Filem Ela (Her, 2013) telah ditayangkan di Brazil pada 14 Februari 2014, protagonis ialah seorang penulis yang dilakonkan oleh pelakon hebat Joaquin Phoenix malah memenangi anugerah pelakon terbaik di festival Oscar, dalam filem ini dia dia tenggelam dalam kesendirian.

Dalam teks ini, kami akan membuat analisis psikoanalisis filem Ela: kecerdasan buatan, teknologi dan psikoanalisis.

Indeks Kandungan

• Lelaki dan kecerdasan buatan dalam filem ela
  • Masyarakat kontemporari yang dipercepat dalam filem ela
  • Adakah mesin akan menghormati masa subjektif dan individu setiap satu?
• Ketidakberdayaan, kesunyian, pengasingan dan mesin teknologi dalam filem
  • Kekurangan dan psikoanalisis dalam filem Ela (2013)
• Kesimpulan
  • Rujukan bibliografi

Lelaki dan kecerdasan buatan dalam filem dia

Walaupun di kalangan begitu ramai orang dalam kehidupan hariannya, dia akhirnya membeli sistem pengendalian komputer baharu, menjadi lebih dekat secara emosi dan akhirnya jatuh cinta dengan suara program, bermula dari itu, hubungan kasih sayang antara manusia dan mesin bermula , sekali gus membuatkan penonton merenungkan hubungan itu antara manusia dan teknologi.

Dalam filem ini adalah mungkin untuk memerhatikan di mana kecerdasan buatan boleh mencapai dari segi kecanggihan dan kecerdasan sebagai titik penting untuk dibangkitkan, berapa banyak mesin semenjadi pintar dan berautonomi apabila kemas kini baharu sedang dibangunkan, dalam masyarakat yang kita tinggali bolehkah mereka menjadi berbahaya apabila mereka mendapat kawalan ke atas manusia? Walau bagaimanapun, pada masa ini, penggunaan komputer dan realiti maya oleh penduduk sudah terlalu jelas.

Oleh itu, kita perlu memberi perhatian kepada hakikat bahawa hubungan ini mempunyai implikasi terhadap identiti dan rasa diri manusia. Oleh itu, yang akan menjejaskan cara kita berhubung dengan orang lain (selain fakta bahawa komputer boleh dilihat sebagai teman pengguna). (VON DOELLINGER, 2019, hlm. 60).

Masyarakat kontemporari dipercepat dalam filem dia

Masyarakat kontemporari terkapai-kapai dan dipercepatkan. Percepatan ini boleh diperhatikan melalui gejala sosial yang banyak diperkatakan dan bahawa kes-kes yang semakin meningkat, ini akan menjadi kebimbangan, yang bukan sahaja menjejaskan individu yang kesepian dalam kesusahan hidup mereka, tetapi kolektif yang tidak sedarkan diri di mana ia mempercepatkan dan memerlukan. segala-galanya pada hari ini dalam keadaan segera tidak meninggalkan ruang untuk menunggu apa yang akan berlaku esok. Kesabaran sentiasa menjadi nilai yang diperlukan untuk kelangsungan hidup manusia dan hari ini ia semakin jarang untuk diperhatikan.

Kesegeraan telah menjadi tetap dalam persepsi harian kita tentang perkara-perkara, yang membawa kepada di sini menjadisama dengan sekarang dari sudut kognitif dan kita kehilangan keupayaan untuk memahami sebelum dan selepas (menjadi). Kita terperangkap dalam masa kini, tetapi dalam masa kini yang hanya kehadiran. Dan kita kehilangan tanggapan keseluruhan yang tergolong dalam susunan menjadi, tentang apa yang akan datang, yang hanya mungkin untuk difikirkan. dari sudut pemahaman tentang apa yang pernah ada, dalam perspektif Aristotelian tentang temporaliti. (DOS SANTOS, 2019, ms. 69).

Dalam sesi terapi harian ahli psikologi dan psikoanalisis, kesabaran adalah faktor asas, kerana tanpanya proses terapeutik pasti akan berakhir. Ini mesti berlaku menghormati masa pesakit, apa yang dipertaruhkan adalah masa yang berbeza dengan masa kronologi, ini adalah masa tidak sedar yang abadi, ia berlaku secara subjektif dan unik untuk setiap manusia.

Adakah mesin akan menghormati masa subjektif dan individu setiap satu?

