Film Ela (Her, 2013) bol v Brazílii uvedený 14. februára 2014, hlavným hrdinom je spisovateľ v podaní skvelého herca Joaquina Phoenixa, ktorý dokonca získal cenu za najlepší mužský herecký výkon na festivale Oscar, a v tomto filme sa ponorí do samoty.

V tomto texte sa budeme venovať psychoanalytickej analýze filmu Her: umelá inteligencia, technológia a psychoanalýza.

Obsah

• Človek a umelá inteligencia vo filme ona
  • Súčasná spoločnosť sa vo filme zrýchlila
  • Budú stroje rešpektovať subjektívny a individuálny čas každého z nás?
• Bezmocnosť, samota, izolácia a technologický stroj vo filme
  • Nedostatok a psychoanalýza vo filme Ela (2013)
• Záver
  • Bibliografické odkazy

Človek a umelá inteligencia vo filme ona

Dokonca aj uprostred toľkých ľudí v jeho každodennom živote si nakoniec kúpi nový počítačový operačný systém, citovo sa zblíži a nakoniec sa zamiluje do hlasu programu, od tej chvíle sa začína láskyplný vzťah medzi človekom a strojom Diváka tak núti zamyslieť sa nad vzťahom medzi človekom a technológiou.

Vo filme je možné pozorovať, kam až môže umelá inteligencia dospieť z hľadiska sofistikovanosti a inteligencie, ako kľúčový bod, ktorý treba vyzdvihnúť, koľko strojov sa s vývojom nových aktualizácií stávajú inteligentnými a autonómnymi, V spoločnosti, v ktorej žijeme, sa môžu stať nebezpečnými, keď získajú určitú kontrolu nad ľuďmi? Dnes je však používanie počítačov a virtuálnej reality obyvateľstvom už celkom zjavné.

Budeme preto musieť venovať pozornosť skutočnosti, že tento vzťah má dôsledky pre identitu a pocit vlastného ja človeka. Ktoré teda, ovplyvní náš vzťah k druhým. (navyše počítače možno považovať za spoločníkov používateľov) (VON DOELLINGER, 2019, s. 60).

Súčasná spoločnosť sa vo filme zrýchlila

Súčasná spoločnosť je frenetická a zrýchlená. Toto zrýchlenie možno pozorovať prostredníctvom veľmi hovoril sociálny symptóm a že prípadov pribúda, to by bola úzkosť, tento, ktorý sa netýka len osamelého jednotlivca v jeho životných ťažkostiach, ale nevedomý kolektív, v ktorom sa zrýchľuje a potrebuje všetko dnes vo veľkej bezprostrednosti bez priestoru na čakanie na to, čo bude zajtra. Trpezlivosť bola vždy cnosťou potrebnou na prežitie človeka a dnes ju možno pozorovať čoraz zriedkavejšie.

Okamžitosť sa stala stálicou v našom každodennom vnímaní vecí, čo z poznávacieho hľadiska zrovnoprávnilo tu a teraz s prítomnosťou a my sme stratili schopnosť chápať pred a po (stávanie sa). Zasekneme sa v prítomnosti, ale v prítomnosti, ktorá je len prítomnosťou. A strácame pojem totality, ktorá je v poriadku stávania sa, toho, čo má prísť, čo je možné myslieť len z pochopenia toho, čo už bolo, v aristotelovskej perspektíve časovosti. (DOS SANTOS, 2019, s. 69).

V každodenných terapeutických sedeniach psychológa a psychoanalytika je trpezlivosť základným faktorom, Bez nej je terapeutický proces odsúdený na koniec. Musí sa to diať s ohľadom na čas pacienta, ktorý je v hre, je to čas odlišný od chronologického, je to čas nevedomia, ktorý je nadčasový, deje sa subjektívnym a jedinečným spôsobom pre každú ľudskú bytosť.

Budú stroje rešpektovať subjektívny a individuálny čas každého z nás?

