Filmul Ela (Her, 2013) a fost lansat în Brazilia pe 14 februarie 2014, protagonistul este un scriitor interpretat de marele actor Joaquin Phoenix, care a câștigat chiar și un premiu pentru cel mai bun actor la festivalul Oscar, în acest film el este cufundat în singurătate.

În acest text, vom face o analiză psihanalitică a filmului Her: inteligență artificială, tehnologie și psihanaliză.

Cuprins

• Omul și inteligența artificială în filmul Ea
  • Societatea contemporană accelerată în film ea
  • Vor respecta mașinile timpul subiectiv și individual al fiecăruia?
• Neputința, singurătatea, izolarea și mașina tehnologică în film
  • Lipsă și psihanaliză în filmul Ela (2013)
• Concluzie
  • Referințe bibliografice

Omul și inteligența artificială în filmul Ea

Chiar și în mijlocul atâtor oameni din viața sa de zi cu zi, ajunge să cumpere un nou sistem de operare pentru calculator, se apropie emoțional și sfârșește prin a se îndrăgosti de vocea programului, din acel moment începe o relație de iubire între om și mașină Astfel, îl face pe privitor să reflecteze asupra relației dintre ființe umane și tehnologie.

În film se poate observa unde poate ajunge inteligența artificială în ceea ce privește sofisticarea și inteligența, ca un punct crucial care trebuie scos în evidență, cât de mult mașinile devin inteligente și autonome pe măsură ce sunt dezvoltate noi actualizări, În societatea în care trăim, acestea pot deveni periculoase, deoarece dobândesc un anumit control asupra oamenilor? Cu toate acestea, astăzi, utilizarea computerelor și a realității virtuale de către populație este deja destul de evidentă.

Prin urmare, va trebui să fim atenți la faptul că această relație are implicații asupra identității și a sentimentului de sine al ființei umane. Care, prin urmare, va afecta modul în care ne raportăm la ceilalți (în plus, computerele pot fi văzute ca însoțitori ai utilizatorilor) (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

Societatea contemporană accelerată în film ea

Societatea contemporană este frenetică și accelerată. Această accelerare poate fi observată printr-un simptom social foarte vorbit și care cazurile cresc din ce în ce mai mult, acesta ar fi anxietatea, aceasta care nu afectează doar individul singuratic în greutățile vieții sale, ci un colectiv inconștient în care se accelerează și are nevoie de tot ce este astăzi într-o mare iminență fără să mai rămână loc pentru a aștepta ce ne rezervă ziua de mâine. Răbdarea a fost dintotdeauna o virtute necesară supraviețuirii umane, iar astăzi este din ce în ce mai rar observată.

Instantaneitatea a devenit o constanță în percepția noastră zilnică a lucrurilor, ceea ce a făcut ca aici și acum să fie egal cu acum din punct de vedere cognitiv și am pierdut capacitatea de a înțelege înainte și după (devenirea). Suntem blocați într-un prezent, dar într-un prezent care este doar prezență. Și pierdem noțiunea de totalitate care ține de ordinea devenirii, de ceea ce va veni, care nu poate fi gândită decât din înțelegerea a ceea ce a fost deja, într-o perspectivă aristotelică a temporalității. (DOS SANTOS, 2019, p. 69).

În ședințele zilnice de terapie ale psihologului și psihanalistului, răbdarea este un factor fundamental, Fără aceasta, procesul terapeutic este condamnat să se încheie. Acest lucru trebuie să se întâmple respectând timpul pacientului, care este în joc este timpul diferit de cel cronologic, este timpul inconștientului care este atemporal, se întâmplă într-un mod subiectiv și singular pentru fiecare ființă umană.

Vor respecta mașinile timpul subiectiv și individual al fiecăruia?

Fără a uita, însă, și având în vedere cunoștințele actuale, că complexitatea lumii psihice (și nu doar cognitive) a ființei umane nu este traductibilă în registrul funcțional al sistemelor inteligente. Acestora le lipsește lumea relațională semnificativă și centrală, care construiește și modifică identitatea ființei umane. (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

Neputința, singurătatea, izolarea și mașina tehnologică în film

În film, ea pune și o întrebare actuală în societate, neputința ființei umane, care duce la o anumită izolare în propria lume, unde socialul este scufundat și uitat, interacțiunile sociale ajung să aibă mai puțină importanță pentru ființele umane care aleargă din ce în ce mai mult, dar nu știu ce urmăresc și nu ajung nicăieri.

Acest gol este încercat a fi umplut prin intermediul tehnologiei, într-o mașină care răspunde dorințelor și nevoilor comportamentale ale personajului principal, fără a lăsa loc pentru ceva fundamental atât pentru ființa umană, cât și pentru relațiile dintre oameni, lipsa, aceasta este cea care motivează căutarea neîncetată a oamenilor nevrotici pentru ea și că unul dintre domeniile în care acesta se manifestă este cel social, deoarece lipsește ceva, atât la noi înșine, cât și la ceilalți, iar acest lucru ne mobilizează să căutăm ceva care să încerce să răspundă parțial.

Lipsă și psihanaliză în filmul Ela (2013)

Lipsa, așa cum ne învață psihanaliza, este structurantă și organizatoare pentru psihicul ființei umane, ne învață cum să elaborăm problemele interne, ne oferă timp de reflecție și ne motivează să căutăm să ne realizăm propriile dorințe, și sfârșește prin a ne ajuta să facem față și frustrărilor oferite de existență.

Pentru cei care sunt dispuși să se confrunte cu o clinică a realului, psihanaliza propune, la finalul analizei, confruntarea cu lipsa, având de-a face cu recunoașterea frustrărilor, a pierderilor și a pagubelor acestora. La urma urmei, suntem ființe umane și nu mașini și, prin urmare, constitutiv neajutorat datorită propriei noastre condiții de umanitate. (DOS SANTOS, 2019, p. 72).

Analizând filmul, această lipsă încetează să mai existe, în măsura în care mașina îi satisface toate nevoile emoționale, inclusiv cele afective, ceea ce îl separă de viața socială atât de necesară ființei umane, dar sfârșește prin a conduce la o realitate diferită și îl separă într-un fel de lumea reală.

Concluzie

Tehnologia ca o evadare din viață, a fi viu este trezit de lipsă, trezește sentimente, emoții și chiar angoasă, ceea ce ne face atât de speciali și unici posibilitatea de a face față la toate acestea, de a le resemnifica, Dacă simțiți ceva este pentru că sunteți viu și pentru că pulsul vieții pulsează atunci când existați.

Tehnologia în exces devine o evadare din existență, de la a face față la ceea ce oferă viața, acest lucru poate genera disconfort și simptome considerabile care dăunează sănătății mintale a ființei umane, este important să acordăm atenție utilizării lor și ce efect provoacă tehnologia și dezvoltările acesteia în societatea contemporană.

Doresc informații pentru a mă înscrie la cursul de psihanaliză .

Referințe bibliografice

DOS SANTOS, Luciene.Psihanaliza în lumea contemporană.Reverso, v. 41, n. 77, p. 65-73, 2019.VON DOELLINGER, Orlando.Inteligența artificială și psihanaliza: a funcționalului și a relaționalului1, 2.Revista portugheză de psihanaliză, v. 39, n. 1, p. 57-61, 2019.

Acest articol a fost scris de Bruno de Oliveira Martins, psiholog clinician, CRP privat: 07/31615 și de către platforma online Zenklub, însoțitor terapeutic (AT), student de psihanaliză la Institutul de Psihanaliză Clinică (IBPC), contact WhatsApp: (054) 984066272, e-mail: [email protected]