Tanpa melupakan, walau bagaimanapun, dan mengambil kira pengetahuan semasa, bahawa kerumitan psikik dunia (dan bukan hanya kognitif) manusia tidak boleh diterjemahkan ke dalam daftar fungsi sistem pintar. Mereka tidak mempunyai dunia perhubungan yang penting dan utama, yang membina dan mengubahsuai identiti manusia. (VON DOELLINGER, 2019, ms. 60).

Ketidakberdayaan, kesunyian, pengasingan dan mesin teknologi dalam filem

Dalam filem Ela, soalan juga dikemukakan di mana ia adalah terkini dalam persekitaranmasyarakat, pengabaian manusia, membawa kepada pengasingan tertentu dalam dunia mereka sendiri, di mana sosial itu tenggelam dan dilupakan, interaksi sosial akhirnya kurang penting bagi manusia yang semakin banyak berlari, tetapi tidak tahu di belakang apa yang mereka tidak sampai ke mana-mana.

Kekosongan ini cuba diisi melalui teknologi dalam mesin yang bertindak balas terhadap keperluan dan keinginan tingkah laku watak utama, tidak meninggalkan ruang untuk sesuatu yang asas untuk manusia dan hubungan mereka, kekurangan, inilah yang mendorong pencarian tanpa henti untuknya oleh manusia neurotik dan salah satu bidang di mana ia wujud adalah dalam sosial, kerana ada sesuatu yang hilang dalam diri kita dan orang lain dan itu menggerakkan kita untuk mencari sesuatu untuk cuba membekalkannya dalam bahagian.

Kekurangan dan psikoanalisis dalam filem Ela (2013)

Kekurangan seperti yang diajar oleh psikoanalisis, ia adalah menstruktur dan mengatur jiwa manusia, ia mengajar bagaimana untuk menghuraikan soalan dalaman, ia menyediakan masa untuk refleksi dan motivasi untuk berusaha mencapai keinginan seseorang, ia juga akhirnya membantu menangani kekecewaan yang wujud.

Kepada mereka yang sanggup menghadapi klinik yang sebenar, psikoanalisis mencadangkan, pada akhir analisis, konfrontasi dengan kekurangan,perlu berurusan dengan pengiktirafan kekecewaan, kerugian dan kerosakan. Lagipun, kita adalah manusia dan bukan mesin dan oleh itu secara konstitutif tidak berdaya kerana keadaan manusia kita sendiri. (DOS SANTOS, 2019, ms. 72).

Menganalisis filem, kekurangan ini tidak lagi wujud, kerana mesin membekalkan semua keperluan emosi, termasuk yang afektif, ini memisahkannya daripada kehidupan sosial yang sangat diperlukan untuk manusia, tetapi akhirnya membawa kepada realiti yang berbeza dan entah bagaimana memisahkannya dari dunia nyata.

Kesimpulan

Teknologi sebagai pelarian daripada kehidupan, menjadi hidup dibangunkan oleh kekurangan, ia membangkitkan perasaan, emosi dan juga kesedihan, yang menjadikan kita begitu istimewa dan unik kemungkinan untuk menangani semua ini, merangka semula, menghuraikan dan bergerak ke hadapan, jika anda merasakan sesuatu itu kerana anda masih hidup dan dorongan untuk hidup, berdenyut untuk wujud.

Teknologi yang berlebihan menjadi pelarian daripada yang sedia ada, daripada perlu berurusan dengan apa yang disediakan oleh kehidupan, ini boleh menyebabkan ketidakselesaan dan gejala yang besar, menjejaskan kesihatan mental manusia, adalah penting untuk memberi perhatian mengenai penggunaannya dan apakah kesan teknologi serta evolusinya dalam masyarakat kontemporari.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Rujukan bibliografi

DOS SANTOS, Luciene. Psikoanalisis di duniakontemporari. terbalik, v. 41, tidak. 77, hlm. 65-73, 2019. VON DOELLINGER, Orlando. Kecerdasan buatan dan psikoanalisis: fungsi dan hubungan1, 2. Revista Portuguesa de Psicanálise, v. 39, tidak. 1, hlm. 57-61, 2019.

Artikel ini ditulis oleh Bruno de Oliveira Martins. Pakar psikologi klinikal, CRP persendirian: 07/31615 dan platform dalam talian Zenklub, rakan terapeutik (AT), pelajar psikoanalisis di Institut Psikoanalisis Klinikal (IBPC), hubungan WhatsApp: (054) 984066272, e-mel: [emel dilindungi]