جو امڪان، ٻيهر ترتيب ڏيڻ، وضاحت ڪرڻ ۽ اڳتي وڌڻ جو، جيڪڏهن توهان ڪجهه محسوس ڪيو ته اهو آهي ڇو ته توهان جيئرو آهي ۽ زندگي ڏانهن ڊرائيو، دٻائي ٿو. موجود ٿيڻ.

ضرورت کان وڌيڪ ٽيڪنالاجي موجود کان فرار ٿي وڃي ٿي، زندگي جي فراهمي سان معاملو ڪرڻ کان، اهو ڪافي تڪليف ۽ علامات پيدا ڪري سگهي ٿو، انسان جي ذهني صحت کي نقصان پهچائي ٿو، ان تي ڌيان ڏيڻ ضروري آهي. ان جي استعمال تي ۽ جديد سماج ۾ ٽيڪنالاجي ۽ ان جا ارتقا جا ڪهڙا اثر پيا آهن.

مان نفسياتي تجزيي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

ببليوگرافڪ حوالا

ڊاس سانتوس، لوسيين. دنيا ۾ نفسياتهمعصر. ريورس، v. 41، نمبر. 77، ص. 65-73، 2019. وون ڊولنگر، اورلينڊو. مصنوعي ذهانت ۽ نفسياتي تجزيي: فنڪشنل ۽ لاڳاپو 1، 2. Revista Portuguesa de Psicanálise، v. 39، نمبر. 1، ص. 57-61، 2019.

هي مضمون برونو ڊي اوليويرا مارٽنس پاران لکيو ويو آهي. ڪلينڪل نفسياتي ماهر، خانگي CRP: 07/31615 ۽ آن لائن پليٽ فارم Zenklub، علاج ڪندڙ ساٿي (AT)، نفسياتي تجزيي جو شاگرد انسٽيٽيوٽ آف ڪلينڪل نفسياتي تجزيي (IBPC) ۾، WhatsApp رابطو: (054) 984066272، اي ميل: [اي ميل محفوظ]>