A Her (2013) című film összefoglalása, részletei, részletei és elemzése

George Alvarez 05-06-2023
George Alvarez

Az Ela (Her, 2013) című filmet 2014. február 14-én mutatták be Brazíliában, a főszereplő egy író, akit a nagyszerű színész, Joaquin Phoenix alakít, aki még a legjobb színésznek járó Oscar-díjat is elnyerte, ebben a filmben a magányba merül.

Ebben a szövegben a Her című film pszichoanalitikus elemzését fogjuk elvégezni: mesterséges intelligencia, technológia és pszichoanalízis.

Tartalomjegyzék

  • Az ember és a mesterséges intelligencia a filmben ő
    • A kortárs társadalom felgyorsult a filmben ő
    • A gépek tiszteletben fogják tartani mindenki szubjektív és egyéni idejét?
  • Tehetetlenség, magány, elszigeteltség és a technológiai gépezet a filmben
    • Hiány és pszichoanalízis az Ela című filmben (2013)
  • Következtetés
    • Bibliográfiai hivatkozások

Az ember és a mesterséges intelligencia a filmben ő

Még a sok ember között is a mindennapi életében, végül egy új számítógépes operációs rendszert vásárol, érzelmileg közel kerül hozzá, és végül beleszeret a program hangjába, ettől kezdve kezdődik az ember és a gép közötti szeretetteljes kapcsolat. Így a néző elgondolkodik az ember és a technológia közötti kapcsolaton.

A filmben megfigyelhető, hogy a mesterséges intelligencia hova juthat el a kifinomultság és az intelligencia szempontjából, mint egy döntő pont, hogy mennyire a gépek az új frissítések kifejlesztésével intelligenssé és autonómmá válnak, Abban a társadalomban, amelyben élünk, veszélyessé válhatnak, mivel némi hatalmat szereznek az emberek felett? Ma azonban a számítógépek és a virtuális valóság használata a lakosság körében már eléggé nyilvánvaló.

Figyelnünk kell tehát arra a tényre, hogy ez a kapcsolat kihatással van az ember identitására és én-érzetére, ami ezért, hatással lesz a másokkal való kapcsolatunkra (továbbá a számítógépek a felhasználók társainak tekinthetők) (VON DOELLINGER, 2019, 60. o.).

A kortárs társadalom felgyorsult a filmben ő

A mai társadalom frenetikus és felgyorsult. Ez a gyorsulás figyelhető meg egy nagyon beszélt társadalmi tünet, és hogy az esetek egyre inkább nőnek, ez lenne a szorongás, ez az, ami nem csak a magányos egyén életének nehézségeit érinti, hanem egy tudattalan kollektívát, amelyben felgyorsul és ma mindent fel kell gyorsítani és szükség van rá nagy közvetlenséggel. és nem marad hely arra, hogy várjuk, mit hoz a holnap. A türelem mindig is az emberi túléléshez szükséges erény volt, és manapság egyre ritkábban figyelhető meg.

Az azonnaliság állandósággá vált a dolgok mindennapi érzékelésében, ami az itt és mostot kognitív szempontból a mával tette egyenlővé, és elvesztettük a képességet, hogy megértsük az előtte és utána (a válás) állapotát. Megrekedünk a jelenben, de egy olyan jelenben, ami csak jelenlét. És elveszítjük a teljesség fogalmát, amely a válás rendjéről szól, arról, ami jönni fog, amit csak a már volt megértéséből lehet elgondolni, az időbeliség arisztotelészi perspektívájában." (DOS SANTOS, 2019, 69. o.).

A pszichológus és a pszichoanalitikus mindennapi terápiás ülésein a türelem alapvető tényező, Enélkül a terápiás folyamat véget ér. Ennek a páciens idejének tiszteletben tartásával kell történnie, ami a tét, az az idő, amely különbözik a kronológiai időtől, ez a tudattalan ideje, amely időtlen, minden egyes ember számára szubjektív és egyedi módon történik.

A gépek tiszteletben fogják tartani mindenki szubjektív és egyéni idejét?

Anélkül azonban, hogy elfelejtenénk, és a jelenlegi ismeretek ismeretében, hogy az ember pszichikus (és nem csak kognitív) világának komplexitása nem fordítható le az intelligens rendszerek funkcionális regiszterébe. Ezekből hiányzik az a jelentős és központi kapcsolati világ, amely az ember identitását építi és módosítja. (VON DOELLINGER, 2019, 60. o.).

