ຮູບເງົາ Ela (Her, 2013) ໄດ້ອອກສາຍໃນປະເທດບຣາຊິນໃນວັນທີ 14 ກຸມພາ 2014, ຕົວລະຄອນເອກແມ່ນນັກຂຽນທີ່ສະແດງໂດຍນັກສະແດງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Joaquin Phoenix ເຊິ່ງເຖິງແມ່ນໄດ້ຮັບລາງວັນນັກສະແດງດີເດັ່ນໃນງານບຸນ Oscar, ໃນຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ລາວ ລາວຢູ່ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວ.

ໃນບົດເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາຈະເຮັດການວິເຄາະທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຮູບເງົາ Ela: ປັນຍາປະດິດ, ເທັກໂນໂລຍີ ແລະການວິເຄາະທາງຈິດ.

ດັດຊະນີເນື້ອຫາ

• ຜູ້ຊາຍ ແລະປັນຍາປະດິດໃນຮູບເງົາ ela
  • ສັງຄົມຍຸກສະໄໝທີ່ເລັ່ງລັດໃນຮູບເງົາ ela
  • ເຄື່ອງຈັກຈະເຄົາລົບວັດຖຸປະສົງ ແລະເວລາຂອງແຕ່ລະຄົນບໍ?
• ຄວາມສິ້ນຫວັງ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ ແລະເຄື່ອງຈັກເທັກໂນໂລຢີໃນຮູບເງົາ
  • ການຂາດ ແລະການວິເຄາະທາງຈິດໃນຮູບເງົາ Ela (2013)
• ບົດສະຫຼຸບ<2
• ການອ້າງອີງບັນນານຸກົມ

ຜູ້ຊາຍແລະປັນຍາປະດິດໃນຮູບເງົາທີ່ນາງ

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງນາງ, ນາງຈົບລົງ. ຊື້ລະບົບປະຕິບັດການຄອມພິວເຕີໃຫມ່, ມີຄວາມຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດແລະສິ້ນສຸດການຕົກຫລຸມຮັກກັບສຽງຂອງໂປແກມ, ຈາກນັ້ນມາ, ຄວາມສໍາພັນທີ່ຮັກແພງລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະເຄື່ອງຈັກເລີ່ມຕົ້ນ , ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມສະທ້ອນເຖິງຄວາມສໍາພັນ. ລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ເທັກໂນໂລຍີ.

ໃນຮູບເງົາສາມາດສັງເກດໄດ້ວ່າປັນຍາປະດິດສາມາດບັນລຸໄດ້ໃນແງ່ຂອງຄວາມສະຫຼາດ ແລະຄວາມສະຫຼາດເປັນຈຸດສຳຄັນທີ່ຈະຕ້ອງນຳມາໃຊ້, ເຄື່ອງຈັກຫຼາຍປານໃດ seກາຍເປັນອັດສະລິຍະແລະເປັນເອກະລາດໃນຂະນະທີ່ການປັບປຸງໃຫມ່ກໍາລັງຖືກພັດທະນາ, ໃນສັງຄົມທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມຂອງມະນຸດ? ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປະຈຸບັນ, ການນໍາໃຊ້ຄອມພິວເຕີແລະ virtual reality ໂດຍປະຊາກອນແມ່ນແລ້ວທັງຫມົດຍັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ມະນຸດ. ເຊິ່ງ, ດັ່ງນັ້ນ, ຈະ ຜົນກະທົບຕໍ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາພົວພັນກັບຄົນອື່ນ (ນອກຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄອມພິວເຕີສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນເພື່ອນຂອງຜູ້ໃຊ້). (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

ສັງຄົມຍຸກສະໄໝເລັ່ງລັດໃນຮູບເງົາທີ່ນາງ

ສັງຄົມຍຸກປັດຈຸບັນມີຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະເລັ່ງລັດ. ການເລັ່ງນີ້ສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້ໂດຍຜ່ານອາການຂອງສັງຄົມທີ່ສົນທະນາກັນຫຼາຍແລະກໍລະນີທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ນີ້ອາດຈະເປັນຄວາມກັງວົນ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຜູ້ໂດດດ່ຽວໃນຄວາມລໍາບາກຂອງຊີວິດ, ແຕ່ການລວບລວມທີ່ບໍ່ມີສະຕິທີ່ມັນເລັ່ງແລະຕ້ອງການ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນມື້ນີ້ໃນທັນທີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ປ່ອຍໃຫ້ບໍ່ມີບ່ອນລໍຖ້າສໍາລັບສິ່ງທີ່ມື້ອື່ນມີ. ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົງ ທີ່ ໃນ ຄວາມ ຮັບ ຮູ້ ປະ ຈໍາ ວັນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຂອງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ, ຊຶ່ງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ທີ່ ນີ້ ກາຍ ເປັນເທົ່າກັບໃນປັດຈຸບັນຈາກຈຸດມັນສະຫມອງຂອງທັດສະນະແລະພວກເຮົາສູນເສຍຄວາມສາມາດໃນການເຂົ້າໃຈກ່ອນແລະຫຼັງ (ການກາຍເປັນ). ພວກເຮົາຖືກຕິດຢູ່ໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ໃນປະຈຸບັນທີ່ມີພຽງແຕ່ປະກົດຕົວ. ຈາກທັດສະນະຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນ, ໃນທັດສະນະຂອງ Aristotelian ຂອງຊົ່ວໂລກ. (DOS SANTOS, 2019, ຫນ້າ 69).