Bez toho, aby sme však zabudli, a to vzhľadom na súčasné poznatky, že komplexnosť psychického (nielen kognitívneho) sveta ľudskej bytosti nie je možné previesť do funkčného registra inteligentných systémov. Tým chýba významný a centrálny vzťahový svet, ktorý buduje a modifikuje identitu ľudskej bytosti. (VON DOELLINGER, 2019, s. 60).

Bezmocnosť, samota, izolácia a technologický stroj vo filme

Vo filme si kladie aj otázku, ktorá je v spoločnosti aktuálna, bezmocnosť ľudských bytostí, ktorá vedie k určitej izolácii vo vlastnom svete, kde sa sociálne ponára a zabúda, sociálne interakcie končia a majú menší význam pre ľudské bytosti, ktoré čoraz viac bežia, ale nevedia, o čo im ide, a nikam sa nedostanú.

Túto prázdnotu sa snaží vyplniť technológia v stroji, ktorý reaguje na túžby a potreby správania hlavnej postavy, pričom nezostáva priestor pre niečo, čo je pre človeka i jeho vzťahy zásadné, pre nedostatok, to je ten, ktorý motivuje neustále hľadanie neurotických ľudí a že jednou z oblastí, v ktorých sa objavuje, je sociálna sféra, pretože niečo chýba nám samým aj druhým, čo nás mobilizuje k hľadaniu niečoho, čím by sme sa to pokúsili čiastočne naplniť.

Nedostatok a psychoanalýza vo filme Ela (2013)

Nedostatok, ako učí psychoanalýza, štruktúruje a organizuje psychiku človeka, učí, ako rozpracovať vnútorné problémy, poskytuje čas na reflexiu a motivuje k hľadaniu vlastných túžob a napokon pomáha vyrovnať sa aj s frustráciou, ktorú prináša existencia.

Pre tých, ktorí sú ochotní čeliť klinike reálneho, ponúka psychoanalýza na konci analýzy konfrontáciu s nedostatkom, vyrovnanie sa s uznaním frustrácií, strát a ich poškodenia. Koniec koncov, sme ľudské bytosti a nie stroje. a teda konštitutívne bezmocní vzhľadom na náš vlastný stav ľudskosti. (DOS SANTOS, 2019, s. 72).

Pri analýze filmu tento nedostatok prestáva existovať do tej miery, že stroj uspokojuje všetky emocionálne potreby vrátane afektívnych, čo ho oddeľuje od sociálneho života, ktorý je pre človeka taký potrebný, ale nakoniec vedie k inej realite a istým spôsobom ho oddeľuje od skutočného sveta.

Záver

Technológia ako únik od života, bytie nažive sa prebúdza nedostatkom, prebúdza pocity, emócie a dokonca aj trápenie, čo nás robí takými výnimočnými a jedinečnými možnosťami, ako sa s tým všetkým vyrovnať, ako to všetko nanovo pomenovať, Ak niečo cítite, je to preto, že ste živí a pulz života pulzuje, keď existujete.

Technológie v nadmernej miere sa stávajú únikom od existencie, od toho, aby sa človek musel vyrovnať s tým, čo mu život poskytuje, čo môže vyvolať nepohodlie a značné symptómy poškodzujúce duševné zdravie človeka, preto je dôležité venovať pozornosť ich používaniu a tomu, aký vplyv technológie a ich vývoj spôsobujú v súčasnej spoločnosti.

Chcem informácie o zápise na kurz psychoanalýzy .

Bibliografické odkazy

DOS SANTOS, Luciene.Psychoanalýza v súčasnom svete.Reverso, roč. 41, č. 77, s. 65-73, 2019.VON DOELLINGER, Orlando.Umelá inteligencia a psychoanalýza: funkčného a vzťahového1, 2.Portuguese Journal of Psychoanalysis, roč. 39, č. 1, s. 57-61, 2019.

Tento článok napísal Bruno de Oliveira Martins. klinický psychológ, súkromný CRP: 07/31615 a online platforma Zenklub, terapeutický spoločník (TA), študent psychoanalýzy na Inštitúte klinickej psychoanalýzy (IBPC), kontakt cez WhatsApp: (054) 984066272, e-mail: [email protected]