Tehetetlenség, magány, elszigeteltség és a technológiai gépezet a filmben

A filmben egy olyan kérdést is felvet, amely a társadalomban aktuális, az emberek tehetetlenségét, ami egyfajta elszigetelődéshez vezet a saját világukban, ahol a szociális elmerül és elfelejtődik, a társadalmi interakciók végül egyre kevésbé fontosak az egyre többet futó emberek számára, de nem tudják, mit akarnak, és nem jutnak semmire.

Ezt az űrt a technológia segítségével próbálják betölteni egy olyan gépezetben, amely a főszereplő vágyaira és viselkedési igényeire reagál, nem hagyva helyet annak, ami mind az emberek, mind a kapcsolataik számára alapvető fontosságú, a hiánynak, ez az, ami a neurotikus emberek szüntelen keresését motiválja. és hogy az egyik terület, ahol ez létrejön, a szociális szféra, mivel valami hiányzik mind magunkból, mind másokból, és ez arra késztet bennünket, hogy keressünk valamit, amivel megpróbáljuk ezt részben kielégíteni.

Olvasson tovább: Stanley Keleman és az érzelmi anatómia

Hiány és pszichoanalízis az Ela című filmben (2013)

A hiány, ahogyan a pszichoanalízis tanítja, strukturáló és szervező hatással van az emberi pszichére, megtanít a belső kérdések kidolgozására, időt biztosít a gondolkodásra, motivál a saját vágyak megvalósítására, és végül segít a létezés által okozott frusztrációk kezelésében is.

Azok számára, akik hajlandóak szembenézni a valóság klinikájával, a pszichoanalízis az analízis végén a hiánnyal való szembesülést javasolja, a frusztrációk, a veszteségek és azok károsodásának felismerését. Végül is emberek vagyunk és nem gépek és így konstitutívan tehetetlenek a saját emberi állapotunk miatt. (DOS SANTOS, 2019, 72. o.).

A filmet elemezve ez a hiány megszűnik, amennyiben a gép minden érzelmi szükségletet, beleértve az affektív szükségleteket is, kielégít, ez elválasztja őt az ember számára oly szükséges társas élettől, de végül egy másik valósághoz vezet, és valamilyen módon elválasztja őt a valós világtól.

Következtetés

A technológia mint menekülés az élet elől, az életben létet a hiány ébreszti fel, érzéseket, érzelmeket, sőt gyötrelmeket ébreszt, ami olyan különlegessé és egyedivé tesz bennünket, hogy mindezzel foglalkozni, mindezt újjájelezni tudjuk, Ha érzel valamit, az azért van, mert élsz, és az élet pulzusa lüktet, amikor létezel.

Lásd még: Hogyan ne sírjunk (és ez jó dolog?)

A technológia túlzott mértékben meneküléssé válik a létezés elől, az élet nyújtotta dolgok elől, ez kellemetlen érzéseket és jelentős, az ember mentális egészségét károsító tüneteket okozhat, ezért fontos odafigyelni a használatukra, és arra, hogy a technológia és annak fejlesztései milyen hatást gyakorolnak a mai társadalomban.

Lásd még: Vízfóbia (aquafóbia): okok, tünetek, kezelések

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Bibliográfiai hivatkozások

DOS SANTOS, Luciene.Psychoanalysis in the contemporary world.Reverso, v. 41, n. 77, p. 65-73, 2019.VON DOELLINGER, Orlando.Artificial intelligence and psychoanalysis: of the functional and the relational1, 2.Portuguese Journal of Psychoanalysis, v. 39, n. 1, p. 57-61, 2019.

Ezt a cikket Bruno de Oliveira Martins írta. Klinikai pszichológus, magán CRP: 07/31615 és az online platform Zenklub, terápiás társ (TA), a Klinikai Pszichoanalízis Intézet (IBPC) pszichoanalízis hallgatója, WhatsApp kapcsolat: (054) 984066272, e-mail: [email protected].

George Alvarez

George Alvarez egy elismert pszichoanalitikus, aki több mint 20 éve praktizál, és nagy tekintélynek örvend ezen a területen. Keresett előadó, számos műhelyt és képzési programot vezetett a pszichoanalízis témájában a mentálhigiénés iparág szakemberei számára. George szintén kiváló író, és számos pszichoanalízisről szóló könyvet írt, amelyek kritikai elismerést kaptak. George Alvarez elkötelezett amellett, hogy megossza tudását és szakértelmét másokkal, és létrehozott egy népszerű blogot az Online Pszichoanalízis Tanfolyamról, amelyet széles körben követnek mentális egészségügyi szakemberek és diákok világszerte. Blogja átfogó képzési kurzust kínál, amely a pszichoanalízis minden aspektusát lefedi, az elmélettől a gyakorlati alkalmazásokig. George szenvedélyesen segít másokon, és elkötelezett amellett, hogy pozitív változást hozzon ügyfelei és diákjai életében.