ໃນກອງປະຊຸມການປິ່ນປົວປະຈໍາວັນຂອງນັກຈິດຕະວິທະຍາ ແລະນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາ, ຄວາມອົດທົນເປັນປັດໃຈພື້ນຖານ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີມັນ ຂະບວນການປິ່ນປົວຈະສິ້ນສຸດລົງ. ອັນນີ້ຕ້ອງເກີດຂຶ້ນຕາມເວລາຂອງຄົນເຈັບ, ສິ່ງທີ່ເປັນຢູ່ແມ່ນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງຈາກເວລາຕາມລຳດັບ, ນີ້ແມ່ນເວລາຂອງສະຕິທີ່ບໍ່ມີເວລາ, ມັນເກີດຂຶ້ນໃນລັກສະນະທີ່ມີລັກສະນະສະເພາະ ແລະ ສະເພາະຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນ.

ເຄື່ອງຈັກຈະເຄົາລົບວັດຖຸປະສົງ ແລະເວລາສ່ວນຕົວຂອງແຕ່ລະຄົນບໍ?

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍບໍ່ລືມ ແລະຄຳນຶງເຖິງຄວາມຮູ້ໃນປະຈຸບັນ, ວ່າຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງຈິດຕະວິທະຍາ. ໂລກ (ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ມັນສະຫມອງ) ຂອງມະນຸດແມ່ນບໍ່ສາມາດແປໄດ້ເຂົ້າໄປໃນທະບຽນທີ່ມີປະໂຫຍດຂອງລະບົບອັດສະລິຍະ. ເຫຼົ່ານີ້ຂາດການພົວພັນກັບໂລກທີ່ສໍາຄັນແລະສູນກາງ, ເຊິ່ງກໍ່ສ້າງແລະດັດແປງເອກະລັກຂອງມະນຸດ. (VON DOELLINGER, 2019, ໜ້າ 60).

ຄວາມສິ້ນຫວັງ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ ແລະເຄື່ອງຈັກເທັກໂນໂລຢີໃນຮູບເງົາ

ໃນຮູບເງົາ Ela, ຍັງມີຄຳຖາມທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ໃນສະພາບແວດລ້ອມສັງຄົມ, ການປະຖິ້ມຂອງມະນຸດ, ນໍາໄປສູ່ຄວາມໂດດດ່ຽວທີ່ແນ່ນອນຢູ່ໃນໂລກຂອງຕົນເອງ, ບ່ອນທີ່ສັງຄົມຖືກດູດຊືມແລະລືມ, ການພົວພັນທາງສັງຄົມສິ້ນສຸດລົງມີຄວາມສໍາຄັນຫນ້ອຍສໍາລັບມະນຸດທີ່ດໍາເນີນການຫຼາຍຂື້ນ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ. ສິ່ງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ທຸກ​ບ່ອນ.

ຊ່ອງຫວ່າງນີ້ຖືກພະຍາຍາມເຕີມລົງໄປດ້ວຍເທັກໂນໂລຍີໃນເຄື່ອງຈັກທີ່ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານພຶດຕິກຳ ແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຕົວລະຄອນຫຼັກ, ເຊິ່ງບໍ່ມີບ່ອນຫວ່າງສຳລັບສິ່ງທີ່ເປັນພື້ນຖານທັງມະນຸດ ແລະ ຄວາມສຳພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຂາດ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການຄົ້ນຫາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໂດຍມະນຸດ neurotic ແລະວ່າຫນຶ່ງໃນພື້ນທີ່ທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນສັງຄົມ, ເພາະວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂາດຫາຍໄປໃນພວກເຮົາແລະໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງແລະສິ່ງນັ້ນ. ລະດົມໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາບາງສິ່ງບາງຢ່າງເພື່ອພະຍາຍາມສະຫນອງມັນໃນພາກສ່ວນຕ່າງໆ. ແມ່ນໂຄງສ້າງແລະການຈັດຕັ້ງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ມັນສອນວິທີການລະອຽດຄໍາຖາມພາຍໃນ, ມັນສະຫນອງເວລາສໍາລັບການສະທ້ອນແລະແຮງຈູງໃຈທີ່ຈະສະແຫວງຫາເພື່ອບັນລຸຄວາມປາຖະຫນາຂອງຕົນເອງ, ມັນຍັງຈົບລົງດ້ວຍການຊ່ວຍຮັບມືກັບຄວາມອຸກອັ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.

