Эла (Ол, 2013) фильмі Бразилияда 2014 жылы 14 ақпанда жарыққа шықты, басты кейіпкер - ұлы актер Хоакин Феникс ойнаған жазушы, ол тіпті Оскар фестивалінде үздік актер номинациясын жеңіп алды, бұл фильмде ол ол жалғыздыққа батады.

Бұл мәтінде біз Эла фильміне психоаналитикалық талдау жасаймыз: жасанды интеллект, технология және психоанализ.

Мазмұн индексі

• Ela фильміндегі адам және жасанды интеллект
  • Эла фильміндегі жеделдетілген заманауи қоғам
  • Машиналар әрқайсысының субъективті және жеке уақытын құрметтей ме?
• Фильмдегі дәрменсіздік, жалғыздық, оқшаулану және технологиялық машина
  • Эла (2013) фильміндегі жетіспеушілік және психоанализ
• Қорытынды
  • Сілтемелер библиографиялық

Фильмдегі адам және жасанды интеллект ол

Тіпті оның күнделікті өмірінде көптеген адамдардың арасында ол аяқталады жаңа компьютердің операциялық жүйесін сатып алып, эмоционалды түрде жақындай түседі және бағдарламаның дауысына ғашық болып аяқталады, осы кезден бастап адам мен машинаның арасындағы сүйіспеншілікке толы қарым-қатынас басталады , осылайша көрерменді қарым-қатынас туралы ойлануға мәжбүр етеді. адам мен техниканың арасында

Фильмде жасанды интеллекттің күрделілік пен интеллект тұрғысынан қай жерде қол жеткізе алатынын, шешуші мәселе ретінде машиналардың қаншалықты сезетінін байқауға болады.Жаңа жаңартулар әзірленіп жатқандықтан, интеллектуалды және автономды бола алады, біз өмір сүріп жатқан қоғамда олар адамдарды бақылауға алғандықтан қауіпті болуы мүмкін бе? Дегенмен, қазіргі уақытта халықтың компьютерлер мен виртуалды шындықты пайдалануы қазірдің өзінде тым айқын.

Сондықтан біз бұл қатынастың жеке басын және өзін-өзі сезінуіне әсер ететініне назар аударуымыз керек. адам. Демек, бұл басқалармен қарым-қатынасымызға әсер етеді (компьютерлерді пайдаланушылардың серіктері ретінде қарастыруға болады). (ВОН ДОЛЛИНГЕР, 2019 ж., 60-бет).

Қазіргі қоғам жеделдеді фильмде ол

Қазіргі қоғам құтырған және жеделдетілген. Бұл жеделдетуді көп айтылатын әлеуметтік симптом арқылы байқауға болады және жағдайлардың барған сайын өсіп келе жатқаны, бұл жалғыз адамға өмірлік қиыншылықтарға әсер етіп қана қоймайды, сонымен бірге ол жеделдететін және қажет ететін бейсаналық ұжымға әсер ететін алаңдаушылық болар еді. бүгінгі күннің бәрі өте жылдам ертеңгі күнді күтуге орын қалдырмайды. Шыдамдылық әрқашан адамның аман қалуы үшін қажетті қасиет болған және бүгінде оны сирек байқауға болады.

Лездік. заттар туралы күнделікті қабылдауымызда тұрақтыға айналды, бұл осында болуға әкелдікогнитивтік тұрғыдан қазірге теңестіреміз және біз бұрынғы мен кейінгіні (болу) түсіну қабілетін жоғалтамыз. Біз қазірдің құрсауындамыз, бірақ тек қатысу ғана болатын қазіргі уақытта. Ал біз болу ретіне жататын, болашақта болатын нәрсе туралы, тек ойлауға болатын нәрсе туралы түсінікті жоғалтамыз. Уақытшалықтың аристотельдік перспективасында бұрын болған нәрсені түсіну тұрғысынан. (DOS SANTOS, 2019 ж., 69-бет).

Психолог пен психоаналитиктің күнделікті терапия сессияларында шыдамдылық негізгі фактор болып табылады, себебі онсыз терапиялық процесс аяқталады. Бұл науқастың уақытына қатысты болуы керек, хронологиялық уақыттан ерекшеленетін уақыт, бұл бейсаналық уақыт, ол мәңгілік емес, әр адам үшін субъективті және ерекше түрде болады.

Машиналар әрқайсысының субъективті және жеке уақытын құрметтей ме?

Бірақ естен шығармай және қазіргі білімді ескере отырып, психиканың күрделілігі Адамның дүниесі (тек когнитивті емес) интеллектуалды жүйелердің функционалдық тізіліміне көшіру мүмкін емес. Оларда адамның жеке басын қалыптастыратын және өзгертетін маңызды және орталық қатынас әлемі жоқ. (ВОН ДОЛЛИНГЕР, 2019 ж., 60 б.).

Дәрменсіздік, жалғыздық, оқшаулану және фильмдегі технологиялық машина

Эла фильмінде де өзекті мәселе бар. ортадақоғам, адамдардың тастап кетуі, өз әлемінде белгілі бір оқшаулануға әкеліп соғады, онда әлеуметтік суға батырылады және ұмытылады, әлеуметтік өзара әрекеттесулер барған сайын көбірек жүгіретін, бірақ артын білмейтін адамдар үшін маңыздылығы азаяды. олар ешқайда жете алмайды.

Бұл бос орын басты кейіпкердің мінез-құлық қажеттіліктері мен тілектеріне жауап беретін машинадағы технология арқылы толтыруға тырысады, бұл адамдар үшін де, олардың қарым-қатынастары үшін де маңызды нәрсеге орын қалдырмайды. жетіспеушілік, бұл невротикалық адамдардың оны үздіксіз іздеуіне түрткі болады және оның пайда болатын салаларының бірі әлеуметтік салада, өйткені бізде де, екіншісінде де бірдеңе жетіспейді. бізді оны бөліктерге бөлуге тырысатын нәрсені іздеуге жұмылдырады.

Эла (2013) фильміндегі жетіспеушілік және психоанализ

Психоанализ үйрететіндей жетіспеушілік, ол ол адамның психикасын құрылымдайды және жүйелейді, ішкі сұрақтарды қалай өңдеуге үйретеді, ол рефлексияға және өз қалауларына жетуге ұмтылуға уақыт береді, сонымен бірге өмірде берілген бұзылулармен күресуге көмектеседі.

Нағыз клиникаға тап болғысы келетіндерге психоанализ талдаудың соңында жетіспеушілікпен бетпе-бет келуді ұсынады.көңілсіздіктерді, шығындар мен залалдарды танумен айналысуға тура келеді. Ақыр соңында, біз адамбыз және механикалық емес және осылайша өзіміздің адамдық жағдайымызға байланысты конститутивті түрде дәрменсізбіз. (DOS SANTOS, 2019 ж., 72 б.).

Фильмді талдасақ, бұл жетіспеушілік өз орнында қалады, өйткені машина барлық эмоционалдық қажеттіліктерді, соның ішінде аффективті қажеттіліктерді қамтамасыз етеді, бұл оны өте қажетті әлеуметтік өмірден ажыратады. адам үшін, бірақ соңы басқа шындыққа апарып, оны қандай да бір жолмен нақты әлемнен ажыратады.

Қорытынды

Технология өмірден қашу, тірі болу жетіспеушіліктен оянады, оятады. сезімдер, эмоциялар және тіпті қайғы-қасірет, бұл бізді осының бәрімен күресу, қайта құру, талғастыру және алға жылжу мүмкіндігін соншалықты ерекше және ерекше етеді, егер сіз бірдеңені сезінсеңіз, бұл сіздің тірі болғандықтан және өмірге деген ұмтылыс, пульсациялайды. бар болу.

Технологияның шамадан тыс болуы өмірдің немен қамтамасыз етілетінімен күресуден қашып кетуге айналады, бұл адамның психикалық денсаулығына зиян келтіретін айтарлықтай қолайсыздықтар мен белгілерді тудыруы мүмкін, назар аудару керек. оны қолдану және технология мен оның эволюциясы қазіргі қоғамда қандай әсер етіп жатқаны туралы.

Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

Библиографиялық сілтемелер

DOS SANTOS, Luciene. Әлемдегі психоанализзамандас. кері, v. 41, жоқ. 77, б. 65-73, 2019. ВОН ДОЛЛИНГЕР, Орландо. Жасанды интеллект және психоанализ: функционалдық және реляциялық1, 2. Revista Portuguesa de Psicanálise, v. 39, жоқ. 1, б. 57-61, 2019 ж.

Бұл мақаланы Бруно де Оливейра Мартинс жазған. Клиникалық психолог, жеке CRP: 07/31615 және Zenklub онлайн платформасы, терапевтік серіктес (AT), Клиникалық психоанализ институтының психоанализ студенті (IBPC), WhatsApp байланысы: (054) 984066272, электрондық пошта: [email қорғалған]