ກັບຜູ້ທີ່ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະປະເຊີນກັບຄລີນິກຂອງທີ່ແທ້ຈິງ, psychoanalysis ສະເຫນີ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງການວິເຄາະ, ການປະເຊີນຫນ້າກັບການຂາດ,ຕ້ອງ​ຮັບ​ມື​ກັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ຄວາມ​ອຸກ​ອັ່ງ, ການ​ສູນ​ເສຍ​ແລະ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ທັງ​ຫມົດ, ພວກ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ເປັນ​ມະ​ນຸດ​ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ຈັກ ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ການ​ສິ້ນ​ຫວັງ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ. (DOS SANTOS, 2019, ໜ້າ 72).

ການວິເຄາະຮູບເງົາ, ການຂາດແຄນນີ້ຢຸດເຊົາຢູ່, ເພາະວ່າເຄື່ອງຈັກສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຈິດໃຈທັງຫມົດ, ລວມທັງສິ່ງທີ່ມີຄວາມຮັກ, ນີ້ແຍກມັນອອກຈາກຊີວິດສັງຄົມທີ່ຈໍາເປັນຫຼາຍ. ສໍາລັບມະນຸດ, ແຕ່ຈົບລົງໄປເຖິງຄວາມເປັນຈິງທີ່ແຕກຕ່າງ ແລະແຍກມັນອອກຈາກໂລກແຫ່ງຄວາມເປັນຈິງ.

ສະຫຼຸບ

ເທັກໂນໂລຢີເປັນການຫລົບຫນີຈາກການມີຊີວິດ, ການມີຊີວິດແມ່ນຕື່ນຂຶ້ນຍ້ອນຂາດ, ມັນຕື່ນຂຶ້ນມາ. ຄວາມຮູ້ສຶກ, ອາລົມແລະແມ້ກະທັ້ງຄວາມເຈັບປວດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາພິເສດແລະເປັນເອກະລັກຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຈັດການກັບສິ່ງທັງຫມົດນີ້, ຂອງ reframing, ຢ່າງລະອຽດແລະກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຮູ້ສຶກວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າທ່ານມີຊີວິດຢູ່ແລະຂັບລົດໄປສູ່ຊີວິດ, pulsates. ມີຢູ່.

ເຕັກໂນໂລຍີຫຼາຍເກີນໄປກາຍເປັນການຫລົບຫນີຈາກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ຈາກການຈັດການກັບສິ່ງທີ່ຊີວິດສະຫນອງ, ນີ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະບາຍແລະອາການ, ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສຸຂະພາບຈິດຂອງມະນຸດ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່. ກ່ຽວກັບການນຳໃຊ້ຂອງມັນ ແລະຜົນກະທົບຂອງເທັກໂນໂລຍີ ແລະວິວັດທະນາການຂອງມັນຢູ່ໃນສັງຄົມຍຸກປັດຈຸບັນ.

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດ Psychoanalysis .

ການອ້າງອີງທາງບັນນານຸກົມ

DOS SANTOS, Luciene. Psychoanalysis ໃນໂລກຍຸກສະໄໝ. ປີ້ນກັບ, v. 41, ບໍ່. 77, ໜ້າ. ວັນທີ 65-73, 2019. VON DOELLINGER, Orlando. ປັນຍາທຽມ ແລະ ການວິເຄາະທາງຈິດວິທະຍາ: ການທໍາງານ ແລະ ຄວາມສໍາພັນ1, 2. Revista Portuguesa de Psicanálise, v. 39, ບໍ່. 1, ໜ້າ. ວັນທີ 57-61, 2019.

ບົດຄວາມນີ້ຂຽນໂດຍ Bruno de Oliveira Martins. ນັກຈິດຕະວິທະຍາຄລີນິກ, CRP ສ່ວນຕົວ: 07/31615 ແລະເວທີອອນໄລນ໌ Zenklub, therapeutic companion (AT), psychoanalysis students at the Institute of Clinical Psychoanalysis (IBPC), WhatsApp contact: (054) 984066272, e-mail: [